美育視域下現(xiàn)代中學(xué)歷史覺民教育的實(shí)施途徑

劉永紅

美育是以形象為手段，以情感為核心，作用于知情意的情感、能力教育。美育視域下的歷史覺民教育就是引導(dǎo)學(xué)生將情緒體驗(yàn)與邏輯思維結(jié)合，以詩(shī)意與探究的態(tài)度觀察、思考和理解歷史，敏銳地發(fā)現(xiàn)美，感受美，發(fā)展高尚情操。美的歷史覺民教育既包括教師傳授歷史“美”的過(guò)程，也包括學(xué)生接受和形成歷史“美”的過(guò)程。

一、以美啟真明德：運(yùn)用敘事史學(xué)解說(shuō)真實(shí)歷史? ??

美的歷史覺民教育的“真”指真知、真摯的感情、真實(shí)的意義。

在歷史教學(xué)中，如何讓歷史事物生動(dòng)形象起來(lái)，達(dá)到講人如見其人，述事如臨其境的境地？用敘事史學(xué)法可起到事半功倍的作用。如在講“毛澤東思想的形成和發(fā)展”這段歷史時(shí)，我們可以在結(jié)構(gòu)、設(shè)問(wèn)、語(yǔ)言、場(chǎng)景等方面下功夫。

筆者選取了與毛澤東思想形成發(fā)展相關(guān)的社會(huì)狀況和論著為敘事素材，讓學(xué)生體會(huì)到毛澤東思想的形成和發(fā)展是當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外憂內(nèi)患反應(yīng)的一個(gè)縮影，了解到毛澤東的偉大之處在于視拯民救國(guó)、民族振興為己任的精神和擔(dān)當(dāng)。以人物形象和思辨的美啟迪真的性情、真的歷史。在這里，歷史不只是關(guān)于過(guò)去事實(shí)的回顧，更是關(guān)于“我們感興趣的過(guò)去”的點(diǎn)評(píng)，是尋找歷史意義的探索之旅。

敘事史學(xué)最大特色之一在于細(xì)節(jié)的運(yùn)用。適宜的細(xì)節(jié)能把一堆看似雜亂無(wú)章的知識(shí)和思考組織起來(lái)，幫助學(xué)生理解歷史并觸動(dòng)心靈。如《新中國(guó)的科技成就》，新中國(guó)國(guó)防科技能取得重大突破，離不開廣大科技工作者長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神。以“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙认壬鸀槔谩案袆?dòng)中國(guó)”式的表述娓娓道來(lái)：

1950年，26歲的鄧稼先在剛剛獲得美國(guó)普渡大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位9天，就謝絕恩師和好友的挽留，毅然回國(guó)。1957年，33歲的鄧稼先開始隱姓埋名，28年來(lái)投入到異常艱苦的核武器研制工作中……1986年他病逝時(shí)年僅62歲。在生命的最后時(shí)刻，鄧稼先對(duì)妻子說(shuō)：“假如生命終結(jié)后可以再生，那么，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)。”在鄧稼先去世前不久，組織上為他個(gè)人配備了一輛專車，他只是在家人攙扶下，坐進(jìn)去并轉(zhuǎn)了一小圈，表示已經(jīng)享受了國(guó)家給的待遇……

情境與寫實(shí)相融，充分彰顯了鄧稼先先生崇高的人格魅力和滿腔的愛國(guó)熱情，為學(xué)生呈現(xiàn)了一種不矯揉造作、發(fā)自肺腑的真性情、真風(fēng)節(jié)，實(shí)現(xiàn)歷史教育意義的追求。

二、以美循道入善：利用信息技術(shù)傳導(dǎo)詩(shī)意歷史

美的歷史覺民教育的“善”，指學(xué)生主動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言行為和傳達(dá)的精神，并因此產(chǎn)生愉悅、滿足的美好感覺。

信息技術(shù)不僅能夠呈現(xiàn)豐富的學(xué)習(xí)資源，還可以構(gòu)建生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)情境;信息技術(shù)不僅是輔助教的認(rèn)知工具，還可是情感激勵(lì)的工具。在學(xué)習(xí)歷史必修Ⅲ的“中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色”中“古代詩(shī)歌”這一節(jié)時(shí)，我們這樣導(dǎo)入新課。

首先在PPT上放出一首現(xiàn)代英文詩(shī)：

You say that you love rain，/ but you open your umbrella when it rains. / You say that you love the sun，/ but you find a shadow spot when the sun shines. / You say that you love the wind，/ but you close your windows when wind blows. / This is why I am afraid;/ You say that you love me too...

讀罷英文，再緩緩呈現(xiàn)這首詩(shī)的中文版：

你說(shuō)你喜歡雨，/但是下雨的時(shí)候你卻撐開了傘;/你說(shuō)你喜歡陽(yáng)光，/但當(dāng)陽(yáng)光播撒的時(shí)候，/你卻躲在陰涼之地;/你說(shuō)你喜歡風(fēng)，/但清風(fēng)撲面的時(shí)候，/你卻關(guān)上了窗戶。/我害怕你對(duì)我也是如此之愛。

接下來(lái)是詩(shī)經(jīng)版：

子言慕雨，啟傘避之。/子言好陽(yáng)，尋蔭拒之。/子言喜風(fēng)，闔戶離之。/子言偕老，吾所畏之。

離騷版：

君樂雨兮啟傘枝，/君樂晝兮林蔽日，/君樂風(fēng)兮欄帳起，/君樂吾兮吾心噬。

最后還有七律版：

江南三月雨微茫，羅傘輕撐細(xì)細(xì)香。/日送微醺如夢(mèng)寐，身依濃翠趁蔭涼。/忽聞風(fēng)籟傳朱閣，輕蹙娥眉鎖碧窗。/一片相思君莫解，錦池只恐散鴛鴦。

在同一首詩(shī)不同版本的變換中，學(xué)生通過(guò)對(duì)比，充分感受到中華傳統(tǒng)文化的雅美韻律，民族認(rèn)同感、自豪感油然而生，“我要學(xué)”的歷史興趣被激發(fā)，隨之展開的深度學(xué)習(xí)“了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色及探究其社會(huì)背景”水到渠成。

三、以美正覺化情：采用藝術(shù)形式觸染情意歷史

美的歷史覺民教育的“情”，指“高尚的情操”，它可以讓學(xué)生懂禮義、知廉恥。

1. 用漫畫針砭時(shí)弊

好的歷史漫畫能夠傳達(dá)真實(shí)有效的歷史信息，反映真實(shí)的歷史情境，幫助學(xué)生更直觀地把握當(dāng)時(shí)的人們對(duì)重大事件的態(tài)度。

如西方漫畫《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》：拿著來(lái)復(fù)槍的日本小龍手與手執(zhí)雙管火槍的中國(guó)巨龍正劍拔弩張，而頭戴橄欖枝的西方人背靠重機(jī)關(guān)槍和大炮，優(yōu)雅地隔岸觀火。這幅漫畫讓中、日和西方列強(qiáng)出現(xiàn)在同一個(gè)場(chǎng)景中，呈現(xiàn)出意蘊(yùn)深邃的一幕，讓學(xué)生感受到近代先進(jìn)日本與落后中國(guó)的態(tài)勢(shì)對(duì)比，以及所謂文明的西方人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的隔岸觀火、趁火打劫;感悟到晚清政府妄圖依靠西方列強(qiáng)茍且偷生的愚昧，意識(shí)到世上從沒有什么救世主，中國(guó)人唯有自強(qiáng)自救才能擺脫民族危機(jī)。

2. 用音樂烘托情感

音樂是一門充滿感染力的藝術(shù)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和情感，讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)歷史的感性認(rèn)知。

可在敘事中插播音樂。西安事變前夕，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)主張團(tuán)結(jié)抗日的請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生在華清池前高唱流亡歌曲《松花江上》，感動(dòng)了在場(chǎng)的東北軍將士，全場(chǎng)愛國(guó)情緒高漲。在講述這一段歷史時(shí)，教師可以《松花江上》為配樂，用蒼涼悲壯的歌聲，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河慘遭蹂躪的切膚之痛，幫助他們理解以張學(xué)良為首的東北軍要冒死發(fā)動(dòng)“兵諫”的心態(tài)和初衷。

也可在推出組圖時(shí)配上音樂。講授《美蘇爭(zhēng)霸》這一課時(shí)，教師可以運(yùn)用PPT交錯(cuò)地推出一組組照片來(lái)展現(xiàn)美蘇之間劍拔弩張的對(duì)抗態(tài)勢(shì)，配以雄渾、深沉、緊湊的音樂，讓學(xué)生邊看邊聽邊感受緊張的世界局勢(shì)帶來(lái)的壓迫感，自然地形成一種祈求、維護(hù)世界和平的愿望和職責(zé)感。

學(xué)習(xí)科學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)是社會(huì)性的，學(xué)習(xí)是對(duì)社會(huì)具體情境的建構(gòu);學(xué)習(xí)是人對(duì)外部世界賦予意義的過(guò)程……具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合性概念，涉及認(rèn)知、社會(huì)情感和動(dòng)機(jī)等因素，并具有文化屬性。美育視域下的歷史覺民教育引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光鑒賞、理解、思考和探索歷史，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與歷史人物心靈與心靈的擁抱，精神與精神的觸摸，生命與生命的融通，打造智慧幸福人生，讓人詩(shī)意地棲息。