茶馬古道重要形態：錢塘江流域兩棲茶路
——詞與物的證據

文 陳保亞 張 剛 王光海 鄭 建 陳 樾

昔日北上京城的京杭州大運河茶船水路從杭州拱宸橋下走過

題記

由北京大學中國語言學研究中心、《科學中國人》雜志社組成的茶馬古道語言文化聯合考察隊近年來對珠江流域、贛江流域、閩江流域的兩棲茶路作了考察，最近特別對錢塘江流域的茶馬古道作了初步考察。由于核心漢文化幾次南移，錢塘江流域的農業、科技、商業得到高度開發和發展，茶葉技術也同時得到發展。隨著僧人恃茶性的形成，佛教發達的錢塘江流域出現了發達的茶禪文化，茶文化在錢塘江流域也得到高度發展。唐宋以來，中國西部和北部高原非產茶區的少數民族和僧人恃茶行為開始形成，茶葉需求劇增，出現南茶北上和西進的局面。錢塘江流域的茶也開始大量北上和西進。茶葉的采集、制作和轉運，首先在錢塘江流域形成了陸路和水路穿插交疊的兩棲茶路，茶葉通過兩棲茶路與外部連接。最重要的一條連接線路是茶葉沿錢塘江流域的水路和山路到杭州后，沿京杭大運河北上，再連接北方茶馬古道，形成一條重要的兩棲遠征茶路。另一條線路是錢塘江兩棲茶路到杭州會合后，沿杭甬運河到寧波，再連接遠洋茶路出海去日本、韓國、東南亞、南亞、歐洲和非洲，形成另一條重要的兩棲遠征茶路。錢塘江兩棲茶路還可通過上饒連接贛江，從贛江、長江、漢江去西北，或經過湖北、河南、山西去蒙古連接草原茶馬古道?！?br>