真人秀如何講好故事

梁茗 王中偉

【摘 要】在新媒體迅速發展的今天，真人秀不斷探索新形式、新玩法。湖南衛視《快樂哆唻咪》的創作在遵循真人秀基本特征和敘事視角等基本規則的同時，堅持社會價值和娛樂價值的統一，收獲了不俗的口碑和收視率，贏得了良好的效益。

【關鍵詞】真人秀;《快樂哆唻咪》;社會價值;娛樂價值

中圖分類號：G222.3 ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0094-02

湖南衛視于2018年10月6日播出的《快樂哆唻咪》是一檔定位于“城市魅力創拍”的真人秀，節目通過“記錄普通人的煙火氣和幸福感，新增城市‘打卡地，探索全國十二大城市”，以激發大眾“我愛我的城”的熱烈情感。節目在網絡平臺的播放量達4億，全國網上星綜合組、全國網省級衛視收視第一，整季在全國網年輕觀眾中平均份額高達7.48%，單集最高值達9%以上，豆瓣評分穩定在7分，微博超話討論接近50萬。同時還獲得了《人民日報》的肯定：“用獨特新穎的短視頻挖掘城市的人、景、物，表現百姓生活”，“在電視綜藝節目中首次將短視頻作為創意表達的主要載體，呈現出一種接地氣又承載人文氣息的表達，在特色城市中發掘老百姓生活的幸福感”。

《快樂哆唻咪》第八期走進新疆維吾爾自治區阿拉爾市，播出了以“世上有朵美麗的花”為題的節目，展示了新疆生產建設兵團第一師阿拉爾市的獨特風貌。

一、真人秀的基本特征

第一，明確任務與規則。真人秀必須有一個明確的任務，任務決定了節目的基本走向，節目的參與者在任務的目標刺激下開展活動。另外，節目的規則是執行任務的衡量標尺，是激發人物行為的手段，影響人物的走向，在一定程度上強化節目的戲劇效果。在《快樂哆唻咪》節目中，嘉賓要完成的任務是在限定的主題下創作一個短視頻，再根據觀眾的點贊數（即投票）來決定排名。嘉賓為了達到這一目的，需在規定時間內找到適合的人和場景，并構思出巧妙的劇本來拍攝成片，在這一過程中，除了常駐的明星嘉賓外，還需要素人參與其中，并由觀眾決定結果，進一步增加了節目的互動性。

第二，自由時空。真人秀擺脫了時空限制，實現了時間與空間的自由穿越。參與者有了更強的自主性，可以保持本色出演，拍攝者只需要通過紀錄語態和戲劇結構相結合的方式將這一切記錄下來。在《快樂哆唻咪》中，節目嘉賓分為三個小組分頭完成任務，在剪輯上使用平行蒙太奇的方式，分別敘述。擴展節目空間感的慣用手法是用紀錄語態敘述，將現場和紀錄創造性結合，以有限的時間敘述更多時空的故事。

第三，真實紀錄。真人秀的“真”主要體現在：環境真實、人物真實、制作真實。真實的表現也讓節目更加接近生活，主人公的言語聲調、喜怒哀樂和人生經歷都讓節目更加鮮活、真實、可信。在《快樂哆唻咪》中，介紹了一位來新疆工作多年的上海人樊警官，他退休后又來到新疆阿拉爾做交警，當他面對鏡頭把帽子和墨鏡摘掉時，可以明顯看到臉上被太陽曬過的痕跡，這也是體現他辛苦工作的最具說服力的畫面。

二、真人秀的敘事視角

真人秀常采用限定視角和全知視角相結合的方式進行敘事。以“秀”的方式展現戲劇結構并塑造人物，以保證節目的趣味性，兼用紀錄的方式營造真實環境的氛圍，以增加節目的真實性。

第一，限定視角。限定視角是節目中使用最廣的敘事視角，由于節目的大部分內容是人物之間的對話與游戲，人物在主題限定范圍內自由發揮，其所作所為，所言所感均直接呈現在鏡頭面前，讓節目更具有戲劇效果。每一組嘉賓都有攝像機跟拍，他們的表情、神態和對話讓節目的臨場感更加強烈。

第二，全知視角。全知視角的在節目中的作用是普及知識，解讀畫面難以承載的深層含義。在《快樂哆唻咪》開始處（00：36—01：44），節目以紀實的方式依次展現天山托木爾峰、塔克拉瑪干沙漠的壯麗風景，全知視角交代阿拉爾市的風光，并引出三五九旅屯墾紀念館、塔里木河、托木爾峰大草原等地，展示了多民族聚居下的農村豐收之景和城市安居樂業的畫面。這樣的紀實方式相比于主持人直接闡述更加經濟、權威、有效，且直觀畫面效果更好，起到了補充現場的作用。

第三，現場追述。恰當彌合紀實態的話語和戲劇性情節之間的矛盾是保證節目流暢的重要方法。在具體操作層面，大多采用現場追述的方式。即“利用節目的參與者在事后追述節目中曾經發生的事件，并穿插在事件進行當中”，插入的部分相對脫離現實環境，類似于新聞寫作中的“背景新聞”，服務于整個節目的敘事結構。在《快樂哆唻咪》中，在嘉賓做任務的過程中，穿插對于嘉賓的后期采訪，追述解釋“為何這樣做”的問題，為節目中人物行為作出解釋。例如在節目中，劉維決定把在阿拉爾奉獻了大半輩子的樊爺爺作為拍攝對象，在簡單介紹了樊爺爺的人生經歷后，就插入后期對劉維的采訪，他向鏡頭解釋了為何將樊爺爺作為自己的拍攝主角，整個過程流暢自然，表現出劉維當時的內心感受和所思所想，既保證了內容的真實性，又不失真人秀的戲劇性。

三、社會價值和娛樂價值統一

真人秀以其天然的娛樂效果吸引了大量觀眾。真人秀必須滿足觀眾的娛樂心態，為他們“減壓”是重要任務。《快樂哆唻咪》通過設置創意拍攝任務，讓明星加入其中，在游戲和對抗中完成任務，在這一過程中，節目的曲折性和戲劇性是吸引觀眾的重要原因。

除了娛樂價值，真人秀所承擔的引導、教化觀眾的社會價值也不應忽視。在《快樂哆唻咪》第八期中，真人秀的外殼下隱含著當前主流文化所倡導的價值觀，圍繞軍墾文化、民族團結、五湖四海這三條主線，追憶老一輩在曾經的荒漠中奉獻熱血與青春的激情歲月，展示新一代年輕人的朝氣蓬勃與奮斗精神。既講述了阿拉爾市的歷史背景，又呈現了當代阿拉爾的美麗面貌，同時傳遞了民族團結和艱苦奮斗的主流價值。

娛樂價值與社會價值得統一，不但表現在主題導向上，也表現在節目人物的選擇上。早在2015年廣電總局曾提出，真人秀一方面要糾正一窩蜂式的盲目引進，另一方面要更加關注普通群眾，避免過度明星化，糾正單純依賴明星的傾向。在經過一段時間的探索之后，在綜藝節目中引入素人已成為新常態，“明星+素人”的模式已成為各臺網紛紛試水方向。《快樂哆唻咪》憑借常駐明星主持，再加上當地的城市代言人，創造出“明星+素人”的新方式。作為常駐嘉賓的明星在節目中起主持作用，他們大多是是年輕人熟知的知名主持人，引導著節目的大致走向。而尋找參與節目的當地人需要多重考量，因為要通過個體的呈現表現群像，通過小群體表現大社會。例如，在展示塔里木大學的風貌時，鏡頭選擇了“塔里木大學藝術團”這一群體，他們均是青春洋溢的大學生，且多才多藝，最重要的這是一個由多民族組成的團體，選擇他們既滿足了觀眾的視覺需求，也體現出新一代年輕人中的民族團結精神。節目中其他人物得到的選擇同樣也貫穿了導向性原則，通過所選人物的視角講述屯墾新城阿拉爾的故事，以接近于年輕人的心理方式審視其中的景觀與人物，完成主旋律表達，以人為本引起觀眾的共鳴。

習近平在看望參加政協會議的文藝界社科界委員時指出：文藝工作者肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命，應自覺踐行社會主義核心價值觀，文藝創作要以扎根本土、深植時代為基礎，提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值。真人秀如何傳達社會中的正能量，考驗著節目制作者的能力。在這方面，《快樂哆來咪》給我們提供了一個有益的借鑒。（本文為塔里木大學重點課程《紀錄片基礎與創作》成果之一）

參考文獻：

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