敘永海崖彝族音樂與當地民俗的研究

【摘要】海崖村坐落在在中國四川省瀘州市敘永縣西南部的水潦彝族鄉內，最低海拔700米，最高海拔1700米，平均海拔為1000米，與貴州省、云南省隔赤水相望，是三省交界之處，素有“雞鳴三省”之稱。特殊的歷史傳統與地理風貌賦予了海崖彝族人民獨一無二的生活習慣和文化傳統。本文主要從藝術習俗和物質習俗兩方面介紹這一彝族寨子獨特的文化魅力，著重突出其在當今社會的人文、旅游、審美等多方面的價值。

【關鍵詞】敘永海崖;彝族;音樂;風俗

【中圖分類號】J632.14? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

一、藝術習俗

（一）火把節

火把節活動一般持續三天三夜，屆時要殺牛、殺羊，祭祀祖先，有的地區會祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉（將羊肉、牛肉、豬肉等切成拳頭大小煮食），共祝五谷豐登。節日期間舉辦火把狂歡夜、輪滑賽、斗牛、賽馬、摔跤等慶典活動，其中，音樂節目是不可缺少的一環。海崖彝族與其他川南彝族一樣，流傳著許多彝族特色音樂，歌曲方面比如“耶、佐、合、爾、昌、格”等，配合彝族當地的嗩吶、月琴、口弦等樂器，人們在歌聲下縱情跳舞，慶祝豐收，將節日氣氛推向高潮。

（二）傳統歌曲

彝族歌曲是其文化的重要載體，具有內容豐富、結構樸素、講究押韻、旋律優美、感情粗獷等特點，它記錄了彝民族的歷史、科學、生產生活、傳統習俗、哲理、等豐富多彩的彝族文化。值得慶幸的是，即使在城市化、信息化飛速發展的今天，海崖地區彝族的民歌依然保持其最原始的形態和特點。海崖彝族老人在空閑的午后常會望著風景秀麗的山景唱上一首悠閑的老調;中年人在田野間勞作時也喜歡唱上一首歌頌勞動的歌曲;在月光下約會的青年男女會對著眼前的心上人唱出最動情的情歌;而小孩子放學回家時會在山路上唱起世世代代熟悉的童謠。海崖地區彝族歌曲歷史悠久，種類豐富，傳承不斷，我們可以根據民歌演唱的內容和演唱的意義分為敘事歌、風俗歌、愛情歌等，也可以根據民歌的曲調進行劃分，主要有迎客調、進門調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。從這些歌曲中我們仿佛穿越時空，看到數百年來生活在這片土地上的彝族人民的喜怒哀樂、愛恨情仇。

（三）咪蘇嗩吶

“咪蘇”在當地方言里是“香甜”的意思，在四川的彝族村落中廣為流傳，每逢節日慶典、婚禮喜事等重大活動，總能聽到咪蘇嗩吶嘹亮清脆的聲音，與彝族人民的生產生活息息相關，可以說是彝族身份的象征。嗩吶這種樂器自元朝流傳入中國以來，不斷地與各地文化習俗融合發展，海崖彝族使用的嗩吶最早是用煙果皮卷制而成，存在聲音不穩定等缺陷，后來經過不斷改進，在竹竿上鉆孔，采用葫蘆做盤，逐漸形成較為成熟的嗩吶制作工藝。嗩吶的演奏者被當地人稱作“嗩吶匠”，優秀的嗩吶匠可以吹奏上百個曲牌，如爬山調等，他們采用循環呼吸法吹奏咪蘇嗩吶，可以一口氣吹奏完2-3分鐘的曲子，其技藝令人由衷欽佩。嗩吶演奏的曲子與當地人民的生產勞作、風俗習慣息息相關，生動地反映了人們的內心境界，已被評選為四川省首批非物質文化遺產。

二、物質習俗

（一）服飾特點

彝族的服飾也隨居住地點的不同而不同，敘永海崖彝族的男子的上衣一般是黑色的，并且袖子較窄，右斜襟，褲子是多褶寬褲腳長褲，男子會在頭的前方正中留下一小撮長發頭帕，并在右邊打一個鉗形的結。海崖女性還保留著傳統的民族服飾特點，通常會在頭上裹一層包頭，佩戴腰帶和圍腰，在一些節日或重大節日當天會精心打扮，身穿長裙，佩戴玉石或金銀精心打造的手鐲、耳墜和領排花等首飾。

（二）飲酒器具

海崖彝族在生活中廣泛使用彝族漆器，這些漆器制作精細、別具匠心，而且造型實用、圖案優美。漆器的應用十分廣泛，可以用來盛飯盛菜、盛放酒水，彝族吃飯所用碗的作用與漢族進食時相似，用來盛裝炒面、米飯等主食;海崖彝族常用彎月型的“依赤”（漆勺）來舀飯、喝湯。彝族的漆器秉承“功能優先”的原則，大多漆器造型為圓形或扁圓形，這樣的設計使器皿的容量多、體積大，實用性強。海崖彝族漆器的構圖主要以幾何化、抽象化的圖案為主，圖案的設計者并不十分注重對現實事物的全真刻畫，而是注重創作者對事物的主觀感受，通過自身主觀抽象出一些符號化、象征意義的紋路圖案。這些圖案有的是根據周圍動植物的造型進行進一步加工，比如象紋、植物紋等;有的是幾何紋路，如圓點紋、圓圈紋、渦紋、六星紋等。這些風格明顯、特色鮮明的漆器圖形是彝族人們歷史文化的優秀成果，也是彝族人民審問風格的具體體現。

（三）特色飲食

說到風俗肯定要介紹地方美食，海崖彝族人民結合當地特色的地產食材，經過幾百年來美食家和主婦的用心改良，烹飪出了很多美味可口的特色飲食。在各種美食中最著名的要數“坨坨肉”了，原料采用原生態飼料飼養的豬牛羊，將肉切成一塊塊正方形的大肉，所以稱為“坨坨肉”，在烹飪時加入彝族特有的香料、佐料，味道鮮美，口感順滑;此外“苦蕎粑粑”也是當地的一道特色菜，使用火灰（子母灰）燒制，完成后放上半個月也不會變質，食用時蘸上冬蜂蜜，其味道苦甜爽口，回味無窮。在當地的一些祭祀、起房、婚嫁等重大典禮或者招待宴席上均可以看到這些美味可口的特色菜。

三、彝族民俗的價值

（一）人文價值

敘永海崖彝族村現今的規模形成于清代，因為進出都是山路，交通不便，海崖彝族村與外界的交流較少，村落較為完整地保留著川南民間傳統小青瓦立材民居，基本保持了川南彝族的風俗習慣，且民風淳樸，繼承了古老的彝文和博大精深的畢摩文化，散發出川南彝族燦爛文化的光芒。

（二）旅游價值

近年來，敘永政府開始改造彝族村落的整體風貌，利用紅色文化遺址，完善配套服務設施，修建紅軍長征文化園，提升改造彝族火把廣場、紅軍浮雕墻、石廂巨石等文化景觀，并將火把節打造成一場旅游盛會，吸引了無數游客體驗彝族迎賓酒，觀看斗牛、草把龍等歡慶活動，欣賞彝族特色咪蘇嗩吶、樂琴、銅鼓等樂器演奏。海崖彝族文化特色明顯，民俗音樂保存較為完整，經過政府和專業人員的努力整合包裝，形成了富有特色、有影響力的文化品牌。

四、結語

敘永海崖彝族繼承了古氐羌人能歌善舞的傳統，將音樂文化藝術滲透到他們生活的各個方面，擁有省級非遺“咪蘇嗩吶”、市級非遺“彝族火把節”“牛王節”“彝族月琴音樂”等。該地地理位置優越，風景秀美，傳統彝族風俗保留完整，期待越來越多的人與美麗的海崖彝族邂逅。

參考文獻

[1]周志榮.川南彝族地區音樂文化旅游產業發展的缺陷及改進對策——以瀘州敘永彝族聚居地音樂文化旅游產業發展為例[J].四川戲劇，2014（12）：89-91.

[2]聶世忠.川南彝族漆器的種類及工藝[J].新美術，2016， 37（5）：100-102.

[3]張小燕.川南彝族音樂文化淵源探析[J].成都大學學報（社會科學版），2013（3）：96-98.

作者簡介：尹霞（1976—），女，瀘州人;研究方向：音樂學。