陌生化 英雄返場(chǎng)

郭蔚臻

《破冰行動(dòng)》開(kāi)播后，一路收割粉絲。有人說(shuō)，如果《大江大河》是2018年口碑最好的電視劇，那么到目前為止《破冰行動(dòng)》是2019年最精彩的國(guó)產(chǎn)劇之一，中國(guó)刑偵劇雄風(fēng)重振?！镀票袆?dòng)》并沒(méi)有足夠分量的當(dāng)紅小生和花旦來(lái)挑起“顏值”和“流量”擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?，卻仍然圈粉無(wú)數(shù)，這更讓引人思考背后的原因。

近些年來(lái)，電視劇編劇和導(dǎo)演的興趣點(diǎn)更多地聚焦在了普通人的平凡生活，甚至是平庸瑣碎的日常生活和人物，比如幾年來(lái)熱播的電視劇《小別離》《虎媽貓爸》《歡樂(lè)頌》《都挺好》《好先生》等都取材于普通人的日常生活，這些內(nèi)容與平常人可感可知的現(xiàn)實(shí)世界息息相關(guān)，更能夠喚起觀眾的共鳴，《小別離》和《虎媽貓爸》關(guān)注的是子女的讀書(shū)和成長(zhǎng)，《歡樂(lè)頌》對(duì)準(zhǔn)了生活在繁華都市中的不同身份的人群的生存狀態(tài)。這些題材的電視劇往往大牌明星薈萃。

但是，當(dāng)觀眾已經(jīng)對(duì)大眾文化所能提供的各種消遣和刺激習(xí)以為常了，此時(shí)就有可能要求一種變化。《人民的名義》《破冰行動(dòng)》這類具有較高藝術(shù)價(jià)值的作品，就起到了某種文化上的“顛覆”作用，產(chǎn)生某種“震撼”效應(yīng)。這種文化現(xiàn)象如果用一種理論來(lái)解釋，可以借用俄國(guó)形式主義者的“陌生化”理論。即當(dāng)大眾文化對(duì)某種文化已經(jīng)見(jiàn)慣不驚，甚至產(chǎn)生了文化饜足時(shí)，過(guò)去曾流行過(guò)但當(dāng)前已經(jīng)生疏了的某種文化形態(tài)，便有可能重新起到“陌生化”的作用。

“陌生化”是伴隨著俄國(guó)形式主義的另一個(gè)重要的概念“文學(xué)性”而提出的。陌生化是主體對(duì)于司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事物，總是憑借固有的印象去認(rèn)知它。正如喬姆斯基所說(shuō)，“當(dāng)一些現(xiàn)象，太熟悉，太明顯的時(shí)候，我們就覺(jué)得不必對(duì)其進(jìn)行解釋了”。在這個(gè)意義上，陌生化需要?jiǎng)?chuàng)造性的改變，能夠把充滿新奇和生機(jī)的事物展現(xiàn)在我們的面前。

作為一部國(guó)產(chǎn)刑偵劇，《破冰行動(dòng)》中所塑造的一群熱血沸騰、充滿正義感的緝毒警察，是對(duì)當(dāng)今社會(huì)中那些崇高的精神的發(fā)掘和表現(xiàn)?！镀票袆?dòng)》這樣一部根據(jù)真實(shí)的故事改編、體現(xiàn)英雄主義的作品，不再把英雄描繪成高高在上、不食人間煙火的圣人，而是就在我們身邊的普通人，這種以普通人形態(tài)出現(xiàn)的英雄，縮小了與觀眾的心理距離。在強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和真實(shí)性的作用下，英雄主義表現(xiàn)出來(lái)的崇高就必然會(huì)引起觀眾的共鳴和反響，引起人們的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

《破冰行動(dòng)》是消費(fèi)社會(huì)中“退場(chǎng)”的英雄重新“返場(chǎng)”的表現(xiàn)。這群“返場(chǎng)”的英雄，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，不為名利而改變自己的志杰，也不為權(quán)勢(shì)而改變自己的操守，在他們的心目中，正義是至高無(wú)上的。他們帶著“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)”的態(tài)度去守護(hù)每一個(gè)生命。

責(zé)任編輯：張蕾磊