馬利俠
摘 ?要:我國是一個有著悠久歷史的國家,傳統(tǒng)文化博大精深,在傳統(tǒng)文化中最重要的就是國學(xué)經(jīng)典。在初中語文教學(xué)中,為了能夠提高學(xué)生的綜合能力,教師可以將國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合在一起進(jìn)行教學(xué),通過這樣的方式不僅能夠提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的了解,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的視野,還有助于提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)起到重要的作用。本篇文章主要探究初中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典誦讀之間的有效整合。
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典誦讀 ?初中語文教學(xué) ?有效整合 ?探究
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國國學(xué)逐漸在全世界風(fēng)靡,在很多國家都受到了重視,最突出的就是孔子學(xué)院的建立,它的出現(xiàn),加強(qiáng)了中國文化與各國文化之間的聯(lián)系。對于國學(xué)經(jīng)典來說,其中包含著很多傳統(tǒng)文化,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。在初中語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典誦讀,不僅能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的知識,還有助于提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的了解,能夠幫助學(xué)生樹立良好的品格。因此,在初中語文教學(xué)中一定要重視與國學(xué)經(jīng)典誦讀的結(jié)合[1]。
一、初中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行有效結(jié)合的重要性
(一)幫助學(xué)生拓寬視野,積累更多的語言知識
對于初中學(xué)生來說,思維能力和創(chuàng)新能力還沒有發(fā)育成熟,對很多事物也缺乏正確的認(rèn)知,傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣,需要創(chuàng)新教學(xué)的方法,才能夠促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)的能力。在初中語文實(shí)際教學(xué)中,教師可以將國學(xué)經(jīng)典誦讀滲透到教學(xué)中,這樣不僅能夠拓寬學(xué)生的視野,還能夠幫助學(xué)生積累更多的知識,有助于提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。不僅如此,國學(xué)經(jīng)典中涵蓋著大量的知識,能夠拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的視野[2]。
(二)促使學(xué)生能夠?qū)W會詩意的生活
中華歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深,具有深厚的文化底蘊(yùn),并且很多經(jīng)典著作中都涵蓋著大量的傳統(tǒng)文化元素,學(xué)生通過不斷的誦讀學(xué)習(xí),能夠從中感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力,能夠被國學(xué)經(jīng)典深深的吸引,學(xué)生會在誦讀之后,會對國學(xué)經(jīng)典有新的認(rèn)知,也會對其他事物有不一樣的感受。在初中語文教學(xué)中與國學(xué)經(jīng)典誦讀相結(jié)合,有助于提升初中生的語文閱讀能力和綜合素養(yǎng),能夠幫助學(xué)生學(xué)會詩意的生活。
二、初中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典誦讀相互融合的措施
(一)初中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典誦讀從內(nèi)容上進(jìn)行融合
初中語文教學(xué)內(nèi)容中包含有很多國學(xué)經(jīng)典,涉及到散文、詩歌以及古詩等,將國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效整合要遵從點(diǎn)面結(jié)合的原則,在實(shí)際教學(xué)中,教師要留給學(xué)生更多的時間進(jìn)行詩歌的閱讀和進(jìn)行課后的背誦,促使學(xué)生對詩歌的感悟能夠得到相應(yīng)的提高。不僅如此,教師布置學(xué)生進(jìn)行大量的詩歌閱讀,能夠增加學(xué)生的閱讀量,能夠?qū)χR進(jìn)行不斷的積累,最終有助于提高學(xué)生的閱讀能力[3]。初中語文教材中有很多國學(xué)經(jīng)典作品,包括《史記》和四書五經(jīng)中的一些內(nèi)容,在這些內(nèi)容中,運(yùn)用到了很多不同的寫作手法,同時也表達(dá)出了不同的中心思想。
例如,教師在教學(xué)《陳涉世家》時,文章中有一句話“燕雀安知鴻鵠之志”,當(dāng)講解到這一句時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的誦讀這一句,體會句子中所使用的表達(dá)方法,從而對作者的思想進(jìn)行分析,以便能夠掌握文章的中心思想。當(dāng)學(xué)生真正能夠理解這句話的時候,教師可以布置學(xué)生按照這樣的表達(dá)方式進(jìn)行仿寫,并且鼓勵學(xué)生在今后的寫作中能夠使用這種手法。通過這樣的方式進(jìn)行初中語文教學(xué),有助于提高教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)的效率。
(二)初中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行有效結(jié)合
就目前情況來看,初中語文教學(xué)的方法多種多樣,每種教學(xué)方法都有各自的意義和價值,所以,在進(jìn)行語文教學(xué)時,教師要注意將國學(xué)經(jīng)典誦讀與教學(xué)方法相結(jié)合,在誦讀的過程中,教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要對詩歌的意境進(jìn)行整體的把握。在語文教學(xué)中,教師可以借助多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué),通過向?qū)W生播放視頻、圖片以及音頻的方式,能夠?qū)⒊橄蟮闹R直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前,幫助學(xué)生盡快的融入到詩文的意境之中,有助于提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。除此以外,教師可以讓學(xué)生反復(fù)的誦讀經(jīng)典,通過一遍遍的誦讀,能夠讓學(xué)生逐漸體會到詩文的意境,有助于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力[4]。
例如,教師在教學(xué)《泊秦淮》時,教師可以布置學(xué)生先自主對所學(xué)詩文進(jìn)行誦讀,這樣能夠幫助學(xué)生對所學(xué)詩文有初步的了解,然后,教師通過查找資料的方式向?qū)W生介紹這首詩創(chuàng)作的背景,并通過對多媒體設(shè)備的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生比較現(xiàn)代的秦淮河與唐代的秦淮河之間的差別,這樣一來,能夠幫助學(xué)生加深對秦淮河的印象。然后,教師提問學(xué)生:“通過對《泊秦淮》的學(xué)習(xí),你從中體會到了作者哪些情感?”學(xué)生會對古詩進(jìn)行進(jìn)一步的誦讀,從而有助于形成自身的感受。
(三)積極建立良好的教學(xué)環(huán)境
對于初中生來說,良好學(xué)習(xí)環(huán)境的建立直接會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,甚至?xí)绊懙秸n堂教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)的效率。由此可見,一個良好的教學(xué)環(huán)境對于初中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典誦讀融合是多么的重要,所以,積極建立良好的教學(xué)環(huán)境具有重要的意義。在初中語文教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀、國學(xué)經(jīng)典知識比賽以及講述國學(xué)經(jīng)典故事的方式,為學(xué)生營造出一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
例如,教師在教學(xué)《唐雎不辱使命》時,教師要為學(xué)生營造出一個良好的教學(xué)環(huán)境,教師可以將學(xué)生進(jìn)行合理的分組,小組成員需要通過自編自導(dǎo)自演的方式,將文章中的主要內(nèi)容表演出來。面對這樣的學(xué)習(xí)方式,很多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā),更加積極的參與到教學(xué)活動中。學(xué)生為了能夠演好文章內(nèi)容,就需要對文章內(nèi)容有更加全面的理解,會對唐雎和秦王的性格有更好的把握。通過這樣的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),不僅能夠提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識,還提高了初中語文教學(xué)的有效性。
結(jié)語
綜上所述,將國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)進(jìn)行有效的整合,不僅能夠讓學(xué)生感受到國學(xué)的經(jīng)典,還能夠加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解,有利于培養(yǎng)良好的人文情感。教師要善于整合教學(xué)資源,要充分發(fā)揮出國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)勢,促使語文課堂充滿優(yōu)勢。
參考文獻(xiàn)
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[3]石文東.國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合[J].文存閱刊,2017(22).
[4]林建華.淺談國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].課堂內(nèi)外·教師版,2015(2):31-31.