黃翔
在兩千多年前的川上,那微微一聲嘆息映出了水中老人花白的兩鬢,隨涼風吹徹古今:“逝者如斯夫!”昔時已逝,無道無情。曾經“邦有道,如矢;邦無道,如矢”的誓言確乎已成“道不行,乘桴浮于海”的無從嗎?
重踏故道,我仿佛看見孔子的眼神不再迷惘,他遠離了鏡花水月,目光炯炯直視前方,自信遠處就能尋到光明的古之時代——周。
他渴望戰伐無度之春秋能固禮為準,恢復如常。天下黎民各司其職,各守其業。可春去秋來,土地、人民,一切都隨著連年的兼并戰爭不斷易主,人們從前心中捍衛的那近乎神權的道,漸漸在諸侯大夫們的踐踏下變得一文不值,如秋風掃落葉般席卷宇內,丟如草芥。可孔夫子,不厭其煩地周游列國,渴望他的“道”能為諸侯所施用,能造福于萬民,可各國不僅不用孔子,甚至嫉妒要陷害之,不使其造益于他國。孔子一生碰壁,晚年只能在與其弟子的言談中感嘆“郁郁乎文哉”!那是何等感傷啊!當眾人皆在社會劇變而力圖變法革新時,孔子另辟蹊徑,高呼“郁郁乎文哉”,而渴求復禮,不亦勇乎?
有鄉人曰:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”大儒家們似乎都有這“木鐸”使命的自信,他們執著甚至迷信于自己仰慕的道,并為之終身奮斗,至死不渝。子曰:“朝聞道,夕死可矣。”孟子曰:“夫當今之世,欲平治天下,舍我其誰也?”儒者的浩然正氣從這兩位儒學的集大成身上一覽無遺。孔子曾被仇敵所追殺,迫在眉睫之時,還是一往無前地堅定。我所代表的是道,如果天要亡道,那我能拿他怎么樣。孔子自信,他的周身布滿了力量,那是他用一生的信仰所換來的,使其異乎于尋常人。
千年之古春秋,有人云:“從避世之士,亦或從避人之士?”
孔子憮然:“鳥獸不可與同群。天下有道,丘不與易也。”天下無道啊!這才更需我的道義來拯救萬世啊!孟子曰:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”孔子則窮、達皆有志于兼濟天下。孔丘知道,他殫精竭慮的道可能不被任何一個君主所接受,但不行道義,他就會愧于天賜己道。因此,他畢生都行走在殉道之路上,即使前方無路,為萬丈深淵。為道殉葬,一如那舍我其誰的浩然正氣,一如那在茫茫黑暗中呼嘯而掠的救民于水火,解民于倒懸的無道之矢!
驀然回首,川上的孔子風華正茂,臨川遠眺,不再低嘆自己的殘影,高呼:“天當合之世,欲平治天下,舍我其誰也!”
(編輯:王瑩)
評點:王公玉
在禮崩樂壞的春秋時期,倫常大道被摧毀,孔子的理想無處安放,作者巧妙地從此處著筆來贊美孔子。文章從神態、眼神、動作著力刻畫孔子在困厄中的形象,讓我們走近了一位有血有肉的智者。更難能可貴的是,文章處處引用《論語》中的語言,將孔子的心胸、情懷、理想娓娓道來,讓人震撼不已。