牙雕工藝道神工

一、牙雕

不同于現在，我國古代各地都有著象群繁衍，這就為牙雕工藝的興起與發展提供了充足的材料條件。相關研究表明，牙雕工藝的雛形始于新石器時代。在河姆渡時代遺址中，發現了20余件原始牙雕工藝品。其中有“雙鳥朝陽牙雕”以及“鳥形牙雕”，雕刻的工藝與技術已經相當精致了。除此之外，新石器時期還發現了牙雕鑲嵌工藝。在山東大汶口發現了呈三角形的骨雕桶隨葬品，其制作精致、造型奇特，凝聚了我國古代人們的智慧結晶。

商周時期牙雕工藝更加細致精美，其中以婦好墓出土的三件杯體桶狀牙雕最為出名，其上有各種精致花紋，有龍、鳳以及虎等多種生動形象的動物形象。在漢代，牙雕工藝更加細致，在社會上較為流行的為細線雕鏤工藝。發展到唐代，牙雕工藝出現了染色雕刻技巧，使得雕刻而成的物品更加精美。在日本奈良還藏有我國唐代紅色的牙撥鏤尺。在宋元時期，出現了多層套球，即用整根象牙雕出多層圓球，可以自由轉動，且每層圓球上都有著不同的雕刻形象，甚是美觀。明清時期，是我國牙雕工藝發展的高峰期，此時，牙雕花紋不再只有花鳥和動物，還會選用人的形象進行雕刻。在清代的時候，牙雕工藝更是受到推崇，因此牙雕藝人擁有很高的社會地位。微型牙雕需要非常高超的雕刻技藝，其雕刻而成的鏤空小盒更顯精美。

牙雕的主要產地有北京、廣州、上海以及南京等。各地牙雕特色不同，不論是雕刻技藝還是表現力都有著極大的區別。北京牙雕以古裝仕女以及花鳥為主，雕工精細，而上海的牙雕以小巧精致的人物為主。

二、骨雕

骨雕同牙雕興起的時間大致相同，在新時期早期就發現了骨雕作品。新石器時代的骨雕作品主要是反映古代人們的生活狀態，在1972年發掘的原始社會遺址中出土了大量的骨雕生活用品，反映出人們當時的生活狀態。在西周時期，出現了反映當時人們狩獵的雕刻骨板，其雕刻手法具有相當的寫實性，而且刻畫較為細致，可以直觀地反映出當時人們的狩獵情景。在西周時期，骨雕工藝已經有了相當大規模的發展。在陜西扶風云塘發掘出的一處西周骨器作坊，其中有大量的骨雕成品以及半成本，可以了解到當時骨雕制作過程中的一系列用品以及手法。

與牙雕不同的是，骨雕材料小價廉，因此多數材料質地粗糙，在發展過程中逐漸被淘汰。雕刻成品多為官宦所用，骨雕材質粗糙，并不符合相應身份，逐漸退出了雕刻舞臺。尤其是在明清時期，牙雕逐漸走向輝煌，卻很少再有優秀的骨雕工藝品，骨雕慢慢發展成了應用于鑲嵌工藝的構件。

三、犀角雕

相比于牙雕，犀角雕更為珍貴。犀角雕在古代遺址中還尚未發現，只在相關的文獻記載中出現過，《唐車服志》中記載道：“諸親王朝賀宴會之服，一品二品服玉及通犀，三品服花犀斑犀。”現存犀角雕都是明清時期的工藝品。明清時期的犀角雕是非常具有特色的藝術品，是牙雕藝術發展高潮時期的精華。犀角是長在犀牛鼻子上的角，亞洲犀牛為獨角，就更顯犀角雕的珍貴。明代犀角雕最具有代表性的是鮑天成的犀角雕刻，其雕刻出來的成品設計巧妙，將現實性和想象力融合在一起，且其雕工精細，刀法圓潤，雕刻作品彰顯出非常高的水準。至明末清初，犀角雕最具代表性的是尤侃，他的犀角雕搓杯首是靈芝花瓣，搓中后部為梅花、牡丹、荷花簇擁成舟篷，其下坐一手執如意的神情悠然自得的老人，老人前為杯口，搓尾雕有飛 濺的水波。且其犀角雕加入染色的特色，使作品更顯示出旺盛的生命力。但是由于犀牛數量稀少，犀角材料稀少，犀角雕工藝品日漸稀少。

利用動物的骨骼進行雕刻在新時期時期就已經產生，從最開始記錄人們的日常生活到慢慢發展成為裝飾品，經過了上千年的演化。牙雕工藝品不但可以反映各個時期人們生活習慣的演變，更是我國古代人民先進技藝的結晶。無論是牙雕、骨雕還是犀角雕，都顯示了我國優秀的民族文化，是我國工藝的燦爛瑰寶。

參考文獻：

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[2]黃嘉沙. 牙雕工藝道神工[J]. 上海工藝美術，2000（1）：18-22.

[3]陸曄. 高雅古樸的南京牙雕[J]. 南京藝術學院學報（音樂與表演版），1982（1）：61-62.

[作者簡介]

劉澤軍，國家一級，高級雕刻技師，中國工藝美術協會會員，廣東省工藝美術協會理事，中山市工藝美術協會會員，珠海市斗門區雕刻藝術協會理事。

（編輯：李博寧）