百年多病千秋詩圣

王羽

摘要：杜甫是中國唐代著名的現實主義詩人，被后世稱為“詩圣”，其一生存詩1455首，其中包含大量涉及病痛、中醫藥的詩篇。自古文醫不分家，本文將詩圣杜甫一生分為六個階段：少年時期、漫游時期、困頓長安、遭亂流離、草堂野老、漂泊湖湘，并從相應階段分析杜甫的身體情況及病癥治療，從中更好的理解詩人詩歌創作風格的形成以及其“詩圣”成長之路。

關鍵詞：詩圣杜甫;中醫藥;病痛

中圖分類號：1207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0001-02

一、前言

杜甫是中國唐代著名的現實主義詩人，字子美，自號少陵野老、少陵布衣。杜甫生活在唐王朝由盛轉衰的歷史時期，他的詩歌記錄了唐王朝由盛轉衰的歷史，“以詩證史，以詩補史”，因此被稱為“詩史”。杜甫一生存詩1455首，其中包含大量涉及病痛、中醫藥的詩篇。本文將詩圣杜甫一生分為六個階段：少年時期、漫游時期、困頓長安、遭亂流離、草堂野老、漂泊湖湘，并從相應階段分析杜甫的身體情況及病癥治療。

二、少年時期（公元712年-公元731年）

杜甫祖籍京兆杜陵（今陜西西安），后遷至襄陽，又遷到河南鞏縣（今河南鞏義）。其遠祖是西晉時期著名將軍杜預，曾為《左慟作注。公元712年，杜甫生于河南鞏縣，是著名詩人杜審言之孫，所以杜甫常說“吾祖詩冠古”“詩是吾家事”。受家庭環境和儒學思想的影響，杜甫7歲學詩，15歲就揚名，正如杜甫在《壯游》一詩中回憶自己：“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，可見，杜甫小小年紀便開口詠頌鳳凰，足見其天賦稟異。

杜甫幼年“少小多病”（《進封西岳賦表》），生活在洛陽姑母家，據聞一多先生考證，杜甫在六七歲前曾患嚴重時疫，幸而在慈愛的姑母照料下得以康復且未留下病根。當年邁的他在成都草堂回憶起年少時光，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”（《百憂集行》）那個健康活潑的杜甫似乎是他一生中最無憂無慮的時光。

三、漫游時期（公元731年-公元745年）

青年時期的杜甫身體康健、意氣風發，渴望裘馬輕狂，縱橫南北，從20歲（公元731年）開始了他快意的漫游生活。杜甫先南游吳越，歷時四年。在公元735年，他回到洛陽參加科舉考試，遺憾落榜，但他并沒有在意，又開始北上游歷齊趙，歷時5年。這一時期的杜甫，懷抱理想、樂觀積極，寫下很多與時代氣息相吻合的詩篇，“會當凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。”（《壯游》）登高、放歌、痛飲、騎射，無一不是盛唐時期浪漫情懷的寫照。

四、困頓長安（公元746元-公元755年）

天寶六年（公元747年），唐玄宗詔征天下通一藝之長者赴京都就選，杜甫亦前往應試。由于宰相李林甫從中作梗，稱“野無遺賢”，應試者全部落選。這件事對杜甫打擊很大，“致君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈》）的理想無法實現。自此，詩人開始了他旅居長安的十年生涯。直到公元755年，他才得到一個掌管名冊薄帳的微職——右衛率府兵曹參軍。這年他己44歲。

這一時期的杜甫，仕途不順，生活潦倒，身體也日漸衰弱，藥與病從此伴隨了他的一生。公元751年秋，杜甫最早在詩中述及自己疾病，“秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時車馬之客，舊雨來，今雨不來。”（《秋述》）長安多雨潮濕，蚊蟲肆虐，病中杜甫落魄，無人探望，杜甫本來肺就不好，此次又感染嚴重的瘧疾，令杜甫痛苦不已，也留下了纏繞終身的病根。除了肺病和瘧疾，公元755年，杜甫首次在詩中提及自己患了消渴癥。“長卿多病久，子夏索居頻。”（《上韋左相二十韻》）長卿即司馬相如，素有消渴，故長卿病為消渴癥。這時的杜甫，僅40出頭，卻己白發蒼蒼，“數莖白發哪拋得”（《樂游園歌》），“白首甘契闊”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），他已不再是意氣風發的少年，而是被病痛折磨的野老。但疾病雖會傷害杜甫的身體，卻無法影響他對生命價值的追求，久病成醫的他甚至“買藥都市，寄食友朋”，在田野采摘或在門庭階前種植藥物，以最積極的心態對抗疾病。

這一時期杜甫由于自身疾病與貧窮開始接觸到底層百姓的生活，開始將筆端述諸天下蒼生，用更加樸實的語言述說他的病與痛，寫出了《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩篇，詩歌中推己及人的仁愛精神、憂國憂民的愛國情懷將伴隨杜甫一生，也成為了他與唐朝其他詩人不與雷同的典范，從這里開始，杜甫將成為人民的杜甫。

五、遭亂流離（公元756元-公元759年）

公元755年冬，“安史之亂”爆發，第二年杜甫只身投奔唐肅宗，不幸在路途中被叛軍抓獲，押回長安。詩人在長安眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，不禁觸景生情，寫下著名的詩篇《春望》。公元757年唐肅宗任命杜甫為左拾遺，后因直言進諫，被貶為華州（今陜西華縣）司功參軍。在華州任上，杜甫曾回洛陽老家。從洛陽返回華州途中的所見所聞，使他寫下了堪稱“千秋之淚”的“三吏”與“三別”。他以“詩史？之筆，深刻地揭示了安史之亂給國家和人民帶來的深重災難。貶官后的經歷，使杜甫對于仕途更加絕望，終于走上棄官西行的道路。

公元759年，是杜甫一生中最為困苦的一年，詩人從長安跋涉到秦州（今甘肅天水），生活拮據，身體也在羈旅和饑寒中日益衰弱，在長安患過得瘧疾復發了，每隔一日，便發高度的寒熱，這無疑讓詩人痛苦不堪。自身的病痛加之生活貧困，杜甫不得不重拾長安采藥、賣藥的老本行。“采藥吾將老，兒童未遣聞。”，“曬藥能無婦，應門亦有兒。”（《秦州雜詩》）。但微薄的經濟來源并不足以養活杜甫一家，在秦州生活3個月后杜甫啟程前往同谷縣，一路上道路艱險，崇山峻嶺，詩人好不容易來到同谷后卻發現此地仍然土地貧瘠、物產不豐，詩人一家的生活幾乎陷入絕境。此時已是十一月了，天寒地凍，白發蒼蒼的詩人卻在山間、雪地里尋找橡栗、黃獨用以充饑。這時的杜甫貧病饑寒，離群索居，但他卻始終以最積極的心態去迎接生活的不公，“迥然洗愁辛，多病一疏散”（《白沙》渡）、“自古有羈旅，我何苦哀傷”（《成都府》）。他的詩歌在這一段時期得到了意外的發揚，離開長安半年內，杜甫存詩120余首，他的詩歌創作達到了新的里程碑，詩人也逐漸成一介儒生成長為千秋詩圣。

六、草堂野老（公元750年-公元755年）

公元759年冬天，杜甫一家幾經輾轉，終于抵達成都，次年春天，依靠親朋好友的資助，在風光秀麗的浣花溪邊，建起了茅屋，取名“草堂”。自公元760年至公元765年，杜甫先后在此居住三年零九個月（期間流亡四川三臺、閬中一年多）。這段時間是一生漂泊的詩人度過的相對安穩的日子，其詩歌創作也達到頂峰，留下了《茅屋為秋風所破歌》、《春夜喜雨》、《絕句》、《蜀相》等名篇佳作共計二百四十余首。

成都平原素有“天府之國”之稱，物產豐饒，免于中原戰火，杜甫在成都草堂生活的時光是相對愜意的，他的詩歌創作風格也有了很大的轉變，開始大量描寫自然風光和自己的日常生活。連年戰爭，奔走的羈旅生活，他的身體依然不好，“瘧病餐巴水，瘡痍老蜀都。”（《哭臺州鄭司戶蘇少監》）“為吾謝賈公，病肺臥江沱。”（《別唐十五誡，因寄禮部賈侍郎》）“消中只自惜，晚起索誰親。”（《贈王二十四侍御契四十韻》），在長安患下瘧疾、肺病、消渴癥如影隨形甚至越發嚴重，開始出現足弱腳廢等并發癥，他只能“坐臥只多少行立”（《百憂集行》）甚至自己家屋頂茅草被公然盜走，他也只能哀嘆“南村群童欺我老無力“歸來倚仗自嘆息”（《茅屋為秋風所破歌》）。

但安定的生活使得杜甫開始用心治療自己疾病，“多病所需為藥物，微軀此外更何求”（《江村》），在秦州想種植藥材的愿望終于得以實現，他在茅屋前開辟了一塊一畝左右的藥圃⑦，種植了枸杞、丁香、茱萸等藥材，并為藥田傾注了大量心血@。《杜臆》曾經這樣評說到：“公常多病。所至必種藥，故有‘種藥扶衰病之句，有條有甲，見種藥多品。”可見，這塊藥圃有一定面積，且種植的草藥品種豐富，藥苗長勢喜人，一派生機。除了采摘、種植藥物，杜甫甚至對草藥進行標簽整理：“傍架齊書帙，看題檢藥囊。”（《西郊》）

至此我們能夠看出，從旅食京華到寓居草堂，20多年來杜甫一直與自身病癥、中草藥打交道，對中醫藥學有很強的鑒別能力，他把病理特征、草藥特性在詩中描寫得淋漓盡致，自古文醫不分家，杜甫無疑是其中的最杰出的代表。杜甫存世的1455首詩中，涉及植物類118種、動物類64種，礦物類13種，涉及病癥140余處，在我國文學史、醫學史上留下了極其光輝燦爛的篇i章。

七、漂泊湖湘（公元765年-公元770年）

公元765年，杜甫一家再度踏上漂泊之旅。秋天抵達夔州（今重慶市），由于旅途舟車勞頓，他的肺病、瘧疾、消渴癥越發嚴重，詩人一家只能邊走邊停，留滯養病。這一時期詩歌創作風格也一改成都草堂的清麗洋溢變得蒼涼而悲壯，“今忽暮春間，值我病經年。身病不能拜，淚下如進泉。”（《杜鵑》）、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”（《登高》）到了768年，杜甫出三峽抵達荊州時，已是“民復幾時暗，耳從前月聾。”（《耳聾》）“此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。”（《清明二首》其二）身體一天不如一天。公元770年冬，在由潭州（今湖南長沙）去往岳州（今湖南岳陽）的孤舟上，詩人走完了人生最后的道路。

“親朋無一字，老病有孤舟”（《登岳陽樓》），“戰血流依舊，軍聲動至今。”（《風疾舟中伏枕書懷》）在詩人辭別人世之際，窮困潦倒、百病纏身、孤獨愁苦，但他依然以一己單薄之軀承擔著對憂患中的國家和人民最深切的悲憫。

據《全唐書》記載，唐代有名有姓的詩人多達到2500多位，但唯有杜甫，以他豐富的思想、堅定的人格和巨大的詩歌成就被后世尊稱為“詩圣”，被譽為詩歌王國的集大成者，杜甫是無愧于“詩圣”的稱號的。正如聞一多先生所說“杜甫是四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。”