王嘉
近乎消逝的戲劇,如今又在年輕人眼中大放異彩,越來越多的年輕人在緊跟世界時尚文化步伐的同時,也意識到了戲曲傳承的重要性和必要性,并從自發到自覺地致力于民族曲藝的傳承與發展。盡管曲藝復興之路道阻且長,但星星之火,必將聚集起來,迸發出璀璨的火焰。
戲曲之美,美在唱詞唱腔;戲曲之美,美在表演形態;戲曲之美,美在音樂旋律;戲曲之美,美在服飾舞臺。戲曲之美,不僅美在視聽,更美的還是給予血脈相連的民族認同與潛移默化的心靈滋養。比如,許多只有語言而沒有文字的少數民族,其歷史與文化傳統,包括生產和生活知識,都是借助曲藝“說唱”的表演的方式,傳承下來以致傳播開來的。當僅僅有幾千人的赫哲族,基本上不再使用本民族的語言進行生產和生活,唯可學習和使用本民族語言的動因與緣由,就是繼承和保護伊瑪堪的“說唱”表演。曲藝作為一門藝術,除了具有娛樂大眾和化育世風等功能外,同時兼有傳承歷史文化和傳播知識觀念的作用。古人吟誦的詩歌和俗賦,演唱宋詞與元散曲,均是古代曲藝與文學共同發展的特殊產物;近代以來,諸如評劇、越劇、吉劇和北京戲曲等等劇種的形成或創立,無不是在蓮花落、嵊州落唱書及二人轉和單弦牌子曲等曲藝形式的基礎上,脫胎發展而成的。
一悲一喜一抖袖,一跪一拜一叩首;一顰一笑一回眸,一生一世一瞬休。戲曲的傳承,需要一絲不茍的“工匠精神”。“工匠精神”體現在對戲曲“手工感”的強調,對戲曲精湛技藝的追求與雕琢。臺下,我們可以是千千萬萬的普通人;臺上,我們卻僅僅是那個扮演的角色。藝在于技,技在于心。要入得戲境,化形為魂。在戲曲千百年流傳下來、凝聚了無數人智慧與經驗的技術范疇里,就已然包含了情感內涵。如果表演者沒有發自內心的表演沖動,扮演人物必然顯得虛假。戲曲作品若是喪失了精神世界,就喪失了思想的光芒,也終將落得個被淘汰的結果。戲曲唱的是人生百態,唱的是風花雪月,唱的是愛恨情仇,演繹出了另一個豐富多彩的精神世界。
不容忽視,當今曲藝的創作風格與演繹經驗,有著太多的淪落低俗與脫離現實的傾向,讓曲藝藝術或“淪落風塵”或“下里巴人”,受人詬病。只有真正明白了曲藝是什么,曲藝表演的魂魄和藝術優勢在哪里,通過對自身傳統精華的深入學習和有效繼承,才能既返璞歸真,又返本開新;既禮敬傳統,又弘揚文明。
一方土有一方的記憶,一輩人有一輩的尋覓。聲聲唱腔曼妙飄逸,魂牽夢縈難離難棄。一出出戲代代傳遞,藝苑奇葩盛開,讓那魅力戲曲演繹傳奇,綻放出新的魅力。
(作者系湖北大悟書生學校學生,指導老師:羅育霖)