論“瓷的符號”在城市景觀中的應用

王 芳

(中共景德鎮市委黨校 江西 景德鎮 333000)

前言

陶瓷是泥與火的藝術結晶，蘊含泥的精神和玉的品質。景德鎮具有悠久的制瓷歷史和深厚的文化底蘊，文化符號形式多樣、內涵豐富：不僅有影響久遠的陶瓷制品和嚴謹科學的制瓷工藝流程，還有植入骨髓的特色生活習慣，更有鮮明陶瓷特色的建筑、歷史悠久的古窯遺址和里弄碼頭等。瓷的文化符號是陶瓷文化傳承的重要載體，濃縮了幾千年中華優秀傳統文化的歷史精華，見證了多元文化交流、交融的光輝時刻。城市景觀是城市發展模式的客觀體現，是生態性和文化性并重的人造景觀。“瓷的符號”在城市景觀中的優勢比較突出：高穩定性、廣泛的適應性、實用性與裝飾性統一性強、豐富的文化內涵。對陶瓷文化的重視是提升城市建設軟實力的前提，也是實現文化自信的必然選擇。積極探索構建城市景觀中瓷的符號體系，無論是對實現歷史文化名城的可持續發展，還是對打造一座與世界對話的“景德鎮樣本”都有積極的推動作用。

1 景德鎮瓷的符號組成

所謂文化符號，是經長時間沉淀的物質和精神文化的結晶，是文明發展進步的重要載體，具有民族性、時代性、多樣性、穩定性和可開發性等特點[1]。景德鎮瓷的文化符號承載了陶瓷文化活動的歷史變遷過程，其發展變化反映了陶瓷文化的變革與創新、豐富與發展。從一定意義上講，陶瓷文化的發展本質就是瓷文化符號及其系統的發展、更替與演變。景德鎮文化符號內涵豐富：不僅有影響久遠的陶瓷制品和嚴謹科學的制瓷工藝流程，還有植入骨髓的特色生活習慣，更有陶瓷特色鮮明的建筑、歷史悠久的古窯遺址和里弄碼頭等等。概括起來，大致分為3類：實物層、規范層及意識層。

具體為：一是實物層，也可稱為物質層。包括各個時期生產的陶瓷制品，既包含流通于各地的藝術品，也包括埋于地下未被發掘的制品；古碼頭，如東埠古碼頭等；古瓷遺址，如景德鎮古窯民俗博覽區、御窯廠國家考古遺址公園等；里弄建筑，如麻石弄、斗富弄等[2]。另外還包括數量眾多、未申請歷史文化遺產的小型古窯遺址等等。這些實物，無不承載著城市興衰的歷史記憶與文化傳承。二是規范層，包括工藝流程和業內行規等。精美的陶瓷制品靠著復雜而嚴苛的制作工藝作為支撐?！短旃ら_物·陶埏》中記載“共計一坯之力,過手七十二,方克成器”[3]。從選取釉土，到生產制作，再到包裝運輸，都有著嚴苛、明確的規范要求。三是意識層，也可稱為思維模式層。陶瓷寄托著人們對美好生活的向往，集中體現了中國傳統文化的“和合”思想和多元文化交流、互鑒與融合。

“瓷的符號”是陶瓷文化傳承的重要載體，它濃縮了幾千年中華優秀傳統文化的歷史演進，見證了多元文化交流、交融的光輝時刻。就陶瓷藝術本身而言，時間跨度長、區域范圍廣、品種類型多、數量規模大，其發展特點在不同的時間坐標上，也在不斷的更新演進，從陶發展到瓷，從彩繪演變為釉料的使用，從化妝土的出現到剔刻方法的運用，裝飾手法愈變豐富，審美傾向與偏好也不斷更迭，生動描繪出了某一時期特定的審美情趣、文化特點與經濟社會發展狀況，集中體現了中華民族“天人合一”的思想、婉約深沉的情懷、進取向上的精神風貌。陶瓷也因蘊含“泥”的精神和“玉”的品質，兼具泥與火的藝術結晶成為優秀傳統文化中的一朵奇葩。

2 合理認知“瓷的符號”在城市景觀中的比較優勢

美麗中國建設給城市景觀提出了更高要求，既要有文化氛圍記得住鄉愁，又要有藝術品位滋養居民共同提高城市的文化素養?，F代陶瓷的藝術特征與城市景觀有很好的切合點，一方面追求個性自由、情感奔放的表現形式；另一方面，藝術家對陶瓷藝術品的情感傾注激發了陶瓷藝術品的發展活力，為陶瓷藝術進入城市公共環境設施做了很好的鋪墊。

如今，城市的快速發展和“雙創雙修”建設使得古鎮的基礎配套設施發展有了新的機遇，為城市精神煥發生機和活力創造了條件，為不同風格的藝術表達提供了平臺。同時，陶瓷藝術品自身具備的高穩定性、廣泛的適應性、實用性與裝飾性統一性強等優勢，也推動了城市景觀中陶瓷元素的采用。

2.1 實用性與裝飾性統一性強

陶瓷是泥和火的藝術結晶，經過火的淬煉，泥土發生了涅槃。陶瓷作為生活必需品由來已久，體現了人與自然和諧統一、恬靜的生活習慣，融入了歷史血脈成為了重要的文化基因?，F代生活，對快捷生活模式的厭倦使人們嘗試回歸自然，放松身心、釋放個性。飽含“人情味”的陶瓷藝術品就成為了重要的感情寄托。生活水平的提高拓展了陶瓷藝術品的功能屬性，在日用瓷耐用、易打理等基礎上，更多的是關注裝飾性和觀賞性，使其成為室內裝飾藝術不可缺少的一部分。當圓潤、晶瑩剔透的陶瓷藝術品以一種裝飾、點綴的形式出現在家庭、餐廳亦或賓館、酒店，陳設于書桌、茶幾或餐桌時，生活環境變得賞心悅目，陶瓷藝術品的實用性功能便附加了溫馨的裝飾與觀賞屬性。尤其是對現代居室環境而言，對生活情趣的美好向往，催生了富有吉祥如意、大富大貴等寓意的陶瓷藝術品，在與周圍木、棉、土等裝飾元素融合下，既互相補充，又互相促進，達到了和諧、溫馨的新境界。使得陶瓷藝術品成為現代居室環境裝飾的“寵兒”。

2.2 適應性廣泛

公共場所壁飾已成為當前城市景觀的一大亮點，形式不拘一格：繪畫、水幕、金屬、紡織物、陶瓷等均有采用。相對而言，陶瓷以其穩定性強、質感飽滿、色彩絢爛、可塑性強、綠色環保等優點逐漸脫穎而出。以北京國際機場的《森林之歌》陶瓷壁畫為例，其采用的釉上粉彩工藝、寫實手法，用流動的曲線將西雙版納春回大地的雅致美表現得淋漓盡致：萬木蔥郁競相爭榮、百鳥齊語與泉水潺潺相輝映，與周圍粗重的環境形成鮮明對比，清新感和時代感都很強。裝飾的時代性、文化性、民族性也很強，陶瓷壁飾藝術在創作的過程中，往往還體現出特定的思想風貌和文化特色，在這一過程中，陶瓷壁飾藝術的美學內涵逐漸豐富，陶瓷藝術也得到不斷發展[4]。

陶瓷制品以泥土為原材料，燒成后質地硬實，兼備原始的粗獷感和渾厚感。對陶藝作品而言，泥土獨居天然優勢的塑性與個性的現代思潮相得益彰，泥土獨特的質感和紋理與創作思路的集合締造出美輪美奐的藝術作品。同時，泥土與釉料在火的作用下會發生奇特的變化，這種不可預期的奇妙變化使得藝術品更加令人嘆為觀止。典雅素凈的青花、絢爛美麗的粉彩、大方樸素的顏色釉等應用，都使得陶瓷壁飾選擇性多、渲染力強。陶瓷藝術在城市壁飾景觀中的應用，使其藝術力走出室內、走出博物館，走近日常生活、變得更加樸實與親民。它不僅有效規避了金屬飾品易氧化造成的高成本，同時豐富的色調和表現形式也是其它材料望塵莫及的。另外，陶瓷壁飾絢爛的表現手法弱化了空間的平淡感，為環境注入了新的活力，起到了 “畫龍點睛”的藝術效果，給人帶來心理和生理上的愉悅感。

2.3 穩定性高

陶瓷材料取料廣泛，高嶺土標定了優質瓷土的行業標準，天然或人工合成瓷土塑造成型經1 380 ℃高溫燒制而成一件件藝術品，它們具有熔點高、硬度大、耐磨性強和高抗氧化性等優點，這使得陶瓷制品具有獨特的穩定性，與人們的生活密不可分。瓷土在常溫下的強可塑性不僅降低了生產成本，而且可以通過模具塑造出各種復雜的造型，細節更加突出，形象更加逼真；這種可定制的可復制性利于差異化的量化生產，也切合城市景觀中的設計需要。

在城市景觀中，水增添了城市的靈性。傳統的噴泉等水設施一個突出的弊端就是容易銹蝕，增加了維護及維修成本。另外，對于沿海城市而言，海風夾帶鹽分的強腐蝕性增加了景觀中采用金屬材料的成本。為達到美化效果，往往在城市景觀的金屬部件上噴涂顏料，這不僅易脫落、褪色，而且需要不斷的重新涂色才能達到預期效果。陶瓷材料的高穩定性為這一問題的解決提供了可行性方案。釉下陶瓷適當添加相應顏料不僅能使顏色滿足要求，更能保持相當長時間，這也使得陶瓷藝術在城市景觀中體現得越來越適宜和親民。

3 準確把握城市景觀與“瓷文化符號”的結合

1)突出民本設計思想。城市景觀主要具有觀賞價值，起到塑造、美化城市形象、傳承文化血脈的作用，同時兼具使用價值。隨著社會的進步和發展，人們的審美傾向和價值觀念也不斷發生變化，也在不斷規劃塑造著城市景觀中的瓷文化元素。從某種意義上講，“瓷文化符號”在城市景觀中的形態也體現了社會的進步與發展。人是瓷文化傳承與發展的主體，瓷文化在城市景觀中的運用也應以關愛和尊重人為宗旨。應充分挖掘城市精神中的人文特色，追求人與自然和諧相處，不斷滿足人們的多樣化需求，逐漸增強對設計的價值認同與情感歸屬。

圖1 陶溪川

以陶溪川(如圖1所示)為例，它實現了將舊瓷廠宇宙瓷廠(如圖2所示)改造升級，實現了向國際陶瓷文化交流中心的華麗轉身，激發了傳統瓷符號在新時代的生命活力，在保留了瓷都的文化脈絡與城市記憶基礎上，實現了老一代人對傳統的記憶和新一代人對現代設計元素追求的完美融合，生動詮釋了陶瓷文化在新時代如何更好地傳承與發展。這種人性化的設計思想更容易被人們廣泛接受，也更容易激發瓷都人的文化自豪感和歸屬感，對城市景觀的融合也更為自然、更具吸引力和更有生命力。

圖2 宇宙瓷廠

2)保護改善瓷文化生態系統。瓷符號內涵豐富，形式多樣，每一種瓷文化符號都記錄著一段歷史記憶，講述著一段傳奇故事，承載著深厚的文化積淀。以唐英這一歷史人物為例子，當人們看到、聽到或者想到他時，自然而然地將其在陶瓷史上的卓越貢獻聯系在一起，那份厚重久遠的文化積淀使其與瓷都密切地聯系在一起，他也成為了瓷都精神的一部分，成為了一個特殊的瓷文化符號。在探尋諸如此類豐富的文化符號所蘊含的故事過程中，感悟著千年瓷都的前世今生，體會著這份不平凡，品味著陶瓷文化的厚重與內涵。瓷文化符號是瓷都復興的基礎與原動力，是當代講好陶瓷故事的重要借鑒，也是對外交流的品牌和形象，是滋養城市建設可持續發展的獨特韻味，更是城市立足發展的靈魂與個性。為此，在城市景觀設計中，應做好瓷文化符號生態的保護與傳承、創新與發展，留住那份獨特的文化記憶與鄉愁，使瓷符號的“文化植被”在當代城市建設中保持生態平衡。

3)統籌瓷文化符號的內容和形式。瓷文化符號是“大器成景、厚德立鎮”精神的物化，是勞動人民集體智慧的結晶。在與當代城市景觀契合時，一方面需要城市充分的文化自覺、自醒以及行為習慣的配合；另一方面，瓷文化符號在城市景觀中的運用也會對城市居民的情緒和行為起著很好的影響、規范和制約作用，二者互促互進、相輔相成。瓷文化符號運用到城市景觀中，不僅是為了美化環境、改善城市風貌，更在于警示、規范、提升居民的行為習慣與文化素養，提高城市發展的軟實力。這就需要加強文化品味的宣傳與熏陶，不斷增強文化內涵的東西，使瓷文化的內容與形式在當代社會得到有機統一。要突出瓷文化符號的特色、內涵、個性。應系統觀察、分析、梳理當代居民日常生活中的傳統性風俗習慣、陶瓷記憶、里弄文化與民間俚語，正確保護和引導瓷文化符號延續好、發展好；應在城市文化與景觀規劃中強調瓷文化元素的運用，強化鑒別與保護、推崇與弘揚，使其不至于因丟失而成為遺憾；應尊重城市文化發展內在規律，使傳統瓷文化符號與當代城市建設相融合、不突兀，形成錯落有致、和諧統一的城市風貌。

4 結論

瓷文化符號的認同危機使千年瓷都陷入了國內外市場縮小和產業發展困境。如何實現彎道超車、振興強勢陶瓷文化，一張張藍圖正在付諸現實。就城市景觀而言，它不僅是對外交流的一張名片，也是城市文明和風貌的代言，更是傳統文化傳承與發展的標志。將“瓷的符號”融入到城市景觀中去，對內，有助于激發民眾文化自豪感和文化自覺與自信，更好實現傳統陶瓷文化的傳承與發展；對外，有助于以一個嶄新的形象參與陶瓷文化交流，在文化共鑒中起到更好的文化擔當。