淺談壽山石的藝術價值和發展取向

[摘 要]壽山石文化在中國有著悠久的歷史。壽山石是我國的國寶，是我國最早獲得榮譽的石材，名列候選國石之首，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，已成為中國文化的象征之一。

[關鍵詞] 雕塑藝術;壽山石;發展取向

壽山石雕是一種天人合一的獨特藝術，融自然美與藝術美于一體。同時，它又是一門集詩、畫、書、篆刻于一體的特殊綜合性藝術。如今，壽山石雕藝術已經成熟，其工藝精湛，品種繁多。壽山石雕是一種造型藝術，具有獨特的自然美和亮麗的裝飾美。人們將主題審美情感依附于它，不斷地凝結和擴展。壽山石雕具有豐富的文化內涵。

一、壽山石雕塑藝術

石雕藝術自古以來就是非常簡單的技藝，發展至今，浮雕、高浮雕、鏤空等多種技法貫穿其中。所以現在創作一件壽山石雕作品，是廣泛、綜合運用各種雕塑技法、完美表現主題。壽山石刻工藝是通過刀的雕刻來反映的。任何藝術都是內容與形式的統一。壽山石雕藝術其雕刻材料是世界上獨一無二的壽山石，無與倫比，它的形式美源于精湛的雕刻技藝。只有合理的技巧、熟練的刀法，才能創造出具有較高審美價值的雕塑作品。藝術是相通的，壽山石雕藝術可以與中國傳統繪畫結合，它們都是古代文化的瑰寶。因此，壽山石雕藝術家不僅要深入研究壽山石的文化和歷史，也要了解傳統繪畫。例如，運用中國畫中的一些基本理論、構圖方法，豐富壽山石雕理論。在“藝術全球化”的時代，中西藝術不斷碰撞、沖突、對話、融合，壽山石雕汲取了抽象藝術的創作特點，雕塑對象可以從本質上偏離或完全放棄對自然對象的外表的描繪。

二、壽山石刻藝術

（一）壽山石刻工藝

壽山石雕創作，以石質、石的顏色為依據，經相石、構圖，并結合雕塑的浮雕、圓雕等不同表現手法，賦予石材藝術生命和文化內涵。它是雕塑和繪畫結合的產品，采用壓縮方法處理對象，依靠視角等要素表示三維空間。壽山石雕因其自身固有的特點，運用雕刻技術可以實現形式與內容的完美結合，實現“自我”“自然美”與“藝術美”的和諧統一。壽山石雕創作與石材結合，在浮雕屏風的設計上應強調飽滿而不閉塞、靜中有動，在完整的構圖中找到空靈，把現實和虛擬相結合。

（二）浮雕藝術

隨著浮雕技法的不斷發展，雕塑根據雕刻深度逐漸發展成高浮雕和淺浮雕。高浮雕技術相對簡單，起位高、厚，體形壓縮程度小，故其空間結構和形狀與圓形雕刻更為相似，有些技術甚至被照搬過來。浮雕創作強調中國畫和筆墨的魅力，透視中國傳統繪畫構圖，追求立體效果。就結果來說，在塑造空間感上，高浮雕主要遵循原石的形狀，由于原石的形狀不同，需要根據原石的情況展示不同的技法。

（三）浮雕藝術的特性

壽山石材浮雕注重構圖，能較好地反映歷史故事，也能夠表達現代主題。在石材的選擇上，浮雕的要求還比較低。如果原石是好的，即可以高浮雕為主，充分結合圓形、薄型的含義并采用鏤空的技巧，完美地展示原石的獨特的價值。如果遇到其他顏色，需要進一步設計。高浮雕是一種結合多種雕刻手法的雕刻技術，如圓形雕刻、薄雕刻和鏤空雕刻最能淋漓盡致地發揮“巧色”的功能，也最能體現“取色術”的工藝水平和審美價值。

在壽山石材資源匱乏的現實條件下，通過浮雕技術實現作品的“自然美”“藝術美”“統一美”是壽山石雕創作的新途徑。應該立足于壽山石是不可再生稀缺資源的基本事實下，展開藝術理念上的創作。

參考文獻：

[1]翟永云.李夢杰.翡翠珍品洞天福地山子[J].中國寶玉石，1992（2）.

[2]陸華，海派玉雕大師名家[M].上海：上海文化出版社，2009.

[作者簡介]

王建星，1986年出生于福州，畢業于福建師范大學藝術設計專業。師從鄭恕、劉丹明。擅長高浮雕、印鈕等創作。

（編輯：李博寧）