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從師本到生本 從教本到繪本
——用繪畫和游戲化為文學(xué)性散文教學(xué)賦能

2019-08-02 17:18:46張艷
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年9期
關(guān)鍵詞:文學(xué)性繪本文本

◎張艷

沒有教師,只有玩伴;沒有學(xué)生,只有團(tuán)隊(duì);沒有深井式挖掘的教本,只有學(xué)生與學(xué)生之間愉快地游戲、共同創(chuàng)造繪本、探知繪本背后站立的作者及其思想、情感。

一、問題的提出

我所任教的班級(jí)是某旅游職業(yè)學(xué)校的大專班,通過對(duì)全班同學(xué)的問卷調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)他們閱讀文學(xué)性散文時(shí)存在三大 “不樂意”:

(一)不樂意親近散文

小說因其情節(jié)曲折、人物形象豐富成為絕大部分學(xué)生的最愛。僅有6.25%的同學(xué)表示喜歡散文。

(二)不樂意閱讀多語言障礙、景物描寫的散文

學(xué)生喜歡《一只特立獨(dú)行的豬》是因?yàn)樗那楣?jié)引人入勝。而對(duì)以寫景見長的《荷塘月色》、以隱喻見長的文言短篇《<莊子>四則》的喜愛程度明顯偏低。

(三)不樂意關(guān)注作家的情感、思想

以選讀課文屠格列夫《鄉(xiāng)村》為閱讀對(duì)象,學(xué)生的閱讀喜悅感不強(qiáng),同時(shí)對(duì)作家情感和內(nèi)心世界缺乏了解的熱情。

二、游戲化教學(xué)和文學(xué)性散文的關(guān)系

(一)游戲化

針對(duì)學(xué)生的“不樂意”,我想起了愛因斯坦說的“游戲是研究的最高形式”。游戲化的本質(zhì)是為學(xué)生創(chuàng)造樂趣并獲得樂趣。學(xué)生在非游戲情境中使用游戲元素、游戲設(shè)計(jì)技術(shù),設(shè)計(jì)真正有意義的、更具參與性的挑戰(zhàn)目標(biāo),使學(xué)習(xí)變成興奮劑。用游戲化的方式激發(fā)學(xué)生的興趣,使其全身心投入到文本閱讀中。

(二)文學(xué)性散文

在文學(xué)性散文中,行為、景色、故事,是散文的顯性信息;思想、情感則是隱性信息。正如王榮生教授所說:“閱讀散文,不僅僅是為了知道作者所寫的人、事、景、物,而是通過這些觸摸寫散文的那個(gè)人,觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷,觸摸作者的情思,體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。”我們要通過顯性信息去感悟、理解隱性信息,繪畫能實(shí)現(xiàn)文本的可視化。

(三)以繪畫的形式將游戲化和文學(xué)性散文有機(jī)結(jié)合的模式

繪畫的方式將融合在散文中的景物、行為、故事挖掘出來,進(jìn)行可視化的再創(chuàng)造,將散文中不可視的思維呈現(xiàn)出來。為了在游戲化的課堂上取得勝利,學(xué)生們必須對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的解讀和思考,想他人所沒想到之處,才能獲得最終的勝利。具體教學(xué)模式如下:

1.課前:小組合作,完成針對(duì)文學(xué)性散文具體問題的繪畫作品。

學(xué)生自由組建團(tuán)隊(duì),每組6—7 人,全班共分為6 組。組內(nèi)招聘如下職位:畫師、分析員、發(fā)言人、智囊。

組內(nèi)成員研讀散文,商定繪畫的立足點(diǎn)及呈現(xiàn)的內(nèi)容;畫師畫出文章相關(guān)內(nèi)容;分析員尋找文本依據(jù);發(fā)言人在游戲中積極發(fā)言;智囊從不同角度援引材料,探究作者思想和情感的人類共性。

自由建組讓學(xué)生們形成團(tuán)隊(duì),為深挖文本并將以繪本方式實(shí)現(xiàn)了文本的可視化,并為課堂游戲化做足準(zhǔn)備。

2.課中:三大疑問,進(jìn)階學(xué)生對(duì)文本的理解

學(xué)生的繪畫呈現(xiàn)了他們對(duì)文本的理解。同組之間、同班之內(nèi)因閱讀水平和生活閱歷的不同,一定會(huì)有不同的視角與觀點(diǎn),繪畫將它們可視化并在激烈的思維碰撞中突破散文閱讀的瓶頸。

在游戲化的散文教學(xué)中,以學(xué)生圖畫作品為依托,將教本變作繪本,學(xué)生化身團(tuán)隊(duì)中既有特定職責(zé)的一員,從而獲得研究文本的樂趣和持續(xù)興趣的動(dòng)力。我將教學(xué)流程分為三個(gè)環(huán)節(jié):

第一環(huán)節(jié),比對(duì)課前的繪畫,探討“每個(gè)組的繪畫呈現(xiàn)了什么”。在即時(shí)搶答與辯論中,學(xué)生交換彼此散文閱讀時(shí)的心得和疏漏,對(duì)散文中的景物、行為、故事有了更為深刻的感知和認(rèn)識(shí)。這一步是用繪畫將景物、行為、故事等直接呈現(xiàn)出來。

第二環(huán)節(jié),通過探討“這些繪畫還缺少什么”引領(lǐng)學(xué)生搜尋和比較文本中隱形信息,即最靠近作者的情感和思考的部分。從而,嘗試通過作者未表露或難以直觀呈現(xiàn)的部分去探知他們的真情實(shí)感。

第三環(huán)節(jié),在此基礎(chǔ)上,學(xué)生從顯性信息進(jìn)入隱形信息,這個(gè)部分通過不同組之間的共同努力,對(duì)繪本進(jìn)行改進(jìn)和整合,從更全面的角度對(duì)文本進(jìn)行思考和理解。形成讀者個(gè)人的情感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。這是一個(gè)由作者到讀者的縱向梳理過程。

3.課后:完善繪畫,更深層解讀文本

學(xué)生根據(jù)課堂上討論的內(nèi)容,進(jìn)一步修改繪畫,深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。同時(shí),教師將學(xué)生的繪畫作品裝訂成冊成為繪本,總體、全面地展現(xiàn)全班學(xué)生對(duì)散文的解讀和認(rèn)識(shí),使他們獲得學(xué)習(xí)的成就和樂趣。

三、從教本到繪本的教學(xué)實(shí)踐

(一)《荷塘月色》游戲化繪本教學(xué)

在以景物描寫見長的《荷塘月色》中,三大環(huán)節(jié)的操作如下:

環(huán)節(jié)一——“繪畫,呈現(xiàn)什么”

展示根據(jù)《荷塘月色》描繪的作品,他組通過畫面找出文章中的原句,獲得肯定后可獲得相應(yīng)分?jǐn)?shù)。通過這類活動(dòng),學(xué)生看到了“我悄悄地披了大衫,帶上門出去”“曲曲折折的荷塘”“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花”“葉子底下脈脈的流水”“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”……學(xué)生看到了美麗的荷塘和獨(dú)自出門的作者。學(xué)生在競賽中找到的答案是對(duì)朱自清文本的顯性解讀,景物的可視化將不同思維和著眼點(diǎn)的差異呈現(xiàn)出來,從而互相砥礪,深挖文本。

環(huán)節(jié)二——“繪畫,缺少什么”

在繪畫中描寫出來的景物與文本比對(duì)是否存在缺失?學(xué)生對(duì)顯性的文本信息較為敏感,但隱形部分甚至情感甚少有深入的體會(huì)。通過不斷的文本研究,學(xué)生提問:“為什么荷塘邊除了柳樹沒有其他的樹?”“江南采蓮圖意味著什么?”“作者反復(fù)提到的‘門’意味著什么?”……這些問題,讓學(xué)生對(duì)原有的繪畫有了更深入的認(rèn)知,也稱為他們潛入文本思考的契機(jī)。第二環(huán)節(jié)學(xué)生從具體的景物鉆研其作者的情感。

環(huán)節(jié)三——“生成繪本,主題為何”

有繪本進(jìn)入文本,文學(xué)性散文的游戲化課堂讓師本徹底讓位于生本。這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生有了再次整合文本的契機(jī)。學(xué)生意識(shí)到,包裹于荷塘外衣下的,不僅有美麗的蓮葉,還有孤獨(dú)的柳樹,和遠(yuǎn)在想象的江南采蓮圖,和中年男子封閉的世界與難以間斷的憂思。

(二) 《一直特立獨(dú)行的豬》游戲化繪本教學(xué)

為了畫好“一只特立獨(dú)行的豬”,筆者將學(xué)生分豬眼、豬腿、豬肚三大組,要求他們分組在黑板上畫出豬的形象,學(xué)生根據(jù)自己的理解畫出了一只奇形怪狀的豬,在此基礎(chǔ)上,游戲化的教學(xué)就此展開:

環(huán)節(jié)一 ——“繪畫,呈現(xiàn)什么”

通過畫豬的不同部位,以及文本依據(jù)的深挖。學(xué)生將豬的后腿畫得彎曲且粗壯,要展現(xiàn)“這家伙像山羊一樣敏捷,一米高的豬欄一跳就過;它還能跳上豬圈的房頂,這一點(diǎn)又像是貓”,將眼睛畫成小愛心是因?yàn)椤拔覀冞@里也有母豬,都關(guān)在圈里,被過度的生育搞得走了形,又臟又臭,它對(duì)它們不感興趣;村寨里的母豬好看一些”體現(xiàn)了豬對(duì)美的追求以及對(duì)設(shè)置的反抗,將豬肚畫出6 塊腹肌因?yàn)樗芭芷饋硐耦w魚雷,能把狗撞出一丈開外”……

張揚(yáng)、自由、對(duì)抗等野性是學(xué)生對(duì)豬的形象充分且細(xì)致的理解。

環(huán)節(jié)二 ——“繪畫,缺少什么”

豬的形象盡管分析得有趣細(xì)致,但對(duì)“豬”體現(xiàn)了作者怎樣的思想和情感,學(xué)生卻暫未涉及。“繪畫,沒有呈現(xiàn)什么?”辯論中,學(xué)生紛紛走上臺(tái),寫下繪畫缺失的元素,竟無意間編制出一幅豬的“朋友圈”,最后又一一劃去。

環(huán)節(jié)三——“生成繪本,主題為何”

將豬的特立獨(dú)行的形象與身邊一群真敵人、假知己放置在一起。學(xué)生對(duì)“我”、對(duì)作者都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果沒有這只特立獨(dú)行的豬,我們看不見有一種對(duì)設(shè)置用盡所有力量的抵抗,如果沒有“我”,我們看不清原來對(duì)抗設(shè)置所帶有的誘惑也抵抗不了遵守誘惑所承受的引力。人生,因一只豬而豐富。課后,學(xué)生感慨:“我一直以為自己就是那只特立獨(dú)行的豬,今天才知道,我充其量只是那個(gè)怯懦的對(duì)抗者‘我’”……

表1:《一只特立獨(dú)行的豬》學(xué)生依據(jù)繪畫對(duì)文本的梳理

四、成效

(一)對(duì)知識(shí),能夠?qū)W以致用

2018 學(xué)年高一抽測,我班同學(xué)取得很好的成績,從原本的第7 名前進(jìn)3 個(gè)名次,說明它們對(duì)知識(shí)點(diǎn)有了較為深入的理解和應(yīng)用能力。

(二)對(duì)能力,擴(kuò)展生活邊界

散文教學(xué)之后,學(xué)生從繪本走向生活、從繪畫走向影視,不斷地玩轉(zhuǎn)語文,拓展語文在生活的應(yīng)用,真正能夠從語文的書本走向生活。

(三)對(duì)課堂

將課堂還給學(xué)生,用繪畫將文學(xué)性散文的內(nèi)容可視化,從而進(jìn)行深度解讀,學(xué)生在游戲中,逐漸提升對(duì)語文的興趣、培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

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