社區：一個萬物有光的教育空間

本刊記者_譚信娟 楊軍 攝影_湯成米

2018年12月，重慶萬物啟蒙有光教育空間正式開館。

不久之后，一個10歲的小女孩拉著媽媽走進這里。又過了不久，這對母女和全班同學、家長一起，在空間舉辦了一場別開生面的“竹君子成長禮”。

有光空間能做什么？或許，它可以是一個親子體驗空間，一座社區兒童圖書館，一個藝術館，一個電影院，一個晚托中心……

而“竹君子成長禮”這個意外的嘗試給萬物啟蒙團隊帶來了巨大的信心。或許，它還可以是家庭、社會和學校教育融合的示范窗口，還可以成為創新課程和未來學校的孵化器，還可以是一個文化中心……

小朋友正在進行《紅氣球》電影課程

“竹君子成長禮”中，孩子向先師孔子行“釋菜禮”，萬物啟蒙以竹葉替代韭菜，取君子切磋琢磨之意

“竹君子成長禮”上一位等待和兒子宣讀夢想的家長，此刻已眼眶濕潤

“你們的孩子，都不是你們的孩子”

“我們就住附近，小孩在對面學籃球。有一次她自己跑了進來。我沒想到還有這樣的地方。也不知道萬物啟蒙是干什么的，但這種寧靜的氛圍，瞬間讓我愿意坐下來，感覺親近。”

站在重慶有光教育空間的云帆劇場下，駱可欣的媽媽回憶道。

其實，為孩子做成長禮的想法在駱媽媽心里已籌劃很久。

她從事人力資源管理，丈夫做工程，兩人平時都很忙，除了晚上，幾乎難有完整的時間陪伴孩子。也因此，更不想錯過孩子成長的關鍵點。

她還記得自己十歲時，父母帶著自己拜啟蒙老師的畫面，雖然只是很簡短的儀式，但至今仍刻在她的腦海里，甚至不知為什么，幾十年后聽父母提起，還感動得流淚。

她想，或許女兒十歲時，也應該有這樣一個特別的成長禮，可記憶，可沉淀。

有光空間從竹課程的核心“竹君子”出發，通過誦讀詩經、改編釋菜禮、致敬未來和親子互動等多項元素，定制了獨屬于這群少年的成長禮。

直到典禮結束，駱媽媽還覺得神奇。她還從未想過“竹”這樣一個熟視無睹的“物”，蘊含著這么深厚的意味，但她知道，這樣的主題正是她想要的。

做人力資源管理多年，每次面對剛入職場的年輕人，她就有種強烈的感覺：順序錯了！

“你會發現，很多人在選擇專業時，要么隨大流，要么是父母選的，甚至說不清楚到底喜不喜歡這個專業，也就很難再說職業幸福感。”駱媽媽對記者說。

在她看來，這就是當前知識教育和職業需求的錯位，更是人生規劃和大學教育的分裂。

作為過來人，她自己的專業漢語言文學也曾是父母所選，幸運的是，父母更了解她。她自嘲理科薄弱，好像除了文字工作也無可選擇。直到很久之后，她才最終確立人力資源管理為事業。也因此，她想在小孩成長過程中給予更多引導，讓她少走彎路。

“我以前是崇拜西方教育的。但來這里，看到萬物啟蒙正在做的事業，才重新意識到中國文化內在的精髓。”幾次體驗課后，讓駱媽媽印象最深的，是萬物啟蒙課程給小孩提供的體驗感和思辨引導，這與她做人力資源管理的很多感受不謀而合：職業規劃，應該是人生規劃，先有人生再有職業。

“現在小孩在學校學的，大部分都是點對點的學習，其實和我小時一樣，學完了就忘，是串不起來的。很多東西，你要進入社會，不斷摸爬滾打，受傷之后，才會總結：原來什么事情我可以做，什么事情不能做。我們希望孩子少走彎路，但我給她說的，和她自己體驗和思考之后的結論是完全不一樣的。”

在竹君子成長禮中，令她很感動的一點，就是大家在說出自己理想那一刻，仿佛真是有光的。“我們的理想都會隨著成長而不斷改變，但是，經歷這樣一個時刻，你就會去不斷回顧，重新調整規劃，有了對人生負責的意識。”

她還記得典禮上父母和孩子們一起念的那首詩：

你們的孩子，都不是你們的孩子

乃是生命為自己所渴望的兒女

他們是借你們而來，卻不是從你們而來

他們雖和你們同在，卻不屬于你們……

等待成長禮入場的孩子

一個書與影的意象世界

馬玉萍也給孩子報了下午的體驗課，這是他們第二次來了。

她是兩個孩子的媽媽，姐弟倆都讀一年級。因為關心孩子教育，她毅然從銀行辭職，到處報班學習，正好遇到推廣兒童閱讀的同學，向她推薦了有光空間。

雖然離家一個多小時車程，她還是帶著姐弟倆來了。姐姐平日喜歡讀書，一到空間，就仿佛魚兒進入大海，時不時從書架旁遞給媽媽一本書：“媽媽，這本書真好看啊。”

馬玉萍一邊欣慰姐姐的歡喜，一邊卻憂心弟弟。以前去書店，弟弟逛了沒幾分鐘，就會拽著她的手，鬧著離開。但這次，弟弟卻發現，除了書，還有那么多課程館和小玩意兒，就挨個兒探索，流連忘返。弟弟還時不時跑到媽媽身邊，把水果或點心塞進她嘴里：“媽媽，這個真好吃啊。”后來，弟弟居然拿著書籍借閱卡申請單催她辦卡，這讓馬玉萍感嘆真是不可思議。

圖書館，是有光空間整合的核心功能之一。但與一般社區圖書館不同，更注重體驗。兒童圖書都擺在云帆劇場觀眾臺兩邊的矮書柜里，是孩子進入空間后，第一就能發現的地方。劇場活動或上課，小孩不專心了，也跑來隨意翻書。而圖書選擇則要符合萬物啟蒙的理念。

曾經做兒童閱讀多年，萬物啟蒙的創始人錢鋒對圖書選擇一直慎重。“其核心仍然是貫穿‘物—器—道’的認知路徑。你看傳統蒙學就知道，都是從天地自然到人事，來自詩經傳統。但也有問題，缺乏科學性。”

錢鋒特別給記者推薦了晚清人物葉瀾編的一套《天文歌略》《地學歌略》《動物歌略》《植物歌略》。他認為，這套叢書的優點即是，既保留了漢語的音韻之美，又加入了現代科學思維。“它給我們提供了一個啟示，中國蒙學最大的意義是，通過漢字，把那些直接的、通感的、整體的音韻保留了，貫穿的是物象思維，同時又做了科學與人文的通識轉型。”

而針對琳瑯滿目的書單及經典閱讀，錢鋒的觀點依然明確。“其實思辨比誦讀更重要。沒有哪一本書是必讀的，不要夸大經典的力量。我們說以見識致良知，重要仍然是幫助孩子長見識。一旦有了對世界的好奇心和洞察力，每個人都會形成自己的神秘閱讀史。”

王彬，被同事稱為有光空間的“圖書館館長”。空間萬余冊書籍，除了兒童閱讀教育人的部分推薦，很多都是他一本一本淘回來的。每到一地，他總是習慣去各大書店轉轉，尋找契合萬物啟蒙理念的書。

除了剛上市的新書，絕版的舊書也在尋找范圍。一次，在重慶的路邊攤，他發現了幾本上世紀80年代影響甚大的《走向未來》叢書，如獲至寶。這是改革開放后國內最早系統介紹現代西方學術的叢書之一。現在，正放在空間門口的書架上。當然，主要給大人看的。

曾經在閱讀推廣公益機構的工作經歷，讓他和各大出版社有深度接觸。對于書的品質，他有自己獨到的看法。

“這是臺灣漢聲出版的《藕》。”王彬隨手翻開一本書，藕的細節手繪出現。“我覺得和萬物啟蒙以一物周知世界的方式很像，就買回來了。漢聲團隊做得很用心，他們在太湖邊花了一年時間，觀察藕的生長變化。因為擔心錯過一些細節，又延長一年，查漏補正。這樣的用心，我們團隊覺得很佩服，是學習的榜樣。”

以此為基礎，萬物書庫也在構建之中，屆時，萬物啟蒙微信公眾號將同步上線借閱系統，面向社區和學校開放。

除了這些針對孩子準備的圖書，空間每周還會舉辦有光讀享會，免費向社會開放，就一個話題親子共同探討。有光電影社，一周一次兒童電影課程。

上一次來，馬玉萍和孩子們就參加了有光讀享會第五期。而令她最感興趣的還是錢鋒老師的電影課《紅氣球》。這節課從“紅氣球”的意象出發，引導孩子認識自己和家長、教師、教士（權威人士）、朋友的關系，自始至終，都沒給出答案。

錢鋒帶著孩子看一段聊一段，話匣子一打開，小朋友越聊越開心。姐姐擔心輪不到自己發言，頻頻舉手示意。馬玉萍憂心擾亂秩序，后來交流，錢鋒反而打消了她的顧慮，這里本來就不是學校的教室和課堂。對萬物啟蒙而言，打開孩子們的思維，暢所欲言就是最好的狀態。

社區營造：打破邊界

今年寒假，有光空間和漢聲出版社合作，推出了年俗慶典活動《大過豬年》，《漢聲雜志》編輯羅龍吉從引導孩子暢談對豬的固有印象開始，一步一步深入，追尋中國傳統文化中人與豬的關系，得到孩子和家長的熱評。

這些不同于學校老師的“老師”以后將成為空間常客。在去年的開館儀式上，國家級非遺傳承人曹光裕，就帶著聯盟校渝中區人民路小學的孩子們唱起了川江號子。

附近的喜馬拉雅書店的老板、雕塑家劉景活也被請過來，講述這家舊書店背后的故事。這家書店從一間廢品收購站起步，現在被人譽為“黃桷坪的精神堡壘”，藏書超過十萬冊，其中很多舊書刊都是獨本、孤本。

“我們當時有個節目，叫民間江湖新聞，但臨時取消了。我們約了幾個人，除了書店老板，還有開了二十多年公交的司機，專注于做小面的面店老板，上橋南開小學的家長等，請他們給孩子講課。其實不需要講得多么高大上，就講他們的故事，自己眼中的重慶。”同是重慶人的有光空間館長孫海林對記者說。

本刊認識孫海林很早，2013年5月報道重慶綦江區農村教育改革時，他還在當地隆盛中學擔任校長。作為名校長馮恩洪的關門弟子，近年來，他輾轉過不少學校，創辦過民辦學校，也做過創新型小微學校，參與了不同類型的課堂課程改革，但很多都難持續推進。

直到2015年，他和錢鋒一同策劃了“萬物課程地圖計劃”。

“歸結原因，還是我們對學校教育的理解問題，它首先是國家制度的一部分，涉及太多制約和權衡。就像我們開館那天，有位校長問，為什么我們學校就不能這樣設計呢？錢老師反問，為什么我們學校想不到這樣設計呢？其實要承認，學校教育的功能天然是有不足的，它的知識教育體系一開始就不會考慮這樣設計。教室、功能室、運動場，這些功能區隔的空間天然就是符合那個體系的。而萬物啟蒙一開始就在對抗這些東西，或者說，重構……”

“圖書館館長”王彬

有光空間館長孫海林（中）正在與家長交流

孫海林常開玩笑，有光空間是他和錢鋒在重慶江邊吃燒烤“吃”出來的。“說到底物是什么，它不在書本上，而是就在日常生活里，吃穿住行，在人身上。萬物啟蒙，不斷探索物的時空流轉，最終都是轉到人身上。”

在他看來，萬物啟蒙進入社區，其核心就要營造這樣一個有日常生活溫度的教育空間，打通學校、家庭、社會的邊界。“換言之，你要讓孩子和這個社會產生真實的聯系。他要建設社會，首先必須去了解這個社會是如何真實運轉的。”

在這樣的空間，傳統學校教育的一切功能、教師的身份都將重新定義。

無論是主題各異的十個課程館、夾著五谷的圓形玻璃空間，還是掛著從嘉陵江打撈的木船與白帆的云帆劇場、放置兒童圖書的書架，都完全看不到學校教室的影子。剛砍的綠竹、新摘的花草、船上的纖繩，學校課堂里難得一見的實物，在有光空間的萬物啟蒙課中卻是常態。

只是幾張茶幾、幾臺沙發、幾條長凳、幾把木椅。遇到感興趣的話題，大家圍坐在一起探討，不分年齡大小。撤掉了講臺、黑板、課桌，看不見高在講臺上的老師，聽不見四十分鐘的打鈴聲，也沒有語數外的學科劃分。

“我們忘記了孔子時代杏壇設教，游于舞雩之下，難道有這個教室嗎？可能就是幾個蒲團、幾塊石頭而已，但精神卻可以徜徉世界。”

在錢鋒看來，在現代高度城市化的矛盾中，有光空間還意味著重建已經失去的社區文化中心的意義。

“其實我們的書店老板、面店老板不是老師嗎？一個幾十年做一件事的人，告訴孩子什么叫生活。讓孩子和這個社區、這個城市發生鏈接，而鏈接又不古板，就新奇地發生在他們身邊。這些事情在空間天然就會發生，這是學校很難做到的。孩子會發現，原來身邊各色各樣的人都是老師……”錢鋒對記者解釋，要孵化一個良好的公民社會，就必須要社會全員參與進來。

過去，養育一個孩子需要一座村莊。現在，養育一個孩子則需要一個社區、一座城市。除了邀請各色各樣的人走進空間，很多課程還將直接進入社會。比如讀城紀《四面重慶》課程，即是空間聯合重慶上橋南開小學聯合設計的。

圖書區是孩子們一進入空間，第一眼就能發現的地方

課程館：木工坊

船、石頭、蒲團……在這里很難看見學校教室的影子

五谷空間

更進一步，城市空間還會鏈接鄉村營地，和當地村民一起設計課程內容，招募市民到鄉間體驗自然農法、四時節氣，邀請市民分享城市見聞。近些年來，錢鋒為了設計課程，走訪過不少由藝術家設計的新鄉村。但令他感到失望的是，盡管設計都很好，但最終當地人和這些文化卻失去了聯系，甚至連孩子都沒有了。

這正是萬物啟蒙課程進社區要竭力避免的。

孫海林說：“萬物啟蒙必須深度參與到城市社區和鄉村建設中去，才可能最終落地。而要和這個地方的人事物發生關聯，要維持他們和社區的關系，核心還是教育。”

好的商業應是良善社會的基礎

很多家長第一次來有光空間，都誤以為這是一個圖書館。慢慢了解，才發現這里不僅可以看書，還有讀書會、電影課，萬物啟蒙“十二紀”通識課。這種融圖書館、藝術館、電影院、親子體驗空間為一體的復合樣態，在國內的確很少見。

“每一步都很難，沒有人做過，沒有經驗可以借鑒，家長的理解和需求不像學科教育那樣顯而易見。”孫海林感慨。更令人啼笑皆非的是，為了在網絡推廣，空間在“大眾點評網”注冊了信息，但卻只能被歸類為“美術培訓機構”。過了不久，大眾點評網還來洽談“合作”。

開館當天，21世紀教育研究院院長楊東平教授前來做主題演講。交流時，楊教授談及自己的擔憂，這是一件好事，但空間后續如何運營。

錢鋒說，自己已經做好了覺悟。

“好的內容通過合適的價格讓合適的人接受，這是現代社會理所當然的事情。好的商業本就是良善社會的基礎。”

在他看來，如何通過商業的形式讓空間能夠自己造血，可持續運營，輻射更多人，仍是目前社區教育最大的難題。

“有尊嚴地生活意味著收獲的每一分都來自努力的付出。”錢鋒說服團隊成員——那些曾經的名師和校長，“什么樣的人叫頂天立地？上得了廳堂，下得了廚房。你能寫論文，可以研發高大上的課程，你就不能掃地洗菜嗎？這種思維的轉換，人的多樣性本身就應是教育的常態。人本身就是一個完整的生態。”

在未來，錢鋒覺得，空間的建設需要引入更多外部資源，創造更多的形式。“實際上，我們的社區本身就有很多這樣的功能，比如社區圖書館、晚托中心，只是他們大部分偏向于培訓機構。那么，我們可不可以進去重新設計，融入更多的課程和文化元素？當然是可以的。”

錢鋒還呼吁，政府相關部門應該更多承擔這樣的社區建設工作。

在附近的黃角坪街道考察后，發覺符合下面社區的需求，孫海林就開始和街道對接，討論如何將有光空間的內容運用到街道社區。

“未來，我們希望城市里大大小小的社區都來鏈接，我們輸送內容，再做本地化的工作。就像聯盟校一樣，在城市和鄉村，就是社區聯盟。每個地方都有自己獨特的風物，風物和人鏈接，人和人鏈接。這就是我們的萬物地圖計劃。”

劉景活講述書店的故事 供圖_萬物啟蒙

開館儀式上，由國家非遺傳承人曹光裕帶領聯盟校孩子進行川江號子表演 供圖_萬物啟蒙

有光空間“草木紀”體驗課