“微德育”模式的理論建構及實踐路徑

盧迎麗 盧旭

摘 ? ?要?微德育是在新媒體時代背景下提出的一種以學生生活為中心、以網絡媒體為中介的微觀化和可操作的新型德育模式。它以網絡技術為媒介，以個體需要為價值導向，以體驗為教育方式。落實到學校德育工作中，微德育強調以學生的自我建構為重點，選取富有生活色彩的德育內容，營造富有親和力的德育環境。

關 鍵 詞?微德育;新媒體;德育變革

中圖分類號?G41

文獻編碼?A

文章編號?2095-1183（2019）07-00-04

隨著網絡技術在社會諸領域的廣泛應用，學生的生活世界得到了極大的拓展，面對的道德問題也變得更加復雜多樣。傳統的學校德育活動已經無法滿足學生的道德需求，迫切需要在形態、內容、方法等方面進行變革。有鑒于此，以飛速發展的信息技術為依托，以學校、家庭、生活和網絡世界中的“微”事物為基點，順應時代發展吁求的“微德育”逐漸走入研究者的視野。我們有必要在明晰新媒體時代的特征和學校德育變革趨勢的基礎上，建構“微德育”理論，并在借鑒前人的基礎上，探索其在學校領域中的實踐路徑。

一、德育變革的現實背景

當前，互聯網已經滲透進社會的方方面面，在很大程度上改變了學生的生活環境和學習環境，導致其遇到的道德問題與以往迥然相異。傳統的學校德育活動無論是在內容還是在方式上，已經難以滿足學生的道德需要。為此，新型德育形態的生成變得愈發迫切。

（一）新媒體時代的推動

新媒體是指以互聯網信息處理技術為載體，以電腦、手機、數字化電視等為終端來滿足用戶在信息、娛樂等多方面需求的媒體形態。如今，各類新媒體已逐步擴展到學校生活的各個方面，在充實學生業余生活、拓寬學習視野的同時，也在深刻地改變著師生之間的交往方式與傳統的德育環境，使得學校德育任務更加艱巨。

其一，師生關系轉變。在新媒體時代，傳統封閉式的學校教育系統已被打破，教師已不再是唯一的信息傳授者，而學生可以通過開放性的網絡渠道獲取大量價值觀念方面的信息。由此，傳統學校德育的獨斷地位被逐步消解，而教育者與受教育者之間的關系也從傳統的知識授受轉變為平等的信息擁有。其二，知識傳遞形式轉變。多樣化的信息傳遞形式賦予學生更多自主選擇的權利，這不僅可以滿足學生的個性化發展需要，也為其搭建了自由表達思想的平臺。信息傳播與接受方式也實現了從單向被動型到雙向互動型的轉變，使得學生社會參與感和主體性得以增強，擁有更多的信息自主權。然而，在學生擁有更多信息自主權的背后，隱藏著更深層次的危機。“教育者道德話語的‘霸權同時受到了各方面的監督與質疑，其后果便是因普遍懷疑而產生的新的信仰危機。”[1]對于身心發展尚不成熟的學生而言，其價值取向極易受到網絡文化的侵擾而變得混淆不清甚至被誤導。

（二）學校德育變革的需要

盡管我國學校德育變革一直在努力中，但當前的學校德育依舊未能突破傳統德育的桎梏，無法真正滿足時代要求和學生的內在需求。

細言之，一是德育知識脫離學生的生活實際。日益擴張的虛擬世界催生出根植于網絡社會的文化和倫理道德，在規范網民行為、調節人際關系等方面發揮著重要作用。遺憾的是，當前學校德育傳遞的知識并沒有充分涵括網絡文化和知識，也就在一定程度上脫離了學生的生活實際。二是道德規范難以回應學生的道德問題。傳統學校德育傳遞的德育規范往往致力于維護學生的現實生活，卻無法掌控虛擬世界滋生的道德問題。調查顯示：在網絡游戲中，有42.9%的中學生會說臟話，16.19%的中學生表示說臟話已成為一種習慣，有47.5%的中學生認為周圍同學有模擬網絡游戲中的暴力行為。[2]三是德育形式難以引發學生興趣。傳統的德育教學方式雖然有利于道德知識和規范的傳遞，但一方面忽視了學生的道德體驗，無法吸引學生的興趣;另一方面無法照顧到學生的差異性道德需求，導致德育效果難以真正獲得實效。

為了順應新媒體時代的挑戰和滿足學校德育變革的需求，探索新的德育模式已刻不容緩。微德育正是在順應新媒體時代發展趨勢的基礎上而生成的一種新思維、新思路、新形態。

二、微德育模式的理論建構

“微德育”是以網絡技術為媒介，積極開發利用富有價值引導功能的“微”事物、“微”產品，依托碎片化的時間和空間，營造出調動學生幸福感和體驗感的德育環境，引導學生在“無意”中體會道德的內涵，養成健康積極的道德情感，培養堅強的道德意志和良好道德行為習慣的德育形態。

（一）以網絡技術為媒介

微德育以網絡信息技術為依托，以微情、微語和微意等微事物為中介，讓時空要素貼近學生的生活，從而引導學生獲得良好的道德發展。

具體而言，一是體察微情。相較于現實世界，虛擬的網絡空間給予個體更多自由展示和表達的機會。在現實生活中無法展露的內心情感，個體都可以通過微信、微博、博客、論壇等媒介傳達出來。例如，實時更新的微信朋友圈和QQ空間，記錄著學生的生活經歷、情緒狀態。而這也為學校德育工作者及時了解學生的內心世界拓展了途徑。二是傳達微意。與傳統德育教學活動中黑板、書本等固化形態不同，網絡技術具有多樣化的呈現方式，可以突破固定媒介的限制。德育工作者可以借助“微”平臺，將德育內容進行數字化包裝，以圖片、視頻、音頻等形象化的方式將理念傳達給學生。這樣既可以做到靈活多樣，也可以提升德育工作的效果。三是利用微語。德育工作者可以充分利用網絡空間中流行的微言微語，將要傳達的價值觀念分解為短小精湛、逐條分類、詼諧幽默的句子，然后發布在微博或公眾號上，讓學生在興致盎然中受到熏陶。四是把握微時。教師不僅可以在課堂上對學生進行道德教育，還可以利用新媒體在課后、放學后開展德育活動，將富含德育意義的微事件、微理念散播到網絡世界的各個角落，以便讓經常置身于網絡世界中的學生在潛移默化之中受到道德熏陶，化解在網絡世界中遇到的道德難題，從而形成正確的世界觀、價值觀。

（二）以學生需要為導向

“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[3]實踐證明，主體行為的選擇、生發與其內生需要密不可分。這意味著，德育工作的開展必須以個體需要為核心的內在驅動力，才能取得良好的效果。

然而，學生需要不只是“我想要”式的本能需求，而是具有一定的社會性和倫理性，由社會各界力量共同參與其中的社會建構。[4]學生需要的形成更離不開主流價值觀的引導，這有賴學校德育功能的發揮。“微德育”突破傳統德育模式的禁錮，利用信息化傳播技術，塑造了一個全新的、開放性的平臺。學生的學習內容不再局限于傳統的準則、規范，而是依托于新媒體的互動交流平臺產生的、針對現實和網絡世界的“微內容”。

微德育在為德育工作注入活力的同時，也使得在施教過程中被擠壓和忽略的學生個性化需求得以滿足。每位同學都可以從自身的興趣點出發，通過網絡檢索獲取自己想要了解的道德知識。同時，教師也可充分發揮互聯網的篩選功能營造潔凈的網絡環境，以此引導學生需要的形成。

（三）以親身體驗為方式

“道德準則，只有當它被學生自己去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富。”[5]只有喚起學生的內心體驗，將生硬的說教轉變為生動的自主感悟，才能讓學生產生情感認同并外化為道德行為。

關注細微之處的微德育則重視學生的道德體驗，并將之與學生真實的生活境況聯系起來。它主張從細微之處入手，在潛移默化中培養學生的道德品質。在微德育模式中，教師鼓勵學生關注生活中微型的道德問題，并通過師生互動的方式對德育問題進行剖析、闡釋。在這種情況下，學生的心智活動和內在情感、信念能夠通過身邊的小事來實現內化與提升。德育工作者可以將實踐活動微縮至課堂環境中，利用多媒體技術鋪設微小德育情境，搭建出能夠直接對接學生生活的體驗平臺。這樣可以在豐富教學形式的同時，使學生在學習過程中獲得真實的情感體驗。

三、微德育模式的實施路徑

在學校德育實踐中，微德育模式重視學生的自主建構、創制生動的德育內容、營造極具親和力的德育環境。

（一）重視德育主體的自主建構

“內因是事物發展變化的根據，外因是影響事物發展變化的條件，外因通過內因起作用。”[6]學生學習的主動性是影響學習效果的關鍵。因此，教師工作的首要任務是培育和激發學生的自我，引導學生自我建構，激活學生學習與發展的主動性。

“微德育”模式的提出為我們提供了新的實踐思路。一是師生共同參與德育內容的選擇和創作。微德育立足于日常生活中的細微之處，強調師生共同體驗、一同改進德育產品，使學生也成為德育產品的生產者和工作者。[7]具體而言，教師應鼓勵學生分享學習、交往中所遇到的道德問題，并在真誠、理解的前提下與學生共同探討，在互動交流的過程中引導學生自主建構。二是為學生個性化的自主建構提供條件。個體在選擇與建構知識時都有不同的偏向，并基于自身的經驗以其獨特的方式建構對事物的理解。德育工作者應利用新媒體所創設的德育情境，通過微博、微信、微課等形式為學習者提供有針對性的產品，使個體能夠自主選取自身需要的產品，使得在傳統施教過程中被忽視、擠壓的個性化得以凸顯。當然，教師也可以利用開放化的網絡空間，引導個體在成千上萬的信息資源中尋找獨屬于自己的“微德育”產品。[8]尤其值得注意的是，網絡世界中也存在著諸多不良的信息，而學生并不能時時有效地進行識別或拒絕。這就需要教師提前把握和篩選，從而為學生價值觀念的自主建構創設良好的條件。

（二）增強德育內容的生活色彩

長期以來，學校德育的內容無論是在呈現方式上，還是在育人作用上都存在很大的問題。為了更好地適應社會發展的需要，滿足學生身心發展的需求，德育內容必須注入新的活力，并探尋新的呈現形式。

一方面，利用“微”技術。“微”技術是指借助于網絡平臺，以微博、微信、微課、QQ等形式來呈現的信息傳播技術。[9]這種技術的運用打破了傳統“一本書、一支筆、一張嘴”的德育內容呈現方式，在提高德育內容傳播速度的同時，也使其以更加形象、生動、立體、多維的形式表現出來。具體而言，德育工作者可以在微信公眾號中用音頻、視頻這種動態化的方式，向學生傳達德育理念;也可以讓微博成為德育內容選擇的資料庫，如添加富有教育意義的新聞、熱點內容。這種技術的運用，既可以讓德育內容不再局限于傳統的德育教條、德育規范，也可以有效地提高德育內容的生動性。

另一方面，挖掘“微”產品。“微”德育產品是由一系列小現象、小事物、小問題組成的“微”內容，以一張圖片、一段故事、一個視頻等“微”形式展現出來，經德育工作者加工、改造、篩選、定制使其融入“微”技術平臺之中，最終發揮德育功能的產品。“微”產品源于生活卻又高于生活，可以通過本土化、生活化的內容形式引起學生的共鳴，有利于化解學生與理論知識之間的間隔，從而引導學生主動關注和體驗日常生活中的道德情境，彰顯主體道德實踐的魅力。

（三）營造富有親和力的德育環境

為受教育者營造一個具有自我實現幸福感的道德體驗環境，是微德育模式在學校實踐的重要一環。

一方面，利用“微”產品點綴校園環境。取之于生活且具個性化色彩的“微”產品與傳統德育產品相比，更能調動起學生內心的情感體驗。用其點綴校園文化，可使校園中的墻壁、教室、走廊、樹木等都煥發生機與活力，從而增強德育環境的親和力。另一方面，利用“微”理念形塑校園文化。“微”，從哲學意義出發，“微”即“溫暖”或“生命本微”。[10]學校管理者從多處著手營造溫暖、和諧的校園文化環境，引導教師樹立“以人為本”的教學理念，以最大的耐心和愛心面對每位學生，以關愛、理解的心態與同學相處。

微德育模式是新媒體時代的產物，是學校德育變革的需要，是一種能夠真正貼近學生生活，化解學生遇到的網絡道德難題的德育思路和方式。它積極開發利用富有價值引導功能的“微”事物、“微”產品，充分利用學生生活中的“微”時間，有利于提高學校德育工作的實效性。因此，我們有必要在學校德育工作中逐步落實，并展開進一步的探索。

參考文獻：

[1]易連云，蘭英.新媒體時代學校德育面臨的危機及應對策略[J].高等教育研究，2010（5）：67-70.

[2]孫彩平，等.全國中學生網絡生活10年跟蹤調查結果顯示——網友對青少年的影響正在擴大[J].遼寧教育，2016（8）：12-15.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林革作編譯局.馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1960：386.

[4]譚斌.論學生的需要——兼與張華《我國課程與教學的概念重建》演講的商榷[J].教育學報，2005（5）：34-43.

[5]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學出版社，2000：339.

[6]陳曉云，朱新卓.師生關系：從主客體之爭到以學生為中心[J].現代大學教育，2015（3）：36-41.

[7][10]季海菊.微德育：新媒體時代學校德育的新形式——基于"長尾理論"的延伸與應用[J].學海，2012（6）：176-180.

[8]唐琳.高校"微德育"新方式探析[J].中國高等教育，2017（24）：46-47.

[9]朱慧.利用"微"技術提高學生學習效率[J].當代教研論叢，2014（7）：70.

責任編輯 ? 徐向陽