當美變得形而上

奚雨瑄

【文題】

閱讀下面文字，根據要求作文。

一個名廚，烹調了一味菜，不致于使你不能嘗。一幅名畫，一支名曲，卻有時能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類在謀生之日應該有一種愛美的生活，否則只算是生命之夭折。——錢穆《湖上閑思錄》

對此你有什么思考？結合上述材料，寫一篇文章。

莊子在《齊物論》中提到了不少種類的風，呼嘯者有之，輕拂者有之，“吹萬不同”，各有各的美蘊于其間，確實是醉于蝶夢與夢蝶之人發現的世界。這風吹的真好，我誠愿它也刮過千百只思想沉寂的頭顱，拂蒙塵之明珠。

當下我們談到美，似乎品位都出奇地一致。人頭攢動的星級景區里或許有標準答案，電視機前光鮮亮麗的華服嚴妝也頗吸引眼球。

美已形而上至民眾都消費得起的廉價門票，美卻同時收縮成狹小的天地，成為鳳毛麟角難以觸及的奢侈品。以致人們一面批判著膚淺庸俗的大眾傳媒，一面挑剔張牙舞爪的另類小眾。

因為選擇的空間過于龐雜，懶于計較的人們便選擇了最浮于表面的含義，將其定義為美。當俄羅斯著名風景畫家列維坦的眼淚成為廣為傳誦的美談時，也意味著逐漸囿于生存的我們失去了欣賞美的能力。我們在謀生之上，不再是錢穆先生所說的愛美的生活，而成了隨波逐流的“盲美”一代。

正因為如此，我們才須在美的探討上多“計較”一些。由此擴張心靈的格局，樹立對美的審知。這一點，晉人做得極好。他們腳踏青麻屐，腰間別一柄拂塵，手里一只酒葫蘆，他們從戰亂中走來，卻好似從山間林陰道而下。唱著醉歌，發現自然之美。對美的真諦多一些計較，于是方了悟“大音希聲，大象無形”;對美的格局多一些計較，于是方能跳脫出原有的桎梏，領略更純粹的大美。

面對滾滾而來的時代洪流，若我們與時沉浮，難免會迷失在當下浩如煙海的多樣化世界里;若我們另類出格，難免會像莽夫般在美丑之間一氣亂打，找不準方向。故而一幅名畫也好，一支名曲也罷，欣賞這些之前，或許我們都要審視自我，看看自己是否已做好欣賞美的準備，是否如化蝶的莊子，如大笑而去的晉民，能跳出另一番境界。

由此，我們能夠意識到所謂境界，是一個人心靈狀態的外化，一如梭羅在瓦爾登湖上心靈的澄澈，一如川端康成凌晨四點未眠的海棠花。這些深入心靈的美再也不是形而上的膚淺，而是游于天地的大美。

此時，我們便能同川端康成說的一樣：“美在于發現，在于邂逅，是機緣。”

（編輯：李躍）

評點：黃良才

文章突破了慣性的“物理的”“有形的存在”的思維圈，提出“當美變得形而上”時，從超越一切形態，精神思想意識上，“對美的探討上多‘計較一些，擴張心靈的格局，樹立對美的審知”的觀點，立意新穎深刻，又于哲學上思辨性十足。“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，豐富的素材，信手拈來，且運用得恰到好處。語言清婉優美，卻蘊含深刻，很有感染力。