撥開(kāi)云霧見(jiàn)日新

王麗艷

曾拜讀過(guò)朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，如今，當(dāng)我捧讀其《致教師》這部力作時(shí)，如獲至寶。它似一股清泉，滋潤(rùn)我干涸的心田;又如一輪紅日，穿透迷惘的云霧;更似一座燈塔，指引我前行的方向！

《致教師》是新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師的全新力作，它以書(shū)信體的形式回答了一線教師諸多的困惑。針對(duì)一線教師的問(wèn)題，朱老師結(jié)合自己的教育經(jīng)驗(yàn)給予了詳細(xì)的回答。其實(shí)，在我的教育生涯中也同樣會(huì)遇到書(shū)中所提到的問(wèn)題：如何學(xué)會(huì)思考？如何進(jìn)行專業(yè)閱讀？如何對(duì)待問(wèn)題學(xué)生？如何做好教育創(chuàng)新？讀了這部書(shū)，我豁然開(kāi)朗。朱老師不愧是教育的專家，他的講解比較深刻，說(shuō)理比較透徹。讀了他的回信，我解除了心中的種種困惑，感悟頗多，收獲頗豐。

做一根有思想的蘆葦

法國(guó)著名思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界里最脆弱的東西，但它是一根能思考的蘆葦，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想?！敝炖蠋熣J(rèn)為，每一位教師都應(yīng)有自己創(chuàng)造性的思維，有自己獨(dú)立的思想，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

看過(guò)一篇哲學(xué)小故事《和尚的創(chuàng)業(yè)之道》，說(shuō)的是住在相鄰東西兩座山廟里的兩個(gè)和尚。東山和尚每天挑水、功課，十幾年如一日，做一天和尚撞一天鐘。西山和尚除了每日挑水、功課之外，都要擠出時(shí)間去挖井。時(shí)光如白駒過(guò)隙，數(shù)十載彈指一揮間，兩位和尚很快到了挑不動(dòng)水的晚年。東山和尚仍然每天必須吃力地到山腳下提水，一天不努力，他就沒(méi)水喝。而西山和尚卻很悠閑自在，他在廟里擁有一口屬于自己的井，很早就不用再下山挑水了，他過(guò)上了一種全新的生活。和尚的故事告訴我們一個(gè)生存之道：從現(xiàn)在開(kāi)始，不要忘記挖一口屬于自己的井。其實(shí)，教書(shū)者亦然。不少教師平日只顧埋頭挑水，常常忘記抽空挖一口屬于自己的井，教師要加強(qiáng)修煉！

用思想的火花照亮教學(xué)的時(shí)光，用精彩的文字記錄教育的歲月，成為一根會(huì)思想的蘆葦，成為一個(gè)善于思考的教師，成為一個(gè)勤于書(shū)寫(xiě)的教師，應(yīng)該是一位優(yōu)秀教師發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)追尋。

種一顆愛(ài)閱讀的種子

朱老師新教育學(xué)校提倡“晨誦、午讀、暮省”的閱讀方式，將閱讀的種子根植于每個(gè)孩子的心間?！俺空b”，即“與黎明共舞”，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)歌的復(fù)合課程。“午讀”，即閱讀，是新教育實(shí)驗(yàn)的根基。他們還成立了“螢火蟲(chóng)工作站”，推廣親子閱讀活動(dòng)?！澳菏　钡谋举|(zhì)，則是讓師生學(xué)會(huì)反思自己的生活，學(xué)生每天完成學(xué)業(yè)后，思考和反省自己一天的生活，用隨筆、日記等形式記錄下來(lái)，師生之間、親子之間通過(guò)日記、書(shū)信、批注等手段，互相溝通激勵(lì)。其中，“師生共寫(xiě)隨筆”是暮省的主要呈現(xiàn)方式。這三種閱讀方式，培養(yǎng)了孩子們珍惜生命、親近母語(yǔ)、熱愛(ài)閱讀、善于反思的良好習(xí)慣。

反觀時(shí)下，電子產(chǎn)品日益豐厚，手機(jī)、電腦已走入尋常百姓家。餐館、公交車上，處處都是“低頭一族”，手機(jī)已成為當(dāng)今的致癌物?！巴跽邩s耀”游戲埋葬了多少孩子的夢(mèng)想，書(shū)籍遠(yuǎn)離了孩子的成長(zhǎng)軌道，長(zhǎng)此以往，令人擔(dān)憂啊！全民閱讀的活動(dòng)在全國(guó)開(kāi)展，作為一名教師，更應(yīng)與孩子一起開(kāi)展形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)。好書(shū)推薦會(huì)、讀書(shū)沙龍、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等都會(huì)大大提高孩子閱讀的興趣。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友?！迸c書(shū)為伍，讓孩子在書(shū)中汲取知識(shí)，提高修養(yǎng)，享受快樂(lè)，不斷成長(zhǎng)。一個(gè)民族的創(chuàng)造力與閱讀量成正比。在世界總?cè)丝谥校q太人只占0.3%，可是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的比例卻是其他民族的100倍。猶太人不僅在科學(xué)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域出現(xiàn)的全球領(lǐng)袖人物也比比皆是，原因就是他們重視讀書(shū)。所以，讀書(shū)是一種責(zé)任，一種文化，更是一種信仰。閱讀能夠改變孩子的一生，也可以改變一個(gè)民族，甚至一個(gè)國(guó)家。

守一份愛(ài)與責(zé)任的凈土

愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，更愛(ài)自己。因?yàn)閻?ài)與責(zé)任，我們才會(huì)有職業(yè)的幸福感，也因?yàn)閻?ài)與責(zé)任，我們才能品嘗到教育的完整幸福。如果有人問(wèn)我：假如給你一次重新選擇的機(jī)會(huì)，你還會(huì)選擇教師嗎？我想用本書(shū)前言《我是教師》給予明確的回答：我是教師/這是一份職業(yè)/更是一個(gè)志業(yè)/我是教師/這是一份職責(zé)/更是一種使命。

其實(shí)，教師在傳授學(xué)業(yè)的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生將來(lái)會(huì)成為什么樣的人，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。當(dāng)青年人推崇“感恩節(jié)”“情人節(jié)”等西方節(jié)日時(shí)，我們感到肩上沉甸甸的責(zé)任。作為教師，我們應(yīng)該讓孩子們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。書(shū)法、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、武術(shù)、古箏、國(guó)畫(huà)……這些都需要孩子們涉獵，也可以選擇一種作為自己的特長(zhǎng)來(lái)發(fā)展。記?。喝松且粓?chǎng)無(wú)法彩排的演出，教育是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況的直播。

人生沒(méi)有最高峰，風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上。教育沒(méi)有終點(diǎn)，我們永遠(yuǎn)在追尋中。曾讀過(guò)《曼德拉傳》，他的一生可謂光芒萬(wàn)丈又跌宕起伏：曾因領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離運(yùn)動(dòng)入獄27年，曾獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，曾擔(dān)任南非第一位黑人總統(tǒng)……不僅如此，他還對(duì)教育非常重視。他說(shuō)過(guò)的一句話，值得我們每一位教師為之自豪，為之反?。骸敖逃亲顝?qiáng)有力的武器，你能用它來(lái)改變世界?！绷?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！弊鳛榻處?，我們應(yīng)給予少年一種責(zé)任，讓他們有愛(ài)國(guó)情懷，有夢(mèng)想！

慢慢合上《致教師》這本教育專著，一個(gè)個(gè)閃光的文字浮現(xiàn)在腦海。“撥開(kāi)云霧見(jiàn)日新”，作為一名山村教師，我有一個(gè)夢(mèng)想：夢(mèng)想著生命教育的種子在學(xué)校的每個(gè)角落生根、發(fā)芽、開(kāi)花和結(jié)果，學(xué)校成為學(xué)生成長(zhǎng)的“伊甸園”，教師成為學(xué)生的“精神導(dǎo)師”，“生命教育”貫穿學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)歷程！同仁們，讓我們秉承“愛(ài)生如子”的理念，懷著對(duì)生命的敬意，帶著信念去播種，在生命教育的園地里，用青春和熱血點(diǎn)燃孩子的夢(mèng)想，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音！

編輯 劉曉宇