瓷畫精彩

詩心

瓷畫，就是在瓷器上繪畫，作為一種文化載體，發(fā)端于瓷都景德鎮(zhèn)，由景德鎮(zhèn)的瓷器藝術(shù)演繹發(fā)展而來。

在唐朝以前，陶瓷器主要以實(shí)用為主，到唐代后，人們逐漸地開始重視瓷器的裝飾，隨后元明時(shí)期以青花著色燒制高雅而舉世著名的青花瓷，不過，明代中葉，西方琺瑯傳入中國，于是便產(chǎn)生了斗彩和五彩，清代以后，彩瓷色釉發(fā)展到五彩繽紛的境界，使一大批文人介入陶瓷藝術(shù)。這里得說一下幾個(gè)詞：琺瑯（涂料名），又稱佛郎、法藍(lán)，實(shí)質(zhì)是景泰藍(lán)，是外來語的音譯詞，源于隋唐時(shí)古西域地名拂菻，為藝術(shù)搪瓷的同義詞;斗彩，又稱逗彩，是釉下彩與釉上彩結(jié)合的一種裝飾品種;五彩，本指黃、青、白、紅、黑，泛指各種顏色，是釉上彩的一種，指分布在瓷器釉面上多種顏色的彩，習(xí)慣上多于或少于五種彩的瓷都稱為五彩瓷。由于文人的介入和釉上彩的發(fā)展，加上釉下彩與釉上彩的結(jié)合、各種彩色顏料的加入，瓷畫便越來越精彩，同時(shí)也產(chǎn)生了許多的瓷畫大家。

付新陽出生于瓷都景德鎮(zhèn)，從小便受到瓷畫藝術(shù)的熏陶，使他報(bào)考了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，終以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，把自己的青春貢獻(xiàn)給了鐘愛的陶瓷藝術(shù)。由此，他把自己對藝術(shù)的理解用繪畫的方式表達(dá)在了瓷畫藝術(shù)上。由于他對工作的兢兢業(yè)業(yè)和對藝術(shù)的不懈追求、刻苦努力及對陶瓷藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)，最終贏得了廣西工藝美術(shù)大師的稱號，先后擔(dān)任桂林福興堂藝術(shù)陶瓷有限公司藝術(shù)總監(jiān)、廣西工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣西國際友好聯(lián)絡(luò)會(huì)理事以及廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西城市學(xué)院、桂林旅游學(xué)院客座教授和中國東盟藝術(shù)研究院特聘教授職務(wù)等。可以說他是一位了不起的陶瓷藝術(shù)大師，既有理論知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，多次參加國家藝術(shù)基金陶瓷藝術(shù)巡展，并出版多篇論文，作品曾被國家二級博物館景德鎮(zhèn)陶瓷館和國家一級博物館延安革命紀(jì)念館收藏。另外，他的作品《瑤池壽桃三千年》獲得第27屆中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)銀獎(jiǎng)和“八桂天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，《紫氣東來》獲2018年全國“金鳳凰”銀獎(jiǎng)，《陶瓷-窯變鑲器》獲2018年全國“百花杯”金獎(jiǎng)等，被評為景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)釉里紅瓷燒技藝代表性傳承人，展現(xiàn)了他的精彩人生和人格魅力。

接下來，我們再具體地看看他的幾件作品。瓷板粉彩《松趣》和瓷瓶粉彩《松間情趣》屬于同種題材，都是松、石和松鼠占據(jù)整個(gè)畫面，所不同的是《松間情趣》以松鼠為主題，松鼠更為突出一些，三只松鼠相映成趣，色彩極為和諧自然，強(qiáng)而有力地吸引著觀者的眼光。鑲器粉彩《鶴》高雅超脫，超然物外。于此，我得說下鑲器。鑲器是琢器的一種，是瓷板畫形式在瓷器類造型上的直接體現(xiàn)，以板塊黏結(jié)法將板塊形式鑲圍而成，產(chǎn)品多為陳設(shè)藝術(shù)瓷。《雁山紅系列茶具》則顯得高端大氣，富貴雍容，壺和杯制作精細(xì)，色彩亮麗柔和，有種超脫感，觀之陶冶性情，品茗則香薰富貴矣。