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京劇小生唱腔藝術(shù)分析

2019-08-12 01:19:47馬超博
文藝生活·中旬刊 2019年5期
關(guān)鍵詞:唱腔

馬超博

摘要:京劇小生是京劇表演當(dāng)中一個重要的不可或缺的角色,伴隨著歷史的發(fā)展不斷進(jìn)步和變革。京劇小生的表演風(fēng)格獨具特色,其所蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵也是非常值得探索和探究的,本文從京劇小生的分類以及它的表演特色幾個方面進(jìn)行分析和探索,從而更深一步了解京劇小生的唱腔藝術(shù)。

關(guān)鍵詞:京劇;小生;唱腔;藝術(shù)分析

中圖分類號:J617.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)14-0132-01

一、京劇中小生的分類

京劇妙趣橫生,意蘊十足。不論是在文學(xué),表演,音樂,歌唱,鑼鼓等方面還是在化妝和面部表情方面,京劇舞臺藝術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了一套十分規(guī)范的程式,在行當(dāng)劃分方面,京劇很好的繼承了中國戲曲的傳統(tǒng),依據(jù)人物的性別、年齡、身份、地位、性格等方面將人物劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng),而我們又可繼續(xù)細(xì)分生行這一行當(dāng),生行可分為老生、武生、小生、娃娃生等。其中小生扮演者一般為年輕的比較清秀的男性角色。在京劇表演時,小生這一角色是真假聲相結(jié)合進(jìn)行表演的,由于假聲聽起來較為細(xì)膩、高亢,區(qū)別于老生的特征就是聽起來更為年輕些。采用真假聲結(jié)合的發(fā)聲方法主要是為了展示小生這一行當(dāng)?shù)陌缪菡叨紴槟贻p氣盛的青年人。和旦角所用的假聲不同的是,小生的假聲唱法更為剛勁些,聲音聽起來十分清脆而不顯柔美,剛健而不粗野。

小生又有文武之分,文小生又稱之為官生、雉尾生、窮生等。窮生是專門專門扮演一些貧困潦倒的讀書人。區(qū)別于別的小生,窮生的表演講究“恰當(dāng)”,既不能過于儒雅,也不能太猥瑣,這就要求扮演者掌握一個度,因此,窮生的表演難度是很大的。還有一個特殊的角色就是雉尾生,雉尾生這一角色的扮相英俊,是雄健英武的青年角色。這一角色雖屬于文小生范圍內(nèi),實際上則是文武兼?zhèn)洌翘幱谖奈渲g的一種角色。雉尾生的扮演者需要有一些武功底子,在表演時,憑功架和傳統(tǒng)程式動作將武將的霸氣和小生的儒雅盡情表現(xiàn)出來。

二、京劇小生的表演技巧

(一)小生的唱腔技巧

不同于旦角,京劇里的小生的扮演者都是青年男性,音色較為清脆、高亢,抒情度高。早期的小生的扮演者多為用大嗓唱表演,后來隨著戲曲的不斷發(fā)展逐漸演變?yōu)橐约偕橹鳎俸髞戆l(fā)展為真假嗓結(jié)合的演唱方法進(jìn)行表演。談及京劇小生的聲腔演變和發(fā)展,有一個重要的人物需要了解,他就是著名的京劇小生宗師—姜妙香先生。在姜妙香先生之前的小生扮演者像鮑福山、徐小香等一輩的老先生,他們在進(jìn)行京劇表演時的唱法主要以寬音為主,腔少,唱法簡單質(zhì)樸,聽起來韻味不夠,十分單調(diào)。而姜大師突破傳統(tǒng),革故鼎新,改變以往小生的唱法,綜合青衣唱腔特點,真假嗓結(jié)合,極大的豐富了小生的唱腔,影響深遠(yuǎn)。

在唱工上,小生注重真假嗓結(jié)合,但是這樣的唱法難度非常大,而且非常不好處理,扮演者要取得一個準(zhǔn)確的把控度很難。眾所周知,小生的嗓子需要具備高、低、寬、亮四個特點,最好的便是“龍風(fēng)虎”三音。只有具備這些特質(zhì),才能唱出剛?cè)岵?jì)、委婉清新、別有韻致的唱腔,才能完美的詮釋出小生這一角色的真正內(nèi)涵,達(dá)到極佳的表演效果。因此,小生的扮演者除了需要珍惜天生一副好肉嗓子這一有點外,還需不斷的實踐練習(xí),在原有巨人的肩膀上,取其精華,去其糟粕,善于感知各個事物之間的聯(lián)系,進(jìn)行融合和運用,從而不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。

(二)小生的念白技巧

除了在唱法上京劇小生區(qū)別于其他行當(dāng)外,念白與其他行當(dāng)也有所不同。京劇的念白注重韻的抑揚頓挫,而小生的念白注重大、小嗓的結(jié)合。由于在念白中小嗓多會顯得生硬、美感不足,大嗓主要是為了多突出小生念白的特殊性,所以小生的念白通常比其他各行的念白更難。小生的念白講究“龍鳳虎音”相結(jié)合,龍音的高亢與虎音的寬厚,再加上風(fēng)音的委婉,共同演繹出了小生獨特的清剛壯美的的特點。如此才能具備小生獨有的清剛、婉轉(zhuǎn)、激昂、壯美的審美特點。“龍風(fēng)虎音”相結(jié)合的過程。對娃娃牛生和老生的發(fā)音方法進(jìn)行吸收和融合,出現(xiàn)了“龍調(diào)”,葉盛蘭先生在“龍調(diào)”高亢之音的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了寬厚的“虎音”。伴隨著京劇的發(fā)展和變革,婉轉(zhuǎn)的“風(fēng)音”也得以創(chuàng)造。這也是小生行當(dāng)不斷地向其他行當(dāng)借鑒、融合和發(fā)展的過程。

(三)小生的形體表演技巧

上文我們提到京劇小生可分為文小生和武小生。而文小生又可劃分窮生、雉尾生等角色,要想表演好小生這一角色,就必須對文小生以及武小生這些人物的形象和個性特征有充分的認(rèn)識和了解,將人物的主要形象生動形象的展現(xiàn)在觀眾眼前,以極好的感染力感染觀眾,讓觀眾能夠感知到人物的性格特點,方能稱之為好的表演。

小生的表演藝術(shù)隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展也在日益變化和改革,目前京劇中小生的人才很稀缺,因此,年輕的小生演員們更要勤加學(xué)習(xí),多向有經(jīng)驗的前輩請教和學(xué)習(xí),不斷提升自己的能力,不斷創(chuàng)新,為京劇的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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