崛起的中國映像：新中國成立70年紀實影像的對外傳播

王婧雯

紀實影像不僅是歷史的記錄者，也是時代的詮釋者。一方面，它作為文化記憶的可視形式之一，具有厚重的影像史學價值；另一方面，它也忠實地記錄著時代年輪的延展和社會意識的變遷。1949年，天安門城樓上的一句“中華人民共和國成立了”向世界宣告中華民族從此站起來了，40余位攝影師奔赴全國各地，共同記錄下新中國成立這一歷史性的時刻，創作了紀錄片《新中國的誕生》，向世界傳遞出新中國的第一映像。

在之后的70年間，紀實影像定格了一代又一代前赴后繼的新中國建設者，紀實影像在記錄這70年來中國的歷史與社會現實的同時，也以多樣的敘事話語再次書寫著歷史與現實，成為在國際傳播場域中形塑中國形象的重要媒介形式。不容忽視的是，中西方影像對中國故事的差異化講述，折射出了中國形象解讀的意識形態偏見?；仡櫺轮袊o實影像的對外傳播歷程可以發現，它與70年的社會變遷和國際格局的變化之間有著深層次的互動，于曲折前進中塑造出日益豐富、逐漸崛起的中國形象。

一、新中國紀實影像的對外傳播歷程

（一）1949-1966年：影像體系初創時期

1949年到1966年所呈現的是風格鮮明的17年紀實影像，借鑒蘇聯經驗的“形象化的政論”是這一時期影像創作的主要模式，傳遞出了解放、重生的蓬勃面貌。因而，17年間的紀實影像帶有濃郁的意識形態色彩，承擔著宣傳教育的重要功能。

1953年，中央新聞電影制片廠成立，成為負責拍攝新聞紀錄電影的專門機構。通過新聞紀錄影片“及時地、真實地報道我國人民在國家社會主義工業化和社會主義改造事業中的成就和保衛世界和平中的貢獻，并有計劃地拍攝祖國的美麗河山、名勝、古跡，以及重要物產和文物”。①雖然中央新聞電影制片廠形成了“面向全國、面向世界”的對外宣傳意識，但彼時中國的對外傳播體系尚未建立，新聞紀錄電影便成為了“鐵盒里的大使”，通過外交途徑傳播給早期與我國建交的社會主義陣營國家。

20世紀50年代后期，影視領域的躍進風潮一方面釀成了浮夸虛假的影像風格，另一方面卻也促進了廣播電視事業在全國范圍內的建設。1958年，我國的第一家電視臺北京電視臺（現中央電視臺）開播，之后大大小小的城市電視臺相繼出現。由電視臺制作的“出國片”成為國際間電視臺交流的主要形式，紀實影像的對外傳播逐步進入電視時代。這一時期對外輸送的紀實影像內容主要涉及新中國成立初期的政治、軍事與外交成就，如《中國民族大團結》《百萬雄師下江南》《亞非會議》等，記錄下了新中國解放重生、改天換地、蓬勃發展的精神面貌。

（二）1966-1977年：特殊時期紀實影像的對外傳播舉步維艱

這一我國歷史上的特殊時期，不僅僅對國內的政治、經濟來說是一次考驗，也讓初露頭角的中國紀實影像的對外傳播事業舉步維艱。這一階段影像創作以“真實是要為政治服務”為基準，紀實影像成為了制造輿論的工具。缺乏真實性、客觀性的“出國片”在國際社會難以被接受，嚴重破壞了中國的國際形象。

（三）1977-1989年：紀實影像類型不斷豐富，民族志影像成突出形式

在這一歷史階段，我國開始著力加強對外宣傳，樹立中國和平友好的國家形象。伴隨著改革開放大幕的拉開，活躍的政治經濟體制改革也激發著文化藝術的思潮。紀實影像的創作者以更加開放的視野，用影像描摹出民族共同體的文化符號，為中國對外傳播注入了新的活力。

1977年至1989年，一大批知識分子借助紀實影像，用多元化與人文化的語態展開文化尋根。1980年，中央新聞電影制片廠繼續遵循著“面向全國、面向世界”的創作方針，開始有計劃地主動開展紀實影像的對外傳播，在向海外輸出中國題材影像的同時，也將鏡頭轉向海外，拍攝了《漫游中國》系列片，增進了海內外的交流互鑒。創刊于1954年的雜志片《今日中國》曾在上一歷史階段遭遇停刊，改革開放后開始以專題形式集中進行對外宣傳。

在電視紀錄片方面，隨著電視機的普及與電視傳播功能的拓展，新聞片與專題片的分工逐漸明確。1978年，中央電視臺《新聞聯播》正式開播，承擔起快速傳遞國內外新聞事件的重要職責，而電視紀實欄目、大型紀錄片則不斷走向社會生活百態與民族文化深處。1979年，中央電視臺與日本廣播協會合作的電視紀錄片《絲綢之路》開拍，成為中國改革開放后紀錄片踏出國門的第一步，1988年中日再次合拍了紀錄片《萬里長城》（中國播出版本為《望長城》）。國際合拍紀錄片成為了中國紀實影像對外傳播的模式典范，這種模式本著“以我為主、內外有別、對我有利”的原則進行。②中外紀錄片人的共同創作使得“他者”文化視角與本位文化相融碰撞，促進了海外觀眾對陌生中國文化的解讀，有效提升了紀實影像的跨文化傳播效果。而電視欄目則以更加豐富開闊的視野深入山川大河與民族生活，《祖國各地》《神州風采》等紀實欄目成為展現中國56個民族立體多彩文化風貌的影像民族志。

與此同時，人類學民族影像研究的不斷開拓也成為了中國對外傳播的重要推動力。中國社會科學院民族研究所、中央民族學院（現中央民族大學）等民族研究部門、高等院校、音像制作公司開展了廣泛的民族影像記錄，深入挖掘民族文化資源，對少數民族地區的生產生活、歷史變遷、民俗文化、宗教儀式等方面進行了扎實的記錄。這些影片在海外影像節、國際人類學研究中嶄露頭角，成為傳播多元民族文化、追溯深厚民族淵源、繼承發展文化遺產的珍貴文獻。由中央民族學院拍攝制作的《白褲瑤》于1986年入圍法國真實電影節并獲提名獎，展示了中國人類學紀錄片的國際影響力。

（四）1989-2008年：影像話語分野，以平民化語態接軌國際

20世紀90年代科技的日新月異為中國紀實影像的對外傳播插上了翅膀，衛星傳輸技術的日臻成熟與央視英語頻道的建立極大拓展了對外傳播的渠道。而便攜攝像機設備的平民化普及，也讓影像創作的門檻降低，創作主體呈現出個體化轉向。在硬件條件更新換代的同時，紀實手法與創作觀念也逐漸出現由精英主義向大眾文化的流變。

以1991年開始的“新紀錄運動”為標志，紀實影像的創作呈現出專題片與紀錄片的對立與區分，創作主體出現了主流媒體與獨立紀錄片人的區隔與分化。“官方”與“民間”的分野競爭促進了20世紀90年代紀實影像平民化、多樣化的創作趨勢，中國紀實影像以更加主動的姿態走向世界舞臺，逐漸建立起與國際接軌的紀錄片話語體系，在對外傳播中爭取到更大的發言權。轉變語態的中國紀錄片開始在國際舞臺頻頻獲獎，《沙與?！贰蹲詈蟮纳缴瘛帆@得“亞廣聯電視獎”，《舟舟的世界》得到法國FIPA國際電視節提名。此外，我國電視紀錄片開始大量出口，紀錄片《遠在北京的家》遠銷法國、波蘭，《龍脊》在美國、新加坡等地播出。

但不可忽視的是，在獨立紀錄片領域，不少關注邊緣群體、富有批判色彩的“地下”影像引發了更為廣泛的國際關注，并在復雜的國際政治話語當中形成了超越影像藝術層面的意識形態偏見，這在一定程度上造成了對中國對外傳播主流話語的消解。

（五）2008年至今：紀實影像的對外傳播體系不斷完善，大國形象日趨成熟

2008年是中國對外傳播的重要時間節點。在全球性金融危機的消極國際形勢下，中國不僅實現了新的經濟增長，還成功舉辦了北京奧運會，成為世界輿論關注的焦點。一時間，“中國威脅論”甚囂塵上，中國對外傳播形勢嚴峻。為改變西強我弱的被動國際輿論格局，基于建國以來紀實影像的外宣實踐，國家開始積極推動對外傳播的頂層設計。

2009年，中央出臺了《關于印發〈2009-2020年我國重點媒體國際傳播能力建設總體規劃〉的通知》，將國際傳播能力建設納入國家經濟社會發展總體規劃，計劃建成與我國經濟社會發展水平和國際地位相稱的媒體國際傳播能力。2010年，由國家廣電總局出臺的《關于加快紀錄片產業發展的若干意見》將紀錄片的對外傳播提升至國家文化戰略高度。意見指出，大力推進紀錄片產業發展，對于促進國際文化交流合作，推動中華文化走出去，提高中國文化軟實力，都具有十分重要的意義，要切實把國產紀錄片作為中華文化走出去的重要載體、重要方面。在國家政策的積極推動下，2011年元旦，中央電視臺紀錄片頻道開播，覆蓋全球，成為中國紀錄片對外傳播的專業化頻道，紀實影像進入精品化制作、產業化運營、多渠道傳播的新時期。

黨的十八大以來，黨的新一代領導集體逐步走向世界舞臺的中心，立足全球戰略思維，提出了一系列新理念、新規劃，如“中國夢”、“一帶一路”倡議、“人類命運共同體”、“新型大國關系”等，為國際新秩序的構建貢獻中國智慧、中國方案。習近平總書記高度重視中國故事的國際傳播，提出“要創新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”。在新時期的對外傳播理念下，《超級工程》《喜馬拉雅天梯》《我在故宮修文物》等一大批紀實影像進入海外主流視野，向世界呈現出一個和平崛起的大國形象，闡釋出中國和平發展、合作共贏的對外交往姿態，成為聯結中外、溝通世界的影像窗口。

連續三季的《舌尖上的中國》由美食切入，展示了獨特的東方智慧與包容，在世界范圍內掀起了中國文化與美食的熱潮。而在中外合拍紀錄片中，越來越多的影像跳出本土思維，從外國人眼中看中國，例如中國與美國公共電視臺（PBS）合拍的紀錄片《中國面臨的挑戰》，與英國廣播電視臺（BBC）合拍的《你所不知道的中國》。這些紀錄片既表現中國成就，也坦承中國問題，以真誠對話的姿態展現客觀、鮮活的國家形象，彰顯出大國自信。此外，以五洲傳播中心為代表的影像制作機構與國家地理、探索頻道等國際主流媒體機構開展了廣泛的合作，并借助“一帶一路”倡議的東風，建立“一帶一路”媒體傳播聯盟，與沿線國家開展紀錄片的聯合制作與播映，讓這條古老的對外傳播絲路承載起新時代的影像。

二、紀實影像的對外傳播與中國形象建構的互動

自新中國成立以來，中國取得了舉世矚目的偉大成就。沿著中國紀實影像的對外傳播脈絡反觀新中國成立70年來中國在海外的鏡像呈現，可以看出西方社會有關中國的描述與想象發生著持續的巨變。

新中國成立初期，在社會主義與資本主義陣營的敵對相持狀態下，西方來華記者從西方中心主義的視角出發，以俯視的語態拍攝了大量帶有偏見的紀實影像，而由中國向外寄送的紅色影像反而成為西方抹黑中國的幫手，共同建構起一個“好斗”、“狂熱”的中國形象。改革開放后中國在海外形象上有所改善，以《龍之心》為代表的紀實影像開始對中國多元的民族文化進行深入的展現，但卻依然無法脫離對中國的刻板印象，盲目用西方的發展道路來詮釋中國的現代化進程，并流露出對神秘東方的獵奇心態。冷戰結束后的20世紀90年代，在緊張的國際政治局勢之下，中國的人權、宗教、政治風波、邊緣群體成為西方歪曲事實、建構“妖魔化”中國的主要議題，而此時在海外市場崛起的中國獨立紀實影像也從側面加劇了中國形象的復雜性。

進入21世紀，高速發展的現代化中國在世界舞臺上贏得了更加積極的主動權，盡管“中國崛起論”、“中國崩潰論”和“中國威脅論”的聲音此起彼伏，但開放自信的中國在國際社會贏得了更多共識，大量的中外合拍紀實影像基于平等對話的視角解讀中國，中國海外形象建構正向著理性、成熟的方向發展。

在中外紀實影像的共同表述之下，新中國成立70年間的中國呈現出復雜多元的國際形象。從以自我為中心的自說自話到以平等互鑒的姿態尋求共同話語，從盲目說教的政治宣傳到立體多彩的文化共情，中國紀實影像的對外傳播歷經70年的成長，正煥發出勃勃生機。但我們必須清醒地意識到：“西方媒體對新中國的偏見從來沒有停止過，即使曾經有過寥寥的小光環，我們也必須清楚地認識到西方媒介對新中國固有的偏見?！雹蹖菇嬛袊蜗蟮脑捳Z霸權，還有賴于紀實影像對外傳播的不斷創新。

首先，在當下“攝影機成為自來水筆”的時代，紀實影像的創作與傳播主體已延伸到每一位公民。對外傳播效果不再由單一主體（重點媒體）決定，而是由多元主體形成的合力決定。④中國國家形象的影像建構需要來自官方與民間、本土與海外的多元傳播主體共繪同心圓。

其次，面對新型國際秩序，中國故事的對外講述需要處理好特殊性與普遍性的關系，既要講好中國特色發展道路的獨特背景，也要揭示出中國模式輻射出的世界意義，避免主觀化、空泛性的言說。“正視話語表達的差異性，尋求價值觀的共通性，中國紀錄片的國際傳播才有可能迎來真正的春天?！雹?/p>

回顧歷史，記錄當下，展望未來，立足新的歷史時期，中國紀實影像的對外傳播應以融通中外的影像話語表達為目標，以堅定的文化自信凝聚更廣泛的全球共識。

（本文系中國傳媒大學培育項目階段性成果，項目編號為CUC18B042）

「注釋」

①錢筱章、高維進：《中央新聞紀錄電影制片廠的歷史回顧》，選自《中華人民共和國電影事業35年》，中國電影出版社，1985年版，第244頁。

②何蘇六、程瀟爽：《映像中國： 紀實影像對外傳播的國家形象研究》，《現代傳播》，2016年第12期。

③劉繼南、何輝等：《中國形象：中國國家形象的國際傳播現狀與對策》，中國傳媒大學出版社，2006年版，第107頁。

④程曼麗：《中國對外傳播的歷史回顧與展望（2009-2017年）》，《新聞與寫作》，2017年第8期。

⑤張國濤、茍博、李艷：《中國故事的跨文化表達與國際傳播——解析紀錄片<透視春晚：中國最大的慶典>》，《現代傳播》，2013年第3期。