《行穰帖》《快雪時晴帖》《蘭亭集序》

【作品概況】《行穰帖》為唐代的雙鉤填墨本，東晉王羲之草書作品。硬黃紙本，縱24.4厘米，橫8.9厘米，2行，15字。草書。美國普林斯頓大學美術館藏。

【觀典賞析】《行穰帖》為王羲之草書中最為奔放爽暢之作，顯示著其書筆勢由內擫向外拓的跡象。突破以單字造型單位的舊法，有以兩字為一個造型單位，形成“字群結構”，突出筆勢放逸生奇的品格。其字與字大小懸殊前所未見，且字勢一瀉而下，體格開張，姿態多變，開王獻之“尚奇”書風之先河。筆畫厚實，不顯鋒棱，故前人稱其有篆籀意味。其線條形態飽和豐滿，筆勢以按為主，線質圓厚滋潤有重量感。《行穰帖》線條外形很多呈“腰鼓形”“香蕉形”或非常規形狀，與宋代蘇軾、元代趙孟頫以后的平推平拖注重首尾頓挫的技巧動作，以及唐楷盛行以后的注重頭尾頓挫回鋒、行筆平推平拖，大不相同，留下了最真實最形象的“晉帖古法”“魏晉筆法”的線條豐富形態。《行穰帖》頗有雄渾圓融之氣。元代趙孟頫在《蘭亭十三跋》中寫道“右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣出于天然，故古今以為師法”，突出“雄秀”二字，恰到好處。

【作品概況】《快雪時晴帖》是東晉王羲之行書，書札，內容是寫大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。紙本墨跡。縱23厘米，橫14.8厘米，4行，28字。末行“山陰張侯”可能是收信人名字，本在信箋封面，在此與原跡一并摹在同一張紙上。清乾隆皇帝把此帖和《伯遠帖》《中秋帖》的晉人三帖，一同收藏于養心殿中，并御書匾額“三希堂”，視為稀世珍寶，《快雪時晴帖》被乾隆視為“三希”之首。現藏臺北故宮博物院。

【觀典賞析】《快雪時晴帖》為存世王羲之唯一書法真跡。筆法圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的悠閑逸豫。從筆勢看，勢巧形密，搖曳生姿，“羲之”向左“頓首”向右，“快”字左右相向，“雪”右顧“時”左盼，“安”如坐，“善”字喜氣從中而起，“果為”相連等等，富有韻律美感。與王羲之其他行書不同，此帖用筆尤為圓潤，提按頓挫的節奏起伏與彈性感較平和，而且結體偏方形，平穩飽滿，似山蘊玉，骨力中藏，寓剛健于妍麗之中，寄情思于筆端之上，達到了中和之美的極致。明代書畫家詹景鳳稱其“圓勁古雅，意致悠閑逸裕，味之深不可測”。元代趙孟頫曾稱此帖為“天下第一法書”。乾隆評價此帖“天下無雙，古今鮮對”“龍跳天門，虎臥鳳閣”。最后的“山陰張侯”四字與正文筆法不合，一般認為或為后人添加，或為臨摹者自稱。

【作品概況】《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。行書。東晉永和九年（公元353年）農歷三月初三，王羲之召集名流志士謝安、孫綽等41人，在會稽（今紹興）風雅集會，與會者各抒懷抱，多臨流賦詩37首，抄錄成《蘭亭集》，大家公推此次聚會的召集人、德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集。王羲之趁著微醉酒意，即興寫成序文手稿，即《蘭亭集序》，記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發人生感慨。此序內容寫得好，書法寫得更好。據傳王羲之酒醒后，覺得此作文書特好，重新書寫了幾遍，竟然無一趕上。《蘭亭集序》真跡因唐太宗李世民極愛而隨葬昭陵。石刻拓本中，摹刻最善，流傳最廣，最負盛名的首推“定武本”。傳世唐摹墨跡以唐朝馮承素臨摹的“神龍本”最為著名，最接近王羲之的真跡，共28行324字。現藏北京故宮博物院。

【觀典賞析】《蘭亭集序》是王羲之50歲時的得意之作，疏朗簡凈而韻味深長，文章具有清新樸實、不事雕飾的風格，表現了王羲之的氣度、風神、襟懷、情愫，是古代駢文的精品。金圣嘆說：“此文一意反復生死之事甚疾，現前好景可念，更不許順口說有妙理妙語，真古今第一情種也。”清翁方綱曾在《落水蘭亭》卷后以楷、隸、行諸體題跋30段近6500字，堪稱題跋之最。《蘭亭序》表現了書法藝術的最高境界，筆法、墨氣、行款、神韻都很完美，用筆隨心所欲而萬法俱備，20多個“之”，字字不同。全篇節奏自然和美，有如天成。歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”，喻其行草如“清風出袖，明月入懷”。董其昌稱其“章法為古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所如，皆入法則”。郭沫若與高二適曾就《蘭亭序》真偽引發大爭論，直至毛澤東說“筆墨官司，有比無好”才平息。最終仍以高《蘭亭集序》是王作作論。《蘭亭集序》是中國書法史上聲名最顯赫、影響最深遠的書跡，自唐宋以來，習書者必臨《蘭亭集序》，甚至有人終身臨習不止，行書第一經典的地位不可取代。