提升中華文化對外傳播話語影響力的三個支點

張恒軍

隨著中華文化作為經(jīng)濟發(fā)展“助推器”、政治文明“給養(yǎng)庫”、社會和諧“融合劑”和生態(tài)文明“制導(dǎo)儀”作用的日益彰顯，其在世界的傳播正在形成加速效應(yīng)。但是，當(dāng)前中華文化對外傳播話語體系還很不成熟，或者說很不理想，急需精心構(gòu)建話語體系，努力增強創(chuàng)造力、感召力、公信力，提升國際影響力。這不僅是中華文化對外傳播的客觀要求，也是向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國的現(xiàn)實需要，既關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，更關(guān)系我國的國際地位和中國夢的實現(xiàn)。為此，需要找準(zhǔn)支點，切實提升中華文化對外傳播話語的影響力。

一、切入點：強化大國自信，提升話語體系的價值性

影響力來源于自信。提升中華文化對外傳播話語影響力最要緊的是“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。①這些瑰寶是提升中華文化對外傳播話語影響力的內(nèi)源動力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識主要表現(xiàn)在一個精髓、三個層面。“和”文化是中華文化的精髓。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。中國自古就倡導(dǎo)“強不執(zhí)弱，富不侮貧”，以和為貴、天下大同等理念在中國世代相傳。三個層面，首先是核心思想理念層面，包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。它們是在中華民族漫長的歷史進程中培育和形成的，諸如革故鼎新、與時俱進，腳踏實地、實事求是，惠民利民、安民富民，道法自然、天人合一等基本思想理念的凝練。其次是中華傳統(tǒng)美德層面，包括自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等，其中蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等。第三是中華人文精神層面，指的是促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容，是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等。②中華民族之所以生生不息、歷經(jīng)磨難而不衰，靠的就是中華文化的凝聚、感召和支撐。

當(dāng)代中華文化以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，萃取時代精神，進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，呈現(xiàn)出新的價值。主要表現(xiàn)在中國選擇了現(xiàn)實主義的道路。現(xiàn)代以來，浪漫主義“改變了西方世界的生活和思想……它是發(fā)生在西方意識領(lǐng)域里最偉大的一次轉(zhuǎn)折”。③西方現(xiàn)代以來的文化根本上是立足這一文化根基。而現(xiàn)代中國，源于“啟蒙與救亡的雙重變奏”，最終選擇了與西方不同的道路。在這條中國特色的社會主義文化道路上，中國人民從“站起來”到“富起來”再到“強起來”，也是文化走向自信的偉大歷程。

當(dāng)今世界，“西方文化優(yōu)越論”盛行，而文化的多元性是文化的本質(zhì)。中華文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范對解決人類問題具有重要價值。中華文化所倡導(dǎo)的人文文化特質(zhì)，將彌補西方科技文化的缺失：中華文化“和合”價值觀對新時代世界和平與發(fā)展的貢獻、“公正”價值觀對新時代全球治理體系改革的貢獻、“包容”價值觀對世界多樣文明交流互鑒的貢獻，這些對整個人類來說，都是重大的文化貢獻。中國人民奮斗圓夢的故事，會激勵世界；中國“一帶一路”倡議的踐行，會開辟人類共商共建共享新的歷史篇章。

二、著力點：凝練要素表述，提升話語體系的科學(xué)性

提升中華文化對外傳播話語影響力，首要的是建構(gòu)起具有自己獨特的風(fēng)格、能夠體現(xiàn)中國國情的話語體系。任何一種具有影響力的話語體系及其話語權(quán)，都具有五個核心要素，即政治性意蘊、學(xué)理性支撐、哲學(xué)性思維、通識性表述、有效性傳播。這分別表達的是立場、觀點、方法、表達、傳播。④建構(gòu)中華文化對外傳播話語體系同樣需要在這五個核心要素上下功夫。

在立場上，應(yīng)堅持以我為主，高度自信。講好中國故事，傳播好中國聲音，首先需要的是堅定的文化自信。任何話語體系都是特定意識形態(tài)的表達，都有其政治立場，多元話語體系碰撞的實質(zhì)是多元社會思潮的交鋒，是政治立場的對沖。因此，必須守住主心骨，用我們自己的話語體系說話，即所謂“化人”，而不是用人家的話語體系來講中國故事，即所謂的被“人化”。只有我們自己信念堅定，才會“化人為我”。

在觀點上，應(yīng)堅持人類命運共同體。話語的背后力量是思想、是“道”。人類命運共同體是支撐中華文化對外傳播話語體系的核心理論，它以世界多樣性為立論前提，以中國道路為立論基石，以為人類社會發(fā)展貢獻中國新文明為立論核心，它使中國的話語體系更加充實。

在方法上，應(yīng)堅持主體間的平等對話、交流。中華文化從“走出去”到“走進去”，追求的是一種雙向的交流互動，既是傳播中國聲音的過程，也是我們了解世界、不斷汲取借鑒人類共同創(chuàng)造的文明成果的過程，是元傳播的過程。在這一過程中，遵循基于平等的全人類共同價值是時代潮流和時代精神。文化的內(nèi)部凝聚力與外部吸引力的統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個國家的文化軟實力。因此，兼收并蓄、互相尊重至關(guān)重要。

在表達上，應(yīng)堅持坦率真誠，理性。要選擇具有通識性、通約性的表達，并堅持如下原則：一要維護世界文明多樣性，二要尊重各國各民族文明，三要正確進行文明學(xué)習(xí)借鑒，四要科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。話語表達應(yīng)自覺地去尋求“世界統(tǒng)一性”的共同文化基礎(chǔ)，一定要聽得懂，才會易接納、去認(rèn)同。

在傳播上，應(yīng)突出效果導(dǎo)向，即話語體系的全球影響力。因此，既要傳播話語體系的內(nèi)涵要素：話語主題、話語主體、話語對象、話語載體；又要強化外延要素，通過傳播技術(shù)、傳播平臺和傳播方略等進行“有效性傳播”，即說的效果。

三、落腳點：夯實實踐路徑，提升話語體系的國際性

“工欲善其事，必先利其器。”從實踐層面找到當(dāng)前能夠提升話語影響力的解決方案，首要的是著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，錘煉說話者的素質(zhì)，推動話語體系的轉(zhuǎn)換，提高話語的藝術(shù)性。

在人的因素上，人內(nèi)傳播是提升中華文化全球影響力的強大動力，應(yīng)團結(jié)炎黃子孫，要懂中國、懂世界、愛交流、善溝通。

在企業(yè)的因素上，應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)作為市場主體的力量。與歐美國家不同，中華文化“走出去”的方式嚴(yán)重依賴政府，“送出去”的多，“賣出去”的少。需要打破單純的“文化交流”理念，引入市場競爭機制，致力于提升中華文化的“國際文化市場占有份額”，創(chuàng)造更多海外民眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。

在學(xué)術(shù)的因素上，應(yīng)加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。學(xué)術(shù)影響力是文化影響力的重要表現(xiàn)。為此，一方面要扎扎實實地做好基礎(chǔ)性研究；另一方面，要做好高校智庫建設(shè)，致力于推動學(xué)術(shù)成果的轉(zhuǎn)化。

在傳播的因素上，應(yīng)構(gòu)建中華文化對外傳播工作格局，創(chuàng)新理念和運行機制，將“展形象”真正落實。首先是講好中國故事，主動宣介新時代中國特色社會主義思想，主動講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事；其次是話語生動鮮活，語言要以理服人、以情動人，平等、真誠。要采用外國人聽得懂、易接受的話語體系和表述方式生動鮮活地講述，貼近中國實際、貼近國際關(guān)切、貼近國外受眾。第三是完善傳播格局，從創(chuàng)新理念到創(chuàng)新機制，從匯聚資源到整合平臺。既要做好頂層設(shè)計和頂層傳播，又要做好專業(yè)機構(gòu)傳播和全民傳播；既要做好知識精英階層的傳播，又要做好大眾傳播。

提升中華文化對外傳播話語影響力是一項系統(tǒng)工程，需要下一番苦功夫，只有講“道理”，把支撐中國和世界的道理講清楚，才能真正實現(xiàn)把中國故事講遍世界，把中國聲音傳遍全球。

（本文系國家社會科學(xué)基金重大項目“一帶一路背景下中國價值觀的國際傳播研究”的階段性成果，項目編號：17ZDA285）

「注釋」

①《習(xí)近平：舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-08/22/c_1123310844. htm。

②《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，中國政府網(wǎng)，http：//www. gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm。

③[英]以賽亞·柏林：《浪漫主義的根源》，譯林出版社2008年版，第10頁。

④韓慶祥：《話語體系建構(gòu)的核心要義與內(nèi)在邏輯》，《學(xué)習(xí)時報》2016年10月31日。