舞臺(tái)喜劇創(chuàng)作漫議

吉鳳山

摘要：無(wú)論是影視作品，還是舞臺(tái)戲劇，喜劇總會(huì)得到更多觀眾的青睞。這是一個(gè)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在戲劇創(chuàng)作中占有舉足輕重的地位。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái);喜劇創(chuàng)作

中圖分類(lèi)號(hào)：J811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0130-01

無(wú)論是影視作品，還是舞臺(tái)戲劇，喜劇總會(huì)得到更多觀眾的青睞。這是一個(gè)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在戲劇創(chuàng)作中占有舉足輕重的地位。

對(duì)于“喜劇”這一名詞，相關(guān)的解釋是：喜劇是戲劇的一種類(lèi)型，一般以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺(tái)詞以及對(duì)喜劇性格的刻畫(huà)，從而引起人們對(duì)丑的、滑稽的予以嘲笑，對(duì)正常的人生和美好的理想予以肯定。這一說(shuō)法偏書(shū)面語(yǔ)，而我個(gè)人對(duì)喜劇的認(rèn)知，則比較直白：喜劇就是通過(guò)喜劇情節(jié)、喜劇人物、喜劇語(yǔ)言等諸元素，構(gòu)成一種舞臺(tái)表現(xiàn)形式，讓人愉悅，或縱情大笑，或會(huì)心一笑。如果能夠達(dá)到笑中含淚、笑得有回味和啟迪，那這樣的喜劇就更高了一個(gè)境界。

這里，筆者想結(jié)合本人曾創(chuàng)作的一個(gè)戲曲劇本，談一談我的喜劇創(chuàng)作觀以及喜劇元素的運(yùn)用。筆者的這部舞臺(tái)劇，叫《我的老婆是鄉(xiāng)長(zhǎng)》，是說(shuō)有個(gè)叫吳大民的男子，他的老婆范春雨是鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)長(zhǎng)。因?yàn)槔掀女?dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，在吳大民看來(lái)，有一種無(wú)形的權(quán)力盡在掌握。當(dāng)他的大舅找到他，讓他幫大舅的大齡兒子解決找對(duì)象難問(wèn)題時(shí)，吳大民“挺身而出”，適逢某企業(yè)招聘一名辦公室人員，吳大民便企圖用老婆鄉(xiāng)長(zhǎng)的影響將大舅的兒子安排到這個(gè)女工較多的企業(yè)。而同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)這一崗位的，還有同村村民萬(wàn)桂花的女兒……

寫(xiě)了這么一個(gè)故事，基于這樣兩點(diǎn)考慮：一是感覺(jué)農(nóng)村一些地區(qū)干群關(guān)系因?yàn)榉N種原因，不是太融洽，甚至還有一定的對(duì)立情緒。而造成這種狀況的原因，有一些就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部或者他們的親屬在各個(gè)方面所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)越性。二就是劇本臺(tái)詞中所說(shuō)的“鄉(xiāng)長(zhǎng)手中掌著權(quán)，就看用在誰(shuí)身上”，本意是想與中央提出的“權(quán)為民所用”同頻共振。

劇本構(gòu)思之初，就將其定位喜劇方向。戲曲喜劇就是能讓人們?cè)谛β曋惺馨蕾H丑思想啟迪的藝術(shù)，這部《我的老婆是鄉(xiāng)長(zhǎng)》，就是想通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部親屬濫用權(quán)力的諷刺，針貶時(shí)弊，揭示問(wèn)題。雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的主題，但戲劇的整體風(fēng)格是輕松有趣的，不是劍拔弩張的，而是通過(guò)人物的狡黠、機(jī)智，情節(jié)的波折、誤會(huì)，動(dòng)作的夸張、滑稽來(lái)構(gòu)造全篇，以鮮明的風(fēng)格和特色，讓人們?cè)谟鋹偟挠^賞過(guò)程中得到啟迪，感悟社會(huì)。

當(dāng)這部戲曲劇本參加專(zhuān)家討論時(shí)，有專(zhuān)家認(rèn)為，這部戲也并沒(méi)有承載多么深刻的主題，如果呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，觀眾坐在劇場(chǎng)內(nèi)能夠會(huì)心一笑，能夠感受到目前農(nóng)村、農(nóng)民這樣的一種生活狀態(tài)和思維方式。最關(guān)鍵的是，這部戲“好看好玩”。

“好看好玩”，當(dāng)時(shí)在我看來(lái)，這四個(gè)字最通俗的道出了喜劇作品的真諦。殊不知，這個(gè)“好看好玩”，對(duì)一個(gè)致力于編劇的人來(lái)說(shuō)，卻不能簡(jiǎn)單的加以理解，他至少應(yīng)該感悟到這是指內(nèi)在質(zhì)地的好看好玩，有能夠感動(dòng)心靈的東西。

在專(zhuān)家討論《我的老婆是鄉(xiāng)長(zhǎng)》時(shí)，有一位省內(nèi)著名編劇說(shuō)：“這部戲在情節(jié)的編織上奇思妙想、怪招迭出、隨心所欲”。但也許是太注重這些元素，忽略了對(duì)人物關(guān)系、人物性格的斟酌。作為丈夫的吳大民，應(yīng)該是一只船，它承載著一個(gè)重要角色，這個(gè)角色既是他的老婆，更是一鄉(xiāng)之長(zhǎng)。吳大民寫(xiě)不好，對(duì)他的鄉(xiāng)長(zhǎng)老婆的塑造也就不可能成功。如何從劇本的不合理性中，找出一個(gè)合理的解釋?zhuān)钩尸F(xiàn)在觀眾面前的這一個(gè)吳大民由模糊變得清晰，這是對(duì)編劇認(rèn)識(shí)與能力的一個(gè)考驗(yàn)。

由此，總結(jié)一下，有這幾個(gè)方面的問(wèn)題值得重新思考：一是喜劇人物，二是喜劇情境，三是喜劇品位。

先說(shuō)喜劇人物。

作為一個(gè)編劇來(lái)說(shuō)，你在劇中所塑造的人物，不是你隨隨便便從生活中拉一個(gè)人來(lái)，將其“按”到紙上說(shuō)兩句、走幾步，而是一定要有特征，是要有喜劇性格的、獨(dú)特的特征。也就是人物要鮮明、獨(dú)特、生動(dòng)。鮮明，就是見(jiàn)過(guò)了就能映在你的腦海里，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)冒出來(lái)，幾年甚至幾十年都不會(huì)忘記。獨(dú)特，就是唯一，是舞臺(tái)上的唯一，但也許在生活中是你經(jīng)常遇到的。這似乎與其他非喜劇作品異曲同工，那么如何將在戲劇作品中普遍追求的人物塑造手段在喜劇舞臺(tái)上呈現(xiàn)，一個(gè)重要的方法，就是賦予這個(gè)人物生動(dòng)的喜劇性。比如，《我的老婆是鄉(xiāng)長(zhǎng)》中的吳大民，一個(gè)懼怕老婆的人，在妻子面前，他顯現(xiàn)出來(lái)的，永遠(yuǎn)是一種害怕的狀態(tài)，然而一旦遇到妻子不在場(chǎng)時(shí)，他立馬就會(huì)顯現(xiàn)一種驕傲的面孔，對(duì)別人胡吹海侃，得意洋洋。

喜劇人物自身就是一個(gè)巨大的矛盾體，然而這些人物的根本特點(diǎn)就是對(duì)此沒(méi)有自覺(jué)的意識(shí)，對(duì)自己可笑的境地全然無(wú)所察覺(jué)。他們或者為那些毫無(wú)意義、毫無(wú)價(jià)值的“價(jià)值”而心滿意足，或者以不現(xiàn)實(shí)的、空幻的行動(dòng)作為嚴(yán)肅的目標(biāo)，實(shí)際上卻使目標(biāo)落了空?！段业睦掀攀青l(xiāng)長(zhǎng)》中的吳大明本就是這樣一個(gè)人。

再說(shuō)喜劇情境。

喜劇情境最核心的要素就是喜劇沖突。喜劇沖突離不開(kāi)戲劇沖突。在戲劇沖突的框架下看喜劇沖突，其特征是沖突成因的誤會(huì)、巧合、偶然與必然的統(tǒng)一;是沖突發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的假定性、夸張性、畸形性、意外性與合理性、真實(shí)性的統(tǒng)一;沖突輕微性、輕松性與嚴(yán)重性、嚴(yán)肅性的統(tǒng)一等。喜劇沖突的藝術(shù)審美價(jià)值和效果是令人發(fā)噱，否定、嘲笑假丑惡，肯定、向往真善美。在本人的《我的老婆是鄉(xiāng)長(zhǎng)》中，村民萬(wàn)桂花帶著女兒去應(yīng)聘無(wú)果，便懷疑是鄉(xiāng)長(zhǎng)范春雨從中做了手腳，于是就與吳大民、范春雨夫妻產(chǎn)生矛盾，并在一系列的矛盾沖突中，顯現(xiàn)出美與丑的對(duì)比、真與假的碰撞。

在經(jīng)營(yíng)喜劇沖突時(shí)，要充分發(fā)掘主要人物的欲望，同時(shí)要給其設(shè)置無(wú)限障礙。人的基本欲望有哪些？如金錢(qián)、名望、成功等等?！段业睦掀攀青l(xiāng)長(zhǎng)》中吳大民的欲望是什么？就是能夠以鄉(xiāng)長(zhǎng)家屬的身份，獲得更多的優(yōu)越感，辦成普通老百姓辦不成的事，從而得到左鄰右舍、親戚朋友對(duì)他另眼相看，也就是他心目中所謂的“尊重”。但這種“尊重”是畸形的，是可笑的。所以，他的欲望便不能讓其輕易實(shí)現(xiàn)，在他所行走的道路上，必須設(shè)置一系列的障礙。

在劇作中為一個(gè)人物設(shè)置障礙，一般有以下幾個(gè)方面：一是人物內(nèi)在的障礙，二是人物與人物之間的障礙，三是人物與環(huán)境的沖突所形成的障礙。只有障礙才能創(chuàng)造戲劇。

《我的老婆是鄉(xiāng)長(zhǎng)》中吳大民的障礙是什么？一是他的老婆鄉(xiāng)長(zhǎng)范春雨，范春雨清廉為官，不會(huì)允許丈夫的所作所為：二是村民萬(wàn)桂花，因?yàn)槠渑矃⒓訊徫粦?yīng)聘，當(dāng)然不會(huì)輕易言敗。

最后說(shuō)說(shuō)喜劇品位。

在我所接觸的人當(dāng)中，包括文化藝術(shù)界，也包括普通觀眾，他們有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為從普遍意義上來(lái)說(shuō)，喜劇沒(méi)有悲劇有層次、有品位。這雖然是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，但也可以從另一個(gè)側(cè)面反映，在我們當(dāng)前的舞臺(tái)劇市場(chǎng)上，還缺乏更多更好的喜劇作品。

從情感的性質(zhì)上來(lái)看，悲劇和喜劇分別代表著戲劇的兩極。魯迅說(shuō)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇是將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?？梢?jiàn)價(jià)值是衡量情感方向的準(zhǔn)繩。悲劇中的撕與毀是被動(dòng)的，是外力強(qiáng)加的毀滅，而喜劇中的撕與毀則是主動(dòng)的，是人對(duì)外力的鄙夷與否定。

所以說(shuō)，喜劇與悲劇本沒(méi)有高下之分。之所以認(rèn)為喜劇是膚淺的，沒(méi)有悲劇高級(jí)，這與近些年來(lái)我們看到的一些充斥市場(chǎng)的所謂“喜劇”有關(guān)，其表現(xiàn)形式如夸張模仿，這方面像男扮女裝、動(dòng)物情態(tài)以及搞笑殘疾人等等，有的“喜劇”仿佛直接將手伸到你胳肢窩里，撓你發(fā)笑。而不是通過(guò)幽默、諷刺、批判、反思等元素，以及喜劇情境的營(yíng)造等手段進(jìn)行構(gòu)造，很難讓大眾接受、贊賞。

如果離開(kāi)舞臺(tái)劇，我們就能想起兩位耳熟能詳?shù)南矂∪宋?。一位是杰出的喜劇大師卓別林，一位是被眾多影迷稱(chēng)作“星爺”的周星馳。在涉及喜劇品位的話題上，這里用《泰囧》等喜劇作品的編劇束煥的話作為結(jié)尾：

卓別林說(shuō)過(guò)一句話，是對(duì)喜劇的經(jīng)典概括：我從人類(lèi)的悲劇出發(fā)，建立我的喜劇體系。周星馳和卓別林都是小人物，我們把喜劇屏蔽掉的憐憫撿回來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周星馳的東西全是悲劇。他寫(xiě)了很多人性的陰暗面，社會(huì)體制，人生無(wú)奈，只不過(guò)是戲劇化的處理，就是把悲慘人生陌生化。他的理想狀態(tài)會(huì)有悲哀在里面，而不是我們想象的好笑。這就是喜劇的意義所在。

這是不是會(huì)給我們的舞臺(tái)喜劇創(chuàng)作帶來(lái)啟示？