詠春樓與“水進士”曾萼

林曉文

一

踏訪平和土樓，黃田是繞不過去的一站。不久前舉辦的第十四屆蜜柚節評選出了平和縣“十佳名樓”，其中“詠春樓”“龍見樓”均在黃田村，可見黃田土樓群在平和縣內具有舉足輕重的地位。黃田是個擁有近4000常住人口的大村，村民一色曾姓。從地理位置上看，黃田村位于“中國歷史文化名鎮”九峰鎮西南邊，九峰自明正德十四年（1518）平和置縣起即為縣治所在地，至1949年7月縣政府外遷小溪鎮，長達四百余年的縣治經歷為這一方沃土沉淀了深厚的歷史文化底蘊。水流豐沛的韓江支流九峰溪如飄帶般繞村而過，使得黃田村與九峰鎮一衣帶水、唇齒相依。據載黃田自元代即有先民開村筑基，又受九峰數百年縣邑文化輻射、濡染，這里的人文也便逾發濃郁。據統計，黃田村現存有7座各式土樓及10余座家廟，形成風水布局合理、傳統建筑風格特殊的舊民居群，于2015年被列為福建省首批傳統古村落。

詠春樓位于黃田村中部，是黃田諸多傳統民居中具有代表性的一座土樓建筑。從外觀看，其為前方后圓的“D”字形三層土樓，呈坐西面東朝向，南北面寬約52. 2米，東西深約50.5米，大門為花崗巖條石方框套拱券門，門前鋪有五級垂帶踏跺，原拱券門高3.4米，寬1.97米，后有堪輿師指出缺陷，又改為高2.14米、寬1.25米的方形門，裝有內外兩副木門扇，外門扇略高過方形門，內門扇則與原拱券門齊高，門扇均以鐵皮覆面。門楣處嵌有一巨大石雕匾額，因歲月久遠，匾額已自中間裂成兩半，中間為陰刻楷書“詠春樓”三個大字，右邊題款“乾隆庚寅年夏月”，左邊落款“譚尚忠書”；匾額兩側又分別鑲有“福星”“祿星”浮雕圖案；匾額下方則為兩枚雕有麒麟紋飾的方形門簪；匾額上方另嵌有一八卦圖案彩繪浮雕，其上字跡模糊難辨。大門正對的是寬4.35米的門廳，走過門廳，迎面是長15.1米、寬13.8米的長方形樓埕，地面由長條石鋪設規整，西南隅有一水井，井沿覆以石板，僅留兩汲水孔可供雙人同時打水。樓內平面合共36開間，設有6個大單元門樓和2個小單元側門，隔樓埕與門廳對望的明間系曾氏祖堂“敦敬堂”，為二進大厝式建筑，前落屋頂已塌毀，后落尚保存完好，中廳供奉曾氏先祖牌位，屋頂懸有一塊“敦敬堂”匾額和一塊“進士”匾額。

跨進門廳右則一大單元門樓，迎面是一個狹長小天井，穿過小天井邊的門廊，眼前又是一個長方形大天井，據仍住于樓內的曾姓主人介紹，這是詠春樓內具有代表性的一個大單元，合共5個開間，底層沿天井四周分別為灶間、飯廳、會客廳，后側配有貯藏室、谷倉等，紅磚壘砌墻體，紅色方磚鋪設地面，顯見頗為奢華。主人指著樓梯旁一個與二層樓板齊高的大谷倉說，這個大谷倉裝滿谷子，可供全家人吃上一整年。又帶我們上樓參觀，二、三層各有5間居室，地板亦鋪以紅色方磚，居室外臨窗一側有連廊相通，窗外又設有板棚涼臺，可供晾曬衣物。臨窗眺望，樓內景致一覽無遺。走出大單元，又進入門廳邊廂一個側門，這是一個單開間的小單元，僅有一個小天井與前后兩落相連，后落同樣有一副樓梯通往二、三層，每層各一間居室。由此可見，詠春樓之房型結構有大戶型、小戶型之分，滿足不同住戶需求，與現代城市之地產房型設計頗有異曲同工之妙。尤其大單元戶型設有入戶小天井和內庭大天井，形成曲徑通幽、別有洞天的巧妙格局，這也是眾多土樓中絕無僅有的獨特之處。

二

從門楣處的匾額題款可知，詠春樓大抵修建于清乾隆庚寅年（1770）前后，迄今已有近240年歷史。有史可考的是，當年題寫樓名的譚尚忠乃一位曾經官至吏部左侍郎的清代文學家、書法家，如此位高權重的大人物，如何肯屁顛顛地跑來閩南山溝溝為一座默默無聞的土樓題寫樓名呢？這得從詠春樓的修建者曾萼說起。

據清代道光黃許桂版《平和縣志》及《武城曾氏族譜》等史料記載，曾萼（1721～1797），平和縣九峰人，清乾隆十六年（1751）辛未科進士，因乳名“阿水”，人稱“水進士”。曾萼為官十數載，歷任恩平等五縣知縣，直隸連州、梅州等知府，以清正廉明為百姓所稱道，每到一處即興修水利、整飭民風，又重視教育，親自辦學執教，深受百姓愛戴。尤其在任恩平知縣時期更多有政績，留下諸多故事與傳說，期間曾“捐俸卜地”主持修筑熙春塔，成為如今恩平八景之一。因心憂家中父母年邁需要照護盡孝，又不喜官場迎來送往之風，曾萼早有歸隱之意，終在梅州知府任上“臨梅八閱月，告歸從養”，回到老家黃田村詠春樓，與父母親人聚族而居，盡享田園之樂。

譚尚忠（1722～1797），江西南豐人，為官四十多年，始終清正廉明、不畏權勢，曾因忤逆權臣和珅，于安徽巡撫任上被降授福建按察使，后累次升遷，于清嘉慶二年（1797）卒于吏部左侍郎任上。查閱《清朝進士題名錄》（江慶柏編著）可知，譚尚忠為清乾隆十六年（1751）辛未科三甲第四十三名進士，曾萼則為辛未科第一百三十九名進士，兩人有同科之誼，又皆為頗有政績之一代廉吏，也便互為交好。1770年修筑詠春樓之時，曾萼正在信宜知縣任上（下半年升任廣州府海防同知），適逢譚尚忠署理廣東高廉道，一來兩人仕途有所交集（信宜應屬高廉道管轄范圍），二來兩人交情匪淺，聽聞曾萼老家修筑土樓需要題寫樓名匾額，譚尚忠欣然揮毫題下“詠春樓”三個遒勁大字，其書法別具一格，在當時頗負盛名，令這座偏遠山村的土樓增添了幾許厚重的文化氣息。

今人傳言曾萼為官時俸祿“日進紋銀一斗”，告老還鄉后始建詠春樓，并請當時的吏部尚書譚尚忠題寫樓名，這與史實并不相符。曾萼告老還鄉時間在清乾隆甲午年（1774），此時距詠春樓落成已過4年；依《欽定大清會典事例》記載，清代四品官年俸105兩白銀，祿米105斛，外加2400兩養廉銀（從四品知府），這樣的俸祿固然豐厚，但說為官清廉的曾萼“日進斗銀”未免有些夸張，可以肯定的是，曾萼對于詠春樓的修建是有過巨大貢獻的；另查閱錢實甫著《清代職官年表》，譚尚忠仕途止步于清嘉慶二年（1797）由吏部右侍郎轉任吏部左侍郎，故傳言譚尚忠為“吏部尚書”與史實不符。至于傳說曾萼和譚尚忠早年曾師出同門，曾萼先于譚尚忠金榜題名，為官后對譚有相助之恩，譚尚忠仕途得意時反過來照顧曾萼，此傳說亦不可信，須知兩人乃同科進士，并無登科先后之說。

史載曾萼為官清廉，被后世譽為“廉政公”，每到一處均頗有令名，深受黎民百姓擁戴，其于梅州知府任上告歸之時，梅州百姓曾極力挽留，以至于“梅士庶攀轅遮道，贈詩數百”（見道光黃許桂版《平和縣志·人物志》）。回到黃田村后，曾萼于事孝雙親之余，又在詠春樓左側修筑一座名為“艮園”的學館，教授族中子弟，“孳孳勉人進德”。爾后父母相繼去世，曾萼在詠春樓前“思巖居”讀禮、守孝三年。因黃田離縣治僅咫尺之遙，常有官紳登門造訪，性情恬淡的曾萼實在不勝紛擾，遂于清乾隆丁未年（1787）另辟清靜之所，舉家遷往 60里外的長樂鄉農家村農桑寮，真正過起了避世安居、閑云野鶴的歸隱生活，直至七十七歲終老。

三

相對于厭倦迎來送往的官場做派而言，曾萼更向往過著蕭然物外的平淡生活。其致仕歸家后，勤于開館授徒、吟詩作賦，不但有《易卦闡義集》、《詠歸集》等傳世詩作，也留下了良好的家風傳承，其如“讀書志在圣賢，為官心存君國”“人生須積善，和氣自致祥”“汝輩事業無窮，勉作好人，無貽家門羞”等治家箴言，幾百年來勉勵著無數族孫后裔，至今仍被懸掛于黃田村曾氏家訓家風館。深受縣邑近在咫尺的政治文化薰陶，黃田曾氏族人勤勉好學蔚然成風，僅清代200多年時間里即走出了以曾萼、曾遜淵為代表的2位進士、21位舉人。迄今在黃田村社的各個角落，仍散落著數十副旌表歷朝曾氏賢才科舉功名的旗桿石，與黃田村遺存眾多、古色古香的傳統民居建筑互為呼應，成為黃田村自古以來文風鼎盛的真實寫照。

與眾多閩西南土樓一般，詠春樓在歲月侵蝕下已如風燭殘年，部分單元因無人居住已坍塌破敗，觀之令人扼腕。走出詠春樓，在黃田村的巷陌間穿行，腳下踩踏的是經歷了亙古歲月的卵石路面，身邊交替入目的是比肩而立的土樓、舊宅院，時不時又有一幢幢現代樓房撲入眼簾，新舊建筑雜然交錯，仿佛有了紛繁錯雜的時空穿越之感。鄉村經濟發展后，村民紛紛對賴以安家的居所進行了自發性的改造擴建，導致許多傳統建筑被現代樓房所替代，鄉村概貌也便失去了傳承千百年的傳統韻味，難以尋回舊時光的記憶了。何其幸運，就在我踏訪詠春樓之際，福建省人民政府剛剛公布了第九批省級文物保護單位名單，由詠春樓、聯輝樓、聚順堂、龍見樓、衍慶樓等5座土樓組成的黃田土樓群赫然在列，這為保護性開發詠春樓、龍見樓等黃田土樓群、使其免遭毀滅性破壞提供了有力的政策依據。相信在不久的將來，詠春樓以及眾多的黃田土樓將迎來重新修繕的曙光，令黃田這個三面環水的古老村落煥發出嶄新的光彩與獨特魅力。