捧紅關公：最出名的運城人在今天

南方周末記者 劉悠翔 南方周末實習生 陳曉君

“關公身上所呈現的對國的忠，待人的仁，處事的信，交友的義，作戰的勇，與社會主義核心價值觀理念一脈相承?！?/p>

南方周末記者 劉悠翔 發自運城

南方周末實習生 陳曉君

1859歲誕辰這天，關公上了網絡直播。

2019年7月26日，三十多個團隊從廣東、福建、遼寧甚至馬來西亞遠道而來，聚集在關公家鄉的關帝祖祠參加紀念活動。許多網友才知道，關公是山西運城人。

作為運城最出名的人物，關公在家鄉具有更加特殊的意涵。

2010年，解池南面的中條山上，高達八十米的關公銅像揭幕。這尊世界最大的關公像耗費銅500噸、鋼材2000噸、混凝土1.8萬余噸，造價8000萬元。

九年后，電影《武圣關公》即將上映。運城的解州關帝廟文管所投資1200萬元制作，作為副處級文物單位，這樣的手筆在全國尚屬首例。

為了《武圣關公》，臺灣漫畫家蔡志忠66歲時第一次踏足運城，擔任這部電影的導演。

確定關公形象時，解州關帝廟文管所請蔡志忠去垣曲縣關家村采風?！安荒馨殃P公畫得像小鮮肉?！彼佑|了許多關姓村民，輪廓逐漸清晰，“關公應該額頭比較小，下巴腮幫子比較大，脖子很粗，肩膀很厚”。

作為一個歷史形象和文化符號，關公正在成為與之相關聯的中國城市自我推廣和營銷的名片。除了運城，湖北荊州也提出，“關公的出生地不等于關公文化源頭”，荊州人甚至把關公稱為自己的首任“市長”。在那里，兼具史實與演繹的赤面長髯名將單刀赴會、水淹七軍和刮骨療毒。

運城有自己的對策。它先聯合埋葬關公首級的河南洛陽，把“關公信俗”申報為國家級非物質文化遺產；又與孔子故鄉山東濟寧合作，“文武二圣故里攜手創建優秀傳統文化示范區”。

關公與當下的連接也日漸緊密。2016年，“挖掘關公忠義文化的時代價值”寫進山西省的黨代會報告，運城學院大約一個月后成立關公文化研究中心。

“關公身上所呈現的對國的忠，待人的仁，處事的信，交友的義，作戰的勇，與社會主義核心價值觀理念一脈相承?！?018年，運城市委宣傳部長王志峰在新聞發布會上表示。

在緊鄰解州關帝廟的西元村，民事糾紛調解室立著關公像。家庭鄰里不和，村民們都去那里解決。村支書張四有主持調解時，偶爾焚香向關公像“求助”：“關老爺，我叫張四有，他們誰胡說我不知道，但您知道，您要主持公道，誰說謊，您就在他頭上放撮土（注：類似于詛咒某人出意外）?！标P公像入駐以后，三百多起民事糾紛全部調解成功。

全國許多民營企業組織員工前往解州關帝廟宣誓，幾十至數百人不等，統一著裝，齊聲念誦“誠信為范，青史流芳”的古文誓言。對于運城新近出現的一批全國和山西省道德模范，王志峰認為受到了“關公文化的感召”。

“關公文化不是宗教文化，更不是封建迷信。”衛龍對南方周末記者說。他擔任解州關帝廟文管所（下稱文管所）所長十五年，常穿對襟盤扣中式上衣，被朋友們稱為“廟長”或“關帝廟靈魂人物”。

衛龍曾參與國家級申遺的“關公信俗”，官方歸類就是“民俗”。盡管如此，游客們還是會許下五花八門的世俗愿望，生意興隆、考試順利、戰勝疾病……甚至向關公夫人胡玥求子。2019年元旦，運城開通直飛福建泉州的航班，大量泉州香客可以憑機票免費游覽解州關帝廟。在衛龍眼中，這些祈求乃是“人民群眾對美好生活的向往”。

“不能講 關公一點點不好”

“我的一生從來都是改變命運的，不會被命運改變的?！敝v起關公，漫畫家蔡志忠先引經據典，又回想起自己的人生。他認為關羽和自己很像，對下屬好，對諸葛亮那樣的上司非常不尊敬?！八詈髷∽啕湷?，很大程度是因為領導不支持。羅貫中寫他因為這種個性而死?！辈讨局覍δ戏街苣┯浾哒f，他看重關公的忠義、仁勇和信守諾言。在漫長的流變中，這些品質沉淀于這位歷史人物身上。

蔡志忠1981年參與執導的動畫電影《老夫子》，獲得第18屆臺灣金馬獎最佳卡通片，還創造了當年的臺灣票房紀錄。此后，他開始大量創作四格漫畫，畫過諸子百家、《三國志》、《西游記》、《封神榜》等幾十種中國傳統經典。

2009年，蔡志忠復出拍攝動畫電影，一大動力是國產動畫電影傳統衰微。他撰寫了許多中國傳統文化題材的動畫電影劇本，但各有限制。媽祖傳的受眾主要在海外，市場可能不大；少林題材涉及知識產權，有些“金庸劇”中的少林寺都模糊處理或直接更名。蔡志忠最終瞄準了關公。

2014年8月，蔡志忠來到山西運城，尋求當地政府對電影的支持。當時正值山西官場地震，運城前市委書記王茂設等多名官員接受調查。蔡志忠見到了時任運城市長王清憲，談到儒家精神?！半娪笆峭跚鍛椗陌宓?，讓關帝廟出錢。”蔡志忠向南方周末記者回憶。

次年，文管所與蔡志忠簽約拍攝電影《武圣關公》，其投入占電影總投資的80%。據南方周末記者統計，副處級文物單位投資上千萬元拍攝院線電影，在中國尚屬首例。所長衛龍更看重影片的社會效益，希望吸引青少年觀眾接觸關公文化，“不賠本就行”。

蔡志忠以想象力著稱，他最初設想電影以關公大戰孫悟空開篇。理由在于，明代把關公奉為“三界伏魔大帝”。人界可以講過五關斬六將等三國故事；魔界可以講《大宋宣和遺事》中關公戰蚩尤的傳說；唯獨缺少天界故事。于是蔡志忠虛構，關公封神后與大鬧天宮的孫悟空展開遭遇戰，雙方難分伯仲，引得釋迦牟尼出面調停。

這個想法未獲采納，文管所要求所有情節必須來自史實和歷史傳說，不能編造。在蔡志忠早年的漫畫《三國志》中，關羽紅光滿面是因為在海邊游泳日曬過度，千里走單騎是騎自行車趕路。這類典型的蔡氏幽默都沒有出現在電影里。

文管所則要求蔡志忠“不能講關公一點點不好”，電影單元標題里不能出現“大意失荊州”和“敗走麥城”之類的字樣，只能拍關公的忠義仁勇。“歷史上的關羽有過錯，我們可以理解。但關公是由關羽升華而來的，已經成為中華民族的文化符號、精神符號，他不會有過錯。”所長衛龍解釋。

“關帝廟已經 不單單是一座廟宇”

解州關帝廟是山西省第一家“海峽兩岸交流基地”，景區長廊的功德碑上刻著許多臺灣捐贈者的名字。臺灣則有將近一千座關帝廟，作為臺灣最重要的兩種民間信仰，民眾講究“出海拜媽祖，島內拜關公”。1987年臺灣“解嚴”之后，兩岸關帝廟香火交流不斷。

2013年，受山西籍臺灣企業家郭臺銘邀請，解州關帝廟關公像巡游臺灣。明代關公塑像、青龍偃月刀和漢壽亭侯印搭載波音747客機，自鄭州飛抵高雄。剛下飛機，坐著轎子的關公像就被人海和媒體車流包圍，幾百米路走了半個多小時。二十一天的巡游中，這樣的場景在十四個縣市不斷重現。許多民眾全程跟隨，關公像下榻的每個酒店都迅速客滿。

這些民眾被媒體稱為關公“粉絲團”，他們自發充當義工，幾乎承擔巡游中所有的司機、導游、陪駕和護駕服務。這次巡游有四百萬民眾到現場祭拜，幾近臺灣人口六分之一。關公像抵臺之前，臺灣已經連續三個月降水有限，多地限量供水。關公像巡游臺灣期間雨水不絕，有如關老爺帶來了“吉祥雨”。

解州關帝廟位于關公故里，而且是現存最早、規模最大的關帝廟，因此被全國關帝廟奉為“祖廟”?！白鎻R”經常應邀指導全國各地關帝廟的工作，包括建筑復原、布置展陳、祭拜的注意事項等等。

關帝廟的藏文名叫“關帝格薩拉康”。在布達拉宮西側不遠處的一座廟宇中，關公和西藏史詩英雄格薩爾王并肩坐在祭臺上。藏傳佛教寧瑪派抱持一種觀點，認為關公與格薩爾王是同一個人，理由之一是他們都騎紅色戰馬，關羽麾下的戰將也與格薩爾王的副將們一一對應。這種清代形成的傳統，在1960年代遭到破壞，隨之被淡忘。

2007年，拉薩關帝廟被列為自治區文物保護單位，運城解州關帝廟文管所受邀參與修復。修復采用漢藏融合方式，拉薩市文物局從解州請回關公像，拉薩關帝廟里又恢復了關公與格薩爾王并立的景象。

2018年10月，解州關帝廟圣像走出國門，首次赴馬來西亞巡游。在馬來西亞芙蓉市，巡游現場如同中國春節，敲鑼打鼓，舞龍舞獅，馬來裔、華裔和印度裔的上萬民眾放鞭炮迎接關公像。這是運城市官方第一次組團出國開展大型關公文化交流活動，隨行的包括當地眾多非物質文化遺產傳承人。

解州關帝廟曾經迎來幾位法國留尼旺島的客人。他們要在這座遙遠的小島上修建第五座關帝廟，來到解州是為了在“祖廟”取一些香灰。陪同這些法國客人的山西大學關公文化研究者閆愛萍好奇，人口不到一百萬的留尼旺島為什么會建這么多關帝廟。對方解釋，他們需要通過關帝廟樹立華人在當地的地位。

“陪他們取香灰的過程，我感受到，關帝廟已經不單單是一座廟宇，而是民族的一個認同符號?！遍Z愛萍告訴南方周末記者，這種做法在中國由來已久，明清時期“一個地方要成為正兒八經的村子，必須有一座關帝廟”。

民間的關公文化“出海”已經有三四百年歷史。據中國社科院的統計，全世界至少168個國家和地區建有關帝廟三萬多座。一個重要原因，是明代小說《三國演義》的流行。根據2015年統計，《三國演義》已經被翻譯成十五種語言，是“四大古典名著”甚至中國小說傳播最廣的。

“幾個關老爺， 各喝各的酒”

2005年左右，有人建議衛龍把關帝廟注冊為知識產權，其他人用“關帝廟”開發產品，解州關帝廟就可以靠起訴賺錢?！拔艺f不要賺那個錢，人家會罵你的?！毙l龍向南方周末記者回憶。

關公是民間廣泛供奉的財神，這一傳統源于明清時崛起的晉商，他們為生意遠行時總在商隊最前面供奉關公?！凹热晃覀儼蓐P老爺了，我們就不是‘小人喻于利，而是‘以義取利了?！毙l龍說。?下轉第20版