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“錯金銀”新論

2019-08-08 08:09:28楊軍昌譚盼盼
文物保護與考古科學 2019年4期
關鍵詞:工藝

劉 艷,楊軍昌,譚盼盼

(1.西北工業大學文化遺產研究院,材料科學與考古研究中心,陜西西安 710072; 2.西北工業大學材料學院納米能源材料研究中心,陜西西安 710072)

0 引 言

對“錯金銀”的定名,學界素有爭議。有的學者認為“錯金銀”即嵌錯工藝,即利用金、銀良好的延展性,將金銀絲、片捶打進金屬器表面不平整的紋槽之內,最后用厝石磨銼平滑[1-2]。有的則認為錯金應為鎏金[3],即將金和水銀合成金泥,涂在器物表面,經炭火烘烤,水銀遇熱蒸發[4]。歷史文獻中對早期錯金工藝的記載并不多。《后漢書》[5]曾提到“金錯鉤佩。金錯,以金間錯其文(紋)”。古人對“錯”的解釋不同:許慎在《說文》[6]中說“錯,金涂也”;段玉裁注:“涂,俗作塗,又或作扌荼,謂以金措(錯)其上也”;《太平御覽》[7]“器物部”引東漢服虔《通俗文》卻說“金銀鏤飾器,謂之錯鏤”,似乎與嵌錯法工藝相通。

傳世文獻語焉不詳,無益今人對錯金銀工藝的理解。所幸戰國兩漢時期的墓葬出土了不少錯金銀文物,為了解當時的黃金工藝提供了豐富的實物資料。特別值得一提的是2009—2012年在江蘇盱眙大云山江都王陵發現的一批錯金銀銅器,有汲酒器、銅鐓,成套的伏虎、蟠虎銅鎮,還有形態各異的俳優俑銅鎮等,其中二號墓出土的一套虎噬熊銅鎮格外引人注目,題材具有濃郁的草原文化風格,鏤金錯銀之外,還鑲嵌寶石,極盡奢華[8]。再回顧河北平山縣中山國的豐富收獲,有錯銀翼獸,有錯金銀虎噬鹿器座、神獸、犧尊和犀牛屏風臺座,大多造型奇特,其上金銀交錯,瑰麗斑斕,技藝精湛,為戰國時期的杰作。近年來,在甘肅馬家塬戰國西戎貴族墓中亦發現諸多黃金制品和銅、鐵器,其中一些表面貼飾金銀薄片的鐵質車馬器,被稱作“錯金銀”[9],還有一些學者稱之為“鋄金銀”[10],令人對錯金銀的認識更加疑惑,因此有必要對“錯金銀”再作探討。

本研究討論的時代背景為公元前5世紀至公元前1世紀,正是黃金技術在中國西北地區傳播和發展的重要階段。近年來,在中國西北的甘肅省張家川馬家塬、清水劉坪和新疆東塔勒德和巴里坤等戰國時期的墓葬中發現了數量可觀的黃金制品,采用了捶揲、模制、鏨刻、珠化、扭絲等技術,工藝精湛。大量的物質遺存顯示,錯金銀技術在這一時期開始被廣泛用于其他金屬器的表面裝飾。值得注意的是,一些出土文物的工藝特征和裝飾母題與中亞草原的薩彥-阿爾泰地區、哈薩克斯坦中部的早期斯基泰-薩卡文化(Scythian-Saka)遺址(公元前5世紀至前3世紀)的考古發現十分相似,體現出與草原文化的淵源[11-13]。早在絲綢之路開通之前,活躍在西北地區的各民族與歐亞草原就有著頻繁的交往。公元前4世紀左右,河西走廊、天山一帶到鄂爾多斯草原以及中原地區的一些黃金制品,在技術與裝飾上,已體現出本土化融合的探索和創新[14]。

本研究結合出土文物和歷史文獻,從歐亞大陸物質文化交流的視角,將微觀下的材料分析引入到宏觀的科技史研究當中,對戰國秦漢時期的鎏金、嵌錯和貼金工藝的定名、技術特征和工藝內涵進行初步探討。

1 鎏 金

鎏金,在西方被稱為“火鍍金”(Fire-gilding或Amalgam gilding),是以金、汞制成的金泥,在裝飾部位涂抹,然后加熱使汞蒸發,形成鎏金層。考古資料顯示,中國可能是最早使用火鍍金技術的國家。洛陽東周王畿內的墓葬中發現不少鎏金銅器,既有通體鎏金,也有局部鎏金[15]。鎏金法在中國的出現應不晚于公元前4世紀,公元8世紀以金汞合金的鎏金技術從中國傳到日本[16-17]。在西方,公元前1世紀凱爾特人開始使用鎏金法。鎏金法自公元1世紀傳入古羅馬,在歐洲一直非常盛行,由于19世紀以后電鍍法比鎏金法更簡便,且無需擔心汞蒸氣的危害,因此逐漸取代了鎏金[18-20]。

按現代學者的研究,傳統的鎏金法包括殺金、抹金、開金、清洗、壓光等主要步驟[21]。鎏金的工藝步驟偶見文獻記載,瑞典斯德哥爾摩博物館珍藏的希臘-埃及手稿[22](公元4世紀)中曾提到銅器的鎏金工藝:“金汞劑的制作,是將金箔放進研缽與水銀研磨”,“先清理銅器表面,將黃金和鉛被磨成粉末之后,按1∶2的比例混合,以膠涂在器表后加熱,反復幾次直至器物呈金色”(這句話未提及汞,作者參考的文獻為Earle Radicliffe Caley 2008年英譯版,也許原手稿中有文字缺失)。歐洲中世紀的鎏金法在公元12世紀泰拉努斯(Theophilus Presbyter)手稿中[23]幸存下來,文中記載:“鎏金前,器物的表面需清理干凈,浸泡在酸液里,在炭爐里加熱后,以兔毫刷將金汞劑涂抹到器上。汞受熱后變成蒸汽揮發。如果一遍不夠,可反復涂抹。冷卻后,以蠟和硼砂擦拭器表,使之更有光澤。”鎏金也被稱為“鍍金”,如明代方以智《物理小識》提到:“鍍金法,以汞合金涂銀器上,成白色如火,則汞去而金存,數次即黃。”可見歷經1 000多年,不同地區使用鎏金法的基本步驟大致相同。

一些漢代工官紀年銘器物的出土,為了解秦漢時期的“鎏金”工藝的定名提供了新的線索。故宮博物院藏建武二十一年(公元45年)承旋[24],通體鎏金,承盤口沿下鑄銘文62字:“建武廿一年,蜀郡西工造,乘輿一斛承旋,雕蹲熊足,青碧閔瑰飾。銅承旋,徑二尺二寸。銅涂工崇、雕工業,涷工康、造工業造,護工卒史惲、長汜、丞蔭、掾巡、令史鄖主”,由銘文可知,鎏金在當時被稱為“涂”。“蜀郡西工”是兩漢時在蜀郡設立的官府作坊,不僅制作銅器,還有漆器。漆器產品主要為耳杯和飯盤,往往于耳杯的雙耳和盤的口沿包鑲鎏金銅釦,如平壤石巖里東漢墓所出漆盤,口沿部的銅釦鎏金,銘文中的“銅釦黃涂”亦可與此對應,可知鎏金工藝在漢代被稱為“金涂”或“黃涂”[25-26]。

通過觀察器物的表面形貌,可以了解鎏金法的一些工藝特征。滿城漢墓(公元前113年)所出的一件鎏金狩獵紋當盧(圖1),其上鏨刻蟠龍、朱雀、怪獸和執弓獵人,在紋樣輪廓內填涂金泥,涂層較薄,可以明顯看到有些部位的金涂溢出線外,有些地方則有缺失[24]24。貴州交樂東漢墓(公元2世紀)出土的“巴郡守丞”鎏金銅印的鎏金層在掃描電鏡下呈顆粒狀,其化學組成為銅、金、汞和銀,采用金汞劑制成[27]。漢代金汞合金的實物遺存,在四川省綿陽市雙包山二號墓(公元前2世紀)中有發現,呈銀白色膏泥狀,為金汞合金和液態汞的混合物[28]。當時制作金汞劑的主要方法是剪金箔為細絲,再融于水銀。四川李家壩西漢墓出土鎏金青銅器的檢測結果表明,鎏金層中存在大量沒有完全熔于汞的金絲[29]。此法與東晉葛洪《抱樸子》中提到的“鍛金成薄如絹,絞刀剪之,令如韭菜許,以投水銀中”相對應。艾瑪·邦克認為東周時期火鍍金的出現,與方士煉丹求長生有關,除了朱砂是提煉汞的主要來源,方士在煉丹時可能意外發現如何制人造金[30]。

2 嵌 錯

嵌錯是古老的金屬工藝,河南偃師二里頭早商遺址發現的青銅器上便嵌有綠松石。從商代開始,嵌錯紅銅開始出現在銅器裝飾中,在春秋時期到戰國早期十分盛行。山西渾源李峪村、湖北隨縣曾侯乙墓、安徽壽縣蔡侯墓等出土的一些銅禮器上,都以紅銅嵌飾,體現出精湛的工藝[1,31-33]。戰國中晚期以后,銅器上的紅銅鑲嵌逐漸被金、銀取代。春秋中期晉國的欒書缶(公元前6世紀),肩腹部有長篇錯金銘文[34]。錯金銀銅器在戰國中晚期開始大量出現,精美者如河北平山縣三汲村戰國中山王墓(公元前4世紀至前3世紀)所出,有錯銀雙翼神獸、銅尊、車馬器,有錯金銀犧尊和龍鳳方座案、神獸和犀牛,紋飾繁縟[35-36]。有意味的是,不少造型和裝飾都體現出濃厚的域外文化因素,以錯銀雙翼神獸和錯金銀銅虎噬鹿屏風座(圖2)最具代表性。這些有翼神獸和動物咬斗紋的形象均來自西亞(圖3),公元前5世紀至公元前4世紀經由中亞草原傳入中國[37]。中山國原為北方游牧民族白狄所建,工藝作品亦深受草原文化的浸染。

受到影響的不僅僅是裝飾母題,還有裝飾技法。這一時期不少錯金銅器還鑲嵌綠松石,色彩絢麗,如三門峽市上村嶺五號墓(公元前4世紀至前3世紀)出土的錯金龍耳方鑒,在口沿和腹部飾有錯金嵌綠松石的菱形幾何紋圖案[38]。陜西寶雞陳倉劉家臺戰國秦墓(公元前3世紀左右)出土的一件銅壺,以錯金結合寶石鑲嵌裝飾壺身[39]。這種追求絢麗色彩的風尚,一直持續到兩漢。漢武帝時期,隨著絲綢之路的鑿通,與域外的物質文化交流更加頻繁。西漢貴族墓中的一些黃金制品和錯金銅器,工藝和裝飾往往看起來很“洋”,不少來自遙遠的國度,明顯可見波斯阿契美尼德、中亞草原和希臘藝術的影響[40]。江蘇盱眙大云山西漢江都王陵(公元前2世紀)發現的一套虎噬熊錯金銀銅鎮,造型以草原文化流行的動物咬噬紋為主題,在器表填嵌瑪瑙和綠松石,色彩絢麗,與西伯利亞地區公元前4世紀至公元前3世紀斯基泰人墓中出土的動物咬斗紋金飾遙相呼應[41],器表嵌錯的金、銀紋飾形成蜿蜒的云氣,卻是漢地的主流裝飾。

漢代錯金器中,以蜀郡工官制作的錯金書刀名盛一時[42]。四川省成都市天回山發現的一把錯金書刀[43](公元184年),刀身上以纖細金絲嵌飾鳳鳥紋,刻有銘文“光和七年廣漢工官,□□□服者尊,長保子孫,宜侯王□宜□。”廣漢工官是廣漢郡設置的官府作坊,與蜀郡相同,從西漢中期開始,主造漆器、金銀器等奢侈品,產品直奉中央,一直持續到東漢和帝時期[44]。傳世的東漢錯金刀中,有一件東漢錯金鋼刀(公元156年)尤引人注目,現藏國家博物館,鐔部以金片填嵌勾連云紋,刀身以金絲填嵌云氣紋,刀脊也有錯金銘文:“永壽二年二月濯龍造,廿[雚](灌)百辟,長三尺四寸把刀。堂工劉滿,鉞工虞廣,削厲待詔王甫,金錯待詔灌宜,領濯龍別監唐衡監作,妙北主。”由銘文可知,灌宜負責錯金紋飾和銘文的制作,是專為皇室供職的待詔之官[45]。鐔部殘缺處,可見微微翹起的金片。由上述紀年銘器物可知,在漢代“錯”和“涂”分屬不同的工種,與“錯”相對應的是嵌錯工藝,鎏金法則稱為“涂”。

一般認為,以嵌錯法制作錯金、銀銅器的主要工序分為四步:先在母范上預刻凹槽、待銅器鑄成后,凹槽還需加工鏨鑿,然后在凹槽內以金、銀的絲、片填嵌,最后磨錯,再用木炭加清水打磨[1,46]。值得注意的是,一些錯金器物上的凹槽并非直接鑄成,而是器物鑄成后再用鑿子鏨刻而成。山西太原市南郊金勝村春秋晚期趙卿墓(公元前6世紀至前5世紀)的錯金虎符鑄造成形,其上凹槽為鑿刻而成,嵌入的金呈現膏泥狀,而且未與凹槽邊緣結合緊密,表面不太平整(圖4),錯金部位僅檢測到金、銀兩種元素。滿城漢墓(公元前2世紀)出土的錯金銀銅帽,在頂部錯紋的圓弧轉彎處可見鋸齒狀鑿痕[47-48]。西漢武帝茂陵陪葬坑內出土的錯金鐵質馬銜(公元前1世紀),金絲脫落處可見刻槽呈倒梯形,便于嵌入金絲[49]。這種嵌錯工藝也用于錯金銀銅弩機的制作,當時的金絲已十分纖細,寬僅0.1 mm[50]。滿城漢墓出土的錯金鳥篆文銅壺(公元前2世紀),更將嵌錯法發揮到極致。蓋有銘文:“有言三,甫金魚來,為荃蓋,錯(金)書之。”

為了加固嵌進凹槽的金、銀片,往往會經過捶打,之后金、銀片會有一定的表面延展,因此還需對邊沿進行裁切[51]。若以兩塊不同的金片或金絲填嵌一處圖案,則會有拼接痕跡。如金勝村趙卿墓發現的兩件錯金帶鉤,一件帶鉤(編號S5049)錯金表面可看到捶打痕跡(圖5b),另外一件(編號S5050)顯微鏡下可看到錯金部位紋飾由金絲填嵌而成,有些紋飾彎曲處的接痕清晰可見(圖5a和5c)[52]。嵌錯工藝制作的錯金、銀銅器,只要金、銀料充足,一般可將凹紋填滿,有些錯銀面略高于銅基體部分,在錯銀脫落部位邊緣有刀具剔除邊緣或者鏨刀鏨刻留下的痕跡。如陜西咸陽塔兒坡秦墓M37(公元前4世紀至前3世紀)出土的一件錯銀銅帶鉤,顯微鏡下可看到錯銀脫落部位使用鏨刀刻鏤圖案凹槽的痕跡,脫落的銀片顯示其厚度約為71.6 μm(圖6)。

3 貼 金

由于黃金延展性好,可捶打成很薄的金片進行貼敷,在先秦時期,黃金被大量用來裝飾器物和宮室建筑,光彩奪目,倍添華貴。最常見的兩種工藝是貼金和包金[53]。貼金,即利用黏接劑或熱處理將剪裁好的金片、金箔貼附在器物表面。與貼金類似的包金工藝,則無需黏貼劑或加熱,將金片、金箔直接包扣在器物表面。

貼金工藝在中西方具有悠久的歷史。早在公元前5世紀,巴爾干半島的瓦爾納遺址已發現貼金工藝的應用[54]。古埃及第三中間期(約公元前880年)的貼金銅像、石膏像,一般用動物膠或蛋清作為黏接劑將金箔敷貼在器物表面[55]。在歐亞草原,公元前7世紀開始流行在鐵、木器上貼飾黃金紋飾,典型的貼金鐵器包括哈薩克斯坦塔斯莫那文化遺址(公元前7世紀至前6世紀)的渦形貼金馬飾,薩彥—阿爾泰地區阿爾贊2號王冢(約公元前7世紀左右)的貼金戰斧和箭鏃等(圖7)[56]。貼金的銀器十分少見,哈薩克斯坦草原Dolinnoye遺址(公元前6世紀至前5世紀)發現的一件銀萊通酒器,其上貼飾金箔,僅余部分殘片,金箔似乎經過捶打或按壓,邊緣微微翹起,但表面仍透出銀地上的凹紋[57]。商周時期各地的墓葬中都發現不少用作漆器、銅器和玉器、織物等表面裝飾的金箔、金片和金葉,最薄的僅0.02 cm[58]。流傳至今的貼金銅器中,最重要的作品包括四川廣漢三星堆祭祀坑(公元前1200年至前1000年)出土的兩件金面罩,先用金片捶打而成,再將雙眉和雙眼部位鏤空,包貼在青銅頭像之外[59]。

對出土文物的檢測研究顯示,貼金工藝在先秦時期出現兩種不同的應用技術:一種為敷金法;另一種為汞貼金。敷金法(Diffusion bonding)在公元前1200年左右出現在伊朗,將金箔敷貼在器表,經過捶打和加熱使之熔合。與將金箔直接包貼在器表不同,熱敷法生成的金層與器表結合更緊密,在后繼加工打磨中不易脫落,有時甚至看起來與鎏金層無異。這種方法用在銀器和純銅器物上效果更佳[19]。考底利耶(Kautily)(公元前350年至前275年)編撰的《政事論》[60],記載了古代印度金器作坊的一些管理制度,包括如何制作貼金器物:“貼金銅器所用的金料須與銅器同等重量,而貼金銀器,無論是實心還是中空,所用金料須為該銀器的一半重量,或四分之一的金料加上液態或粉狀的朱砂。”希臘艾菲索斯(Ephesus)公元前8世紀至公元前7世紀的耳墜和大英博物館藏的希臘圓形銅飾上的貼金銀箔,都使用了敷金法。顯微鏡下可見銀箔和金層之間有互相擴散的現象,并未檢測到汞元素[61-62]。陜西咸陽塔兒坡秦墓出土的一件銅帶鉤通體飾金,有些已經脫落,通過對金層的檢測顯示其主要金屬成分為金和銅,沒有微量汞元素的存在。掃描電鏡下觀察可見金層以片狀結構整體脫離帶鉤。通常汞鎏金器物的金層剖面呈多孔狀,這是由于汞在加熱過程中形成孔道所致[63],鮮有汞鎏金層整體呈片狀脫離現象,因此可推知塔兒坡秦墓帶鉤采用了敷金法(圖8)。

在公元前800年左右,埃及人使用動物膠或蛋清作為黏接劑將金箔直接貼附在銅像上,公元前3世紀以后,水銀開始被用作黏接劑[55]。公元1世紀普林尼撰寫的《自然史》曾提到,古羅馬的鎏金技術是將金與水銀制成汞合金,然后涂抹到器物表面[64]。按一些西方學者的研究,普林尼描述的鎏金技術應指“冷鍍法”(Cold mercury gilding),即汞貼金[64]。雖然不少學者對冷鍍法能否真正形成鎏金層仍持懷疑態度,但目前可以肯定的是,早在公元前5世紀至公元前4世紀左右,歐亞草原開始使用汞作為黏接劑來固定飾金鐵器上的金箔和金片。烏拉爾山南部菲力坡夫卡(Filippovka)墓地二號冢(公元前5世紀至前4世紀)發現的鐵劍殘片中清晰可見扁平狀或擰成繩狀的金絲(圖9)。四號冢二號墓鳥首銀飾上填嵌的金面甚至比凹槽要小,只有少許捶打的痕跡,金片邊緣齊整。四號冢五號墓飾金劍柄上的凹槽底面比較平齊,槽的側面垂直,沒有鏨刻的刀痕,對金飾部位進行檢測發現其成分為金、銀和水銀。俄羅斯學者推測表面金飾是通過填嵌薄金片,然后用汞合金加固而成[65]。在顯微觀察下,火鍍金工藝生成的鎏金層厚度一般為2~10 μm,敷金法的金層則為0.1~0.4 μm[66]。因此有學者提出通過觀察金層的厚度,來區分火鍍金和冷鍍法[67]。然而,在汞作為黏接劑的情況下,多次敷貼金箔也可形成較厚的金層。由于都有汞存在,因此汞元素并不是區分火鍍金和汞貼金的唯一標準,兩者在工藝特征和微觀結構方面的差別尚需進一步探索。

中國境內最具代表性的飾金鐵器是甘肅張家川馬家塬墓地(公元前4世紀至前3世紀)發現的車馬飾。車軛、車輿、車踵等飾件表面上貼飾以金片裁剪而成的變形鳥紋、卷云紋、三角形和菱形等幾何紋。其中一件鐵當盧(圖10),在周緣貼嵌銀箔一周,內以金、銀箔交錯裝飾變形鳥頭紋,中心裝飾金箔,其上壓印和鏨刻一周穗紋,其內有鳥紋、羽紋和水滴紋[10]。按黃維的研究,馬家塬的貼金銀鐵器,是在鐵器表面鑿刻凹槽,然后分別將金銀片覆蓋在表面上并壓平,使金銀片與表面結合緊密,用圓頭鑿子沿鐵器上的凹槽壓劃金銀片,使之加固。沿凹槽并在其外側用刀具將多余的金銀片切斷,或鑿刻出鋸齒狀空洞后,連續裁切去掉多余金銀片,最后修整成形。經過檢測,發現金箔與基體之間無汞元素[68]。揚之水等學者認為這是宋元文獻中描述的“錽鐵”工藝,也作“減鐵”,流行于北地,戰國馬家塬所出的“金銀錯鐵器”應為錽鐵工藝的淵源之一[69]。然而,后世文獻中并無錽鐵工藝的具體制作流程和形貌特征的相關記載,明清時期的一些史料中,還將“錽”釋為鑲嵌。

從表面形貌特征來看,馬家塬鐵制車馬飾上的減地貼金與同一時期的嵌錯銅器不同,但與中亞草原發現的一些貼金鐵器非常相似。哈薩克斯坦伊塞克冢(公元前4世紀至前3世紀)鐵劍上的貼金圖案邊緣呈現出鋸齒形[70],這種裁切的痕跡在馬家塬的一些飾金鐵器上也有發現,但后者顯得更精細。此類貼金鐵器最早可追溯到公元前7世紀,俄羅斯圖瓦共和國烏尤克江附近的阿爾贊2號王冢(公元前7世紀)發現的鐵箭頭和金柄鐵劍(圖11),有不少動物紋風格的金飾。經朱楚諾夫的分析,是將金箔先粘貼在器表,然后以減地的手法鏤刻出圖案[71]。類似器物也見于哈薩克斯坦塔斯莫那5號冢(公元前8世紀至前7世紀)發現的渦紋錯金馬飾[72]。在西北地區,馬家塬并不是孤例,新疆東塔勒德墓地M32發現的一件貼金圓形鐵泡,裝飾虎、鹿形象[11]。這些工藝相通、圖像相近的器物,揭示了歐亞草原各民族之間有著廣泛的物質文化交流。

4 結 論

春秋戰國時期,黃金作為表面裝飾,在其他金屬器上的應用非常廣泛,按技術特征和工藝內涵可分為兩大類:一類為傳統工藝基礎上發展的新技術,如敷金法、汞貼金(貼金)和錯金(嵌錯);另一類則是鎏金法,即火鍍金,是一種新興的工藝。漢代的官府制作對“錯”和“涂”這兩種工藝有著明確的界定,分別對應嵌錯和鎏金,表明時人對兩者差別已有所了解;同時,通過對出土文物的檢測,我們發現戰國秦漢時期的飾金工藝比文獻中描述的更豐富多樣。新近的考古發現不僅為研究提供了豐富的實物資料,也使我們不斷修正著以往的認識和理論。通過對馬家塬墓地和中亞草原出土飾金鐵器的形貌特征進行比較,認為:馬家塬飾金鐵器可能是一種集嵌錯和貼金為一體的綜合技術,體現了在草原文化影響下西北地區的本土技術創新。在歐亞大陸物質文化交流和技術傳播的大背景下,不少新技術的出現和傳統工藝的革新都是中西文化互動的產物,這一時期既有外來技術的輸入,也有本土技術的對外輸出。在今后研究中,將對相關的出土文物進行檢測分析,進一步了解其技術特征和具體工藝步驟。

致 謝:本工作山西金勝村春秋晚期趙卿墓樣品的科技檢測感謝山西博物院石金明和鐘家讓研究員的支持;陜西咸陽塔兒坡秦墓樣品的科技檢測感謝咸陽市文物考古研究所和咸陽文保中心的支持;SEM照片由陜西省文物保護研究院紀娟提供,在此致以謝意。

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