周歡

高校在培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人這個(gè)問(wèn)題上是絕不能含糊的,加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育關(guān)乎高校陣地安全、社會(huì)穩(wěn)定和諧、國(guó)家政權(quán)安全等重大命題。習(xí)總書記歷來(lái)重視高校的人才培養(yǎng)工作,多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)了“立德樹人”的教育方針,特別是2018年在北大講話中提到:“古今中外,每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的,世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的。”
2019年的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上習(xí)總書記緊緊圍繞如何“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”根本問(wèn)題作出了重要指示。上好一堂思政課,特別是在意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題上要旗幟鮮明。意識(shí)形態(tài)安全本質(zhì)上是人心的安全,是人心的擁護(hù),擁護(hù)的前提是認(rèn)同,這是開展意識(shí)形態(tài)安全教育的基本邏輯。
“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”、“價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一”劃出了理性認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同之間的重要關(guān)系。價(jià)值的灌輸與滲透必須借助一定的媒介,需要借助知識(shí)傳授和學(xué)理分析讓被教育者接收信息的基礎(chǔ)上,更能接受信息之外的價(jià)值取向和認(rèn)同。
“講清楚”——學(xué)理闡釋與理性認(rèn)同相融合。從人接受事物的身心機(jī)制看,在接受事物及其價(jià)值觀念時(shí)總由自己先有的思維邏輯進(jìn)行篩選和鑒別,把新事物新觀念和已有的觀念體系相融合從而完成觀念體系的整合。因此,在意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的過(guò)程中,要加強(qiáng)學(xué)生在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的理性認(rèn)知。馬克思主義作為科學(xué),是經(jīng)得住事實(shí)和時(shí)間的考驗(yàn)的,幫助學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)信仰也必然要強(qiáng)化學(xué)理闡釋。用科學(xué)的真理武裝人,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚鞣耍眉扔械氖聦?shí)說(shuō)服人,這樣才能讓所接受的事物及其價(jià)值觀念真正融合進(jìn)大腦,實(shí)現(xiàn)從外到內(nèi),由表象到本質(zhì)的強(qiáng)化接受。
“用明白”——知行合一和身心和諧相平衡。從人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的角度看,知行合一是較為圓滿的狀態(tài)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要力求真正做到“日用而不知”,實(shí)現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)思想觀念與實(shí)際踐行的有機(jī)契合。這既是意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的要求,也是個(gè)人自我協(xié)調(diào)發(fā)展的應(yīng)有之義。
“可持續(xù)”——人心安全與國(guó)家發(fā)展相融通。從意識(shí)形態(tài)安全和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看,意識(shí)形態(tài)安全須持久推進(jìn),而基于理性認(rèn)知的視角所形成的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同大大提高了將自身真正融入國(guó)家社會(huì)發(fā)展的可能性。一個(gè)人真正對(duì)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同實(shí)現(xiàn)自我思維和邏輯上的理性認(rèn)知,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)價(jià)值踐行,才能在紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)形勢(shì)中撥開迷霧,在考慮個(gè)人理想與發(fā)展時(shí)更能將自身融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的洪流之中,更能為凝聚全黨全國(guó)各族人民奮斗的思想基礎(chǔ)助力,讓更強(qiáng)大的精神力量轉(zhuǎn)化為建設(shè)國(guó)家的物質(zhì)力量,共創(chuàng)國(guó)家發(fā)展繁榮和民族偉大復(fù)興。
情感教育是教育中不可獲取的重要環(huán)節(jié),意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育是“鑄魂育人”的靈魂工程,更加需要調(diào)動(dòng)情感因素。教育本身就是言傳身教的過(guò)程,加大對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)同教育,增強(qiáng)其愛黨、愛社會(huì)主義、愛人民的情懷,關(guān)注人民、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
打破師生壁壘。德國(guó)教育家斯普朗格曾說(shuō):“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一種人格心靈的‘喚醒,這是教育的核心所在。”習(xí)總書記也曾說(shuō):“人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。”在教育過(guò)程中,教師的一言一行,精神風(fēng)貌成為提升教育成效的重要因素。“自律要嚴(yán)”、“人格要正”、“親其師,才能信其道”是學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上習(xí)總書記對(duì)廣大的思政課教師的忠告。意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育要做在日常,因此更要打通教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)與完成時(shí)的絕對(duì)界限,思想政治理論課教師更要自覺做到嚴(yán)于律己,正如在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上總書記提出“做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致,自覺弘揚(yáng)主旋律,積極傳遞正能量”的要求,作出表率,獲得學(xué)生的認(rèn)可,深受學(xué)生喜歡和愛戴的老師,在言傳身教中更能發(fā)揮出“潤(rùn)物無(wú)聲”的強(qiáng)大作用,有了情感上的親近,才奠定教育實(shí)效的關(guān)鍵前提。
打破教學(xué)壁壘。積極貼近學(xué)生實(shí)際,從學(xué)生專業(yè)背景、生活學(xué)習(xí)等實(shí)際出發(fā)尋找切入點(diǎn)和突破口,即把學(xué)生常見的、熟悉的與其關(guān)聯(lián)大的各種適宜元素融入教育活動(dòng)中,讓其有心理上的遷移和關(guān)注,建立學(xué)生情感與實(shí)際教學(xué)的關(guān)聯(lián);尋求學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)模式、方法、手段,突顯學(xué)生教學(xué)主體性地位,強(qiáng)化其教育活動(dòng)中的主人翁意識(shí),建立起“教—學(xué)”雙向流動(dòng)機(jī)制,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。因此,意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育要想有實(shí)效,在教育理論與方法問(wèn)題上也得下功夫,因地制宜、因材施教,特別是結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展,動(dòng)態(tài)地把握學(xué)情教情,尋求教與學(xué)的“最大公約數(shù)”。
打破內(nèi)容壁壘。意識(shí)形態(tài)安全教育不是籠統(tǒng)概念的傳輸,而是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展不同階段的“人、事、物”的認(rèn)同,特別是情感升華可以讓這份認(rèn)同更加堅(jiān)固。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音需要落細(xì)、落小、落實(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。如講到對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同和擁護(hù)時(shí),尤其是對(duì)黨史的回溯,要樹立正確的歷史觀,要對(duì)黨史上出現(xiàn)的人、事、物講深講透。講到英雄人物,注重人物情感的細(xì)膩刻畫、多維分析;講到革命事件,要有事件的細(xì)節(jié)傳導(dǎo);講到某一文物,隨著時(shí)間消逝所有歷史瞬間全都凝結(jié)在文物里,怎么讓物件“說(shuō)話”,釋放最大的情感能量是非常必要的,讓學(xué)生了解偉大的人和事背后的“真善美”,在自己心里種下“真善美”的種子,在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中積極奮進(jìn)。
2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,總書記強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)是要做到“兩個(gè)鞏固”,即鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[]把對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、我國(guó)社會(huì)主義制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的擁護(hù)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的實(shí)際行動(dòng),站在馬克思主義的價(jià)值立場(chǎng)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論解決實(shí)際問(wèn)題,強(qiáng)化對(duì)黨和國(guó)家以及中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,鞏固意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。