任蒙
端午節是中華民族的傳統節日,韓國等地也有每年過端午的傳統習俗。前些年,中國政府將其確定為法定假日,那一天全民放假。那天是每年農歷的五月初五,時序雖已進入仲夏,但大多數地區天氣仍然處在宜人時節,南方很多地區都要組織賽龍舟,千家萬戶走親訪友,還有很多人駕車外出旅游。特別是進入“微信時代”之后,大家還會借助現代通訊手段互致問候。
多好的時日,多好的假期,曾經給無數人帶來愉悅。以前我收到的問候,都是“端午節愉快”之類的祝福,但從兩年前的端午節開始,問候中卻流行起“端午安康”的說詞,據說是某個民俗學者的倡導。大概是他認為端午節是為了紀念大詩人屈原的,帶有哀祭之意,使用“愉快”有悖于過端午的初衷。
從學問的角度看,這個觀點也許帶有某種合理性,但從客觀事實看,把人們早已習慣的“愉快”祝福作為禁忌,不但過于書生氣,甚至有些荒誕。而且大部分民俗學家認為,是先有端午節,之后才將對屈原、伍子胥等歷史人物紀念附著在節日上,賦予節日以其它意義,但這些意義也只是端午節其中的一部分。端午節設立初衷就是一個歡樂的節日,其最原始的意義是古人龍圖騰崇拜與祈福,也有祛病祝吉祥、讓大家快樂的意義。“端午節安康”在史籍上并無相關記載,古人不道“端午節安康”,祝“端午節快樂”才是傳統。因此,我每年端午節給親友的問候照例是“愉快”,并且在前年端午節,還在朋友圈表達過自己的看法,沒有人提出異議。
沒想到去年端午節,只有極少數朋友祝我快樂,其他人都是“安康”。過春節流行“福”字倒貼好些年,明擺著的荒唐卻沒人糾正,而“安康”流行沒兩年,就如此“到位”,看來大家都不敢“快樂”了,想想這個講究,還真狠。有的人沒弄明白,又怕被別人嘲笑自己“沒學問”,有的人雖然不一定很贊同,但在微信里不便解釋,干脆“安康”吧,當然更多的人還是出于從眾心理,所以大家都“安康”了。
其實這個“講究”大可不必。兩千多年了,屈原不過是一個文化符號。時序如此久遠,“甩八百竿子”也著不了那個邊際,還有必要哀傷嗎?能夠“哀傷”得起來嗎?
再說,更多的人只是趁著大好的節日相聚郊游踏青,吃粽子喝酒,放松一下心情,有什么必要不讓“快樂”?
或許有人聯想到清明節,但清明節幾乎是全民族完全意義上的祭祀性節日,家家戶戶都要給各自逝去的親人掃墓,懷念他們“實實在在”的先輩,一個家族的墓地里新墳舊塚躺著的是什么親人,大多能夠說得清楚,這與過端午是不一樣的。換句話說,清明節是人們為自己逝去的親人過節,也沒有人為此互致問候。
如果每個人都必須為某個遙遠的古人而哀傷,那么,大家往上追溯五輩,追溯到自己的天祖那一代,他們的死期頂多都不出兩百年,相信很多人也無法哀傷起來。
按照那個“講究”,端午節那天劃龍舟的人,出游的人,都必須不作言笑,實在滑稽可笑。
早年,我曾經提出過一個“偽學問”的概念,專指某些讓人敬畏卻毫無意義的多余講究,“端午安康”當屬此列。
端午節只可“安康”的說法,沒有現實意義,不但別扭,也不具可行性。所以,以后端午節大家應該照樣互祝愉快,愿大家快樂常在!畢竟在端午節互道“端午節快樂”是一直以來的傳統。