青年俞秀松的歷史足跡及其重要貢獻

李蓉 葉成林

[摘 要]青年俞秀松是中國青年學習的榜樣。他積極傳播馬克思主義，參與創建中國共產黨和中國社會主義青年團，致力于國共合作和統一戰線工作，在中國共產黨創建和發展歷程中留下了一連串深深的腳印，作出了突出的歷史貢獻。

[關鍵詞]俞秀松；中國共產黨；中國社會主義青年團；創建；歷史貢獻

[中圖分類號] K82/D231 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-928X（2019）08-0006-07

青年俞秀松是中國青年學習的榜樣。他勇于擔當，適應和順應時代潮流，合乎社會需要，積極投身于中國革命，在中國政治舞臺上留下了一連串深深的腳印。過去人們在談到中國共產黨的創立時，很少注意到俞秀松等人的活動和作用，專門的研究和宣傳就更加薄弱。我們紀念俞秀松，就是要在深化中國共產黨早期歷史研究的過程中，對俞秀松等人的歷史貢獻給予更全面、系統的肯定，更好地學習俞秀松追求民族獨立解放的理想信仰并為之奮斗一生、犧牲一切的崇高精神，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。

一、俞秀松和馬克思主義在中國的傳播

俞秀松參加研究馬克思主義，從他個人來講，是確立人生奮斗目標，樹立崇高信仰；而對于馬克思主義在中國的廣泛傳播和以后的中國化進程來說，則是積極的推動和推進。特別是俞秀松在確立了馬克思主義信仰以后，對于馬克思主義在中國的傳播作出了積極努力。

近代中國社會，晚清政府腐敗沒落，社會動蕩，危機四伏，外國列強依仗它們的船堅炮厲，乘虛而入，巧取豪奪，人口眾多、幅員遼闊、資源豐富的中國，成了外國列強垂涎和爭奪的市場，中國由一個有著燦爛文明和輝煌歷史的東方古國，逐漸淪為一個半殖民地半封建社會。帝國主義和封建主義，成為壓在中國人民尤其是農民頭上的兩座大山。中國人民在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，日益貧困化以至大批破產，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。從1840年歐洲資本主義強國英國發動侵略中國的鴉片戰爭開始，中國人民就為反抗外敵和改革現狀，同外國侵略勢力和本國封建勢力進行了長期的英勇頑強的斗爭。這場斗爭一直延續到1919年的五四運動。

1919年五四運動爆發時，生于1899年的俞秀松正好20歲。他參與領導杭州中等以上學校的學生罷課、游行，是重要的學生領袖。1919年8月，他參與創辦《雙十》周刊（后改名《浙江新潮》），任主編。他撰寫《發刊詞》，指出改造社會的責任要落到勞動階級身上。1920年1月，俞秀松赴北京參加工讀互助團第1組，同時在北京大學旁聽李大釗等講課。3月，工讀互助團宣告失敗后到上海。4月，參加《星期評論》社工作，并到厚生鐵工廠做工。5月，參加李大釗和陳獨秀等發起組織的馬克思主義研究會。

當時傳入中國的新思潮新流派很多，既有馬克思主義，也有無政府主義、工團主義、社會民主主義、基爾特社會主義等等，可謂五花八門。俞秀松在1930年所寫的自傳中談到這期間他對馬克思主義的了解：“1920年3月，我到上海……在上海生活的最初日子里，我認識了戴季陶（國民黨的理論家）、沈玄廬等人。他們多方面幫助我了解馬克思主義和革命運動，其中包括十月革命。”[1]

俞秀松也在此過程中通過學習和研究，確立了馬克思主義的信仰，“認為十月革命是解放人類擺脫壓迫的唯一道路”[2]。從此，他為了人類的解放，為了中國人民擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，堅定地走上了以馬克思主義為指導、以十月革命為榜樣的革命道路。特別是俞秀松成為上海共產黨早期組織成員后，注意在青年中傳播馬克思主義，為馬克思主義在中國的廣泛傳播作出了積極努力，這也為青年團組織的建立和在各地的發展提供了堅實的思想理論基礎。

二、俞秀松與中國共產黨早期組織的建立

俞秀松參與發起中國共產黨早期組織。中國共產黨早期組織的建立對中國共產黨的正式成立意義重大。中國共產黨的創立是一個歷史過程，是一個歷史發展的必然。因為有馬克思主義的傳播和研究，有中國共產黨早期組織的醞釀和建立，才有了中國共產黨的正式創立。

1920年春，李大釗、陳獨秀等開始著手組建中國共產黨的工作。俞秀松在1930年所寫的自傳中記述，他于1920年3月到上海后，接觸和了解了馬克思主義和革命運動。“有時我還去陳獨秀處，當時他從北京來到上海，1920年春，我們曾想成立中國共產黨，但在第一次會議上，我們之間未達成一致意見。這第一次努力未能成功。”[3]對于這次會議，施存統的回憶是：“1920年6月間，陳獨秀、李漢俊、沈仲九、劉大白、陳公培、施存統、俞秀松，還有一個女的（名字已忘），在陳獨秀家里集會，沈玄廬拉戴季陶去，戴到時聲明不參加共產黨，大家不歡而散，沒有開成會。”[4]陳公培也曾回憶到這次會議，在參會人員方面，他和施存統的回憶基本一致，只是時間上有差異。陳公培回憶“這次會是1920年夏舉行的”[5]。這樣，關于上海的中國共產黨早期組織會議就有春、夏、6月三個不同的時間。俞秀松所說的春天，以公歷記是指2、3、4三個月。考慮到俞秀松是3月27日到達上海的，所以他所說的“春”，可以推測到4月份。

上海中共早期組織成員袁振英的回憶提供了另一版本。袁振英回憶說：“1920年5月，陳獨秀約我同戴季陶、施存統、沈玄廬、陳望道、李漢俊、金家鳳、俞秀松、葉天底、李季、周佛海、楊明齋和李達、劉少奇等社會主義者，同俄國代表到戴（季陶）宅新漁陽里（后改新銘德里）6號（有的人說在李漢俊哥哥家里，我記憶是李漢俊哥哥曾租此屋，李達和李漢俊曾住過此地，但到我們去開會時是戴季陶住地）密商組織共產黨的辦法。”[6]

不論是施存統、陳公培的回憶還是袁振英的回憶，都將俞秀松列入在上海召開的討論和醞釀中國共產黨成立的人員之中。而俞秀松的自傳也比較具體地回憶到當時的情況。所以，陳獨秀在共產國際代表的幫助下，以上海馬克思主義研究會為基礎，加快了建黨工作的步伐。1920年6月，他同李漢俊、俞秀松、施存統、陳公培等人開會商議，決定成立共產黨組織。這也就是我們今天所說的成立上海早期共產黨組織。上海早期共產黨組織成立不久，還寫信給湖北的董必武、張國恩等，推動他們在武漢建立共產黨組織。俞秀松參與了建立中國共產黨組織的最初嘗試，這是一件很有創意，也是需要勇氣和探索精神才能堅持下來的事。

俄國學者舍維廖夫在《中國共產黨成立史》一文中提出，1920年7月19日“在上海舉行了‘中國積極分子會議。這次會議為未來的中國共產黨奠定了基礎。會上，陳獨秀、李漢俊、沈玄廬堅決贊成建立中國共產黨。不久，李達、施存統、周佛海、俞秀松和其他人也同意了他們的意見。這樣，上海出現了以陳獨秀為首的共產主義小組。”[7]周佛海于1942年寫的《扶桑笈影溯當年》一文描述的情況與此極為相近。

周佛海回憶說，1920年夏天，他從日本回國到達上海，因故不能回湖南省親而到杭州“住了三個多星期，因為熱不可耐，仍舊回到上海”。“到了上海，張東蓀告訴我，陳仲甫（獨秀）要見我……有一天我和張東蓀、沈雁冰，去環龍路漁陽里（現在似已為銘德里）二號，去訪仲甫。當時有第三國際遠東代表俄人吳庭斯基在座……他的結論，就是希望我們組織‘中國共產黨。當天討論，沒有結果，東蓀是不贊成的，所以以后的會議，他都沒有參加。我和雁冰是贊成的。經了幾次會商之后，便決定組織起來。”[8]

在舍維廖夫所說的“不久”之后，也是周佛海所說的“經了幾次會商之后”，“在陳獨秀主持下，上海的共產黨早期組織于1920年8月在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。當時取名為‘中國共產黨。這是中國的第一個共產黨組織，其成員主要是馬克思主義研究會的骨干，陳獨秀為書記”[9]。

三、俞秀松和中國共產黨組織名稱的確立

關于中國共產黨名稱的由來。施存統在回憶新成立的黨組織名稱時指出：“一開始就叫‘共產黨。”[10]但據近年新發現的俞秀松日記證實是“社會共產黨”。俞秀松1920年7月10日的日記這樣寫道：“我此番所以發生知識欲底原因，（1）爆發于此番長期煩悶之后，覺得一切問題，以我現在的知識，決不能[去]解決的；（2）經過前回我們所組織底社會共產黨以后，對于安那其主義和波爾雪佛克主義，都覺得茫無頭緒，從前信安那其主義，的確是盲從的，此后，不是自己對于現在社會有很明瞭很正確的觀察，應取甚樣的方法來改造他是不行。這兩層原因，實是我底知識欲復活的原因了。”[11]日記是當時的記錄，應該比幾十年后的回憶更可靠。

1920年6月中上旬的那次會議將新成立的政黨稱為“社會共產黨”，是將“社會[主義]”與“共產[主義]”一下子放進了黨的稱謂中。當時的國際社會中的馬克思主義政黨，其名稱中多數是“社會[主義]”，只有俄國等少數國家稱“共產[主義]”，共產國際在其成立后要求新成立者都稱“共產黨”。當時之所以稱“社會共產黨”，有可能是多種主張博弈的結果。以陳獨秀等人為一方，主張稱“社會黨”，而以共產國際方面維金斯基等人為一方，主張稱“共產黨”。雙方暫時妥協，合稱為“社會共產黨”。

但是，當大多數人都主張稱“共產黨”，特別是李大釗也如此主張時，陳獨秀也就不再堅持己見。張申府回憶說：“黨的名稱叫什么，是叫社會黨，還是叫共產黨，陳獨秀自己不能決定，就寫信給我，并要我告訴李守常。……當時建黨究竟叫什么名字，還沒有確定，征求我們的意見。我和守常研究，就叫共產黨，這才是第三國際的意見，我們回了信。”[12]對張申府的回憶有不同的解讀。在俞秀松日記未被發現以前，一般的理解是，陳獨秀就是叫“社會黨”好還是叫“共產黨”好，請李大釗定奪，李大釗定奪叫“共產黨”，于是就叫“共產黨”。但是，在俞秀松日記被發現以后，更合理的解讀似乎應該是：陳獨秀寫信給張申府告知成立了“社會共產黨”，要求在北京也建立黨組織，或許還介紹了相關爭論情況。李大釗覺得將“社會”與“共產”放在一起是疊床架屋且模糊了黨的主張，社會主義同共產主義畢竟是有區別的，黨的主張應該更明確其最終目標是共產主義；并且考慮到共產國際方面也是如此意見，李大釗告訴陳獨秀：還是稱“共產黨”好。于是陳獨秀在組織名稱問題上不再堅持自己的意見，但其關于“社會黨”主張持續了很長一段時間。1920年8月，上海的共產黨早期組織在陳獨秀主持下正式成立，當時取名為“中國共產黨”。[13]

四、俞秀松和中國共產黨早期黨綱黨章的起草

俞秀松參與了中國共產黨早期組織的黨綱和黨章的起草。早期組織起草黨綱黨章是中國共產黨制度建設的最初萌芽。成立中國共產黨，它的性質和宗旨是什么？它的理論基礎是什么？它的最后目標和最近目標是什么？它的組織架構如何？它的內部機制如何？它對黨員有什么樣的要求？一系列有關中國共產黨組織的構想，都需要固化下來，使全黨有所遵循，使社會有所了解。所以，從中國共產黨早期組織的醞釀開始，起草一部中國共產黨的黨綱黨章，就是一項重要的任務。

1920年6月中上旬召開的會議，起草了具有黨綱、黨章性質的若干條文，確定用下列手段達到社會革命的目的：（一）勞工專政（或勞農專政），（二）生產合作，其他還有黨的嚴密的組織等。會議選舉陳獨秀為臨時領導人[14]。施存統回憶：“第二次，陳獨秀、俞秀松、李漢俊、施存統、陳公培5人，開會籌備成立共產黨，選舉陳獨秀為書記。并由上述5人起草黨綱。”“我們5個人起草的是黨綱，不是黨章，共10余條，內容已記不清，大概提到用勞農專政和生產合作為革命手段等。那時我們沒有看到蘇共黨章，我們的綱領，只是根據很有限的幾本馬克思主義著作擬訂出來的，帶有相當濃厚的社會民主黨色彩，個別同志還有幾分無政府主義色彩。”“不久，我和陳公培出國。陳公培抄了1份黨綱去法國，我抄了1份去日本。……我于1920年6月20日去東京。”[15]俞秀松在自傳中提到：“過了一段時間，在第二次會議上，我們宣布了我們黨的存在（當然，我們黨正式存在是在1921年第一次代表大會以后的事情），并選舉陳獨秀為臨時書記。他被委派負責在四個大城市（上海除外）成立我們的組織。”[16]據此，可以推測，這次召開于6月“中上旬”即6月20日之前的會議，起草了黨綱。施存統回憶是集體起草，也就是說，陳獨秀、俞秀松、李漢俊、施存統、陳公培都各自提出對于黨綱的看法和意見。具體的執筆者可以推斷是李漢俊[17]。

五、俞秀松和中國的青年團組織

俞秀松是中國青年團早期組織的創始人。他在中國共產黨的領導下，參與創立了中國青年團組織。為青年團成為中國共產黨的得力助手，培養大批青年干部和青年精英，作出了重要貢獻。

1920年8月22日，“上海社會主義青年團成立，發起人俞秀松、施存統、葉天底、袁振英、金家鳳等，俞秀松任書記。”[18]中國共產主義者在創建共產黨的活動中，開始建立社會主義青年團。俞秀松成為上海共產黨早期組織領導下的中國第一個青年團組織——上海社會主義青年團書記。當時中國尚無青年團組織。所以，俞秀松根據上海共產黨早期組織的授意，承擔起了聯絡各地建團的責任。上海青年團向各地共產主義者寄發團章，聯絡各地建立團組織。而在發往各地的團章中明確規定：“正式團中央機關未組成時，以上海團機關代替團中央職權。”在俞秀松為書記的上海社會主義青年團的聯絡下，也是在各地共產黨早期組織的領導下，從1920年8月至年底，北京、武漢、長沙、廣州等地相繼成立社會主義青年團。1921年3月，中國社會主義青年團臨時中央委員會（設在上海）成立，俞秀松任書記。到同年5月，太原社會主義青年團也宣告成立。

俞秀松回憶道：“根據黨的委派，我組織了上海社會主義青年團（現稱共產主義青年團）、工人夜校和俱樂部。參加成立了一些工會組織（如機器工會、印刷工會）。同時我還擔任了《勞動界》（上海黨團組織的機關刊物）等刊物的編輯。此外，我還同其他同志一起組織了‘外國語學社，我們黨最近幾年的積極分子幾乎都是該社的學生。”[19]這里所說的外國語學社設在上海法租界霞飛路（今淮海中路）新漁陽里六號，這里既是上海外國語學社的校舍，也是上海社會主義青年團機關的所在地。上海外國語學社的校長為楊明齋；俞秀松為秘書，負責日常事務。

上海社會主義青年團成立后發展的第一批團員，就是外國語學社的學員劉少奇、任弼時、蕭勁光等人。這是中國最早建立的青年團組織。現在保留下來的上海外國語學社的教職員名單共65人[20]。教員中，楊明齋、維金斯基夫人庫茲涅佐娃、王元齡教俄文，李達教日文，李漢俊教法文，袁振英教英文。學員主要由各地進步組織介紹入學。學生人數從二三十人至五六十人，其中有社會主義青年團團員30多人。

1954年2月23日，曾參加黨的創建活動的李達在一封信中談到上海外國語學社。他說，1920年“夏間，內地有許多青年脫離了家庭，離開了學校，去到上海找《新青年》社的陳獨秀和民國日報覺悟欄編者邵力子。黨在上海發起以后，決定成立社會主義青年團，并租定新漁陽里六號作為容納那些青年的處所，并介紹他們加入社會主義青年團（簡稱S.Y.），派俞秀松同志（黨的發起人之一）負責主持。這些青年大約有二十人（羅亦農同志在內，他當時叫羅覺）。在這幢房子外，還掛上了‘外國語學社的招牌，請國際代表威丁斯克（編者注：即維經斯基）的夫人教俄文。我當時曾在那里學習過”[21]。

中國社會主義青年團成立后，宣傳馬克思主義，帶領團員和青年深入工農群眾，配合共產黨早期組織開展群眾工作，吸收先進青年工人和學生入團，為中國共產黨的成立準備了后備力量。從俞秀松個人來看，他不僅擔任上海社會主義青年團書記，參與創辦上海外國語學社培養青年干部并負責日常事務，還參加編輯《勞動界》，同陳獨秀、李漢俊共同創辦上海《店員周刊》。1921年初，俞秀松還擔任了上海職工運動委員會主要負責人。

但是，因各地團組織還沒有組成全國統一的領導機構，并且還只是帶有社會主義傾向的團體；同時早期團員成分復雜，信仰不一；再加上經費缺乏、人員變動等原因，到1921年5月前后，上海及一些地方的團組織便停止活動。

中國共產黨成立后，中共中央局即采取措施，由從莫斯科回國的張太雷著手恢復和加強青年團工作，青年運動很快出現了新的局面。各地黨組織根據中央局的要求，選派一批黨員投入整頓和重建青年團的工作，使各地青年團組織迅速得到恢復和發展。

1922年5月，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州召開。來自上海、南京、北京、天津、保定、唐山、太原、武昌、長沙、杭州、廣州、潮州、佛山15個地區以及臨時中央局的25名代表參加，代表全國5000余名團員。俞秀松參與籌備青年團一大的總務委員會工作。該委員會專門負責大會的提案、章程和黨綱等事，預先起草后供大會討論。在此次大會上，俞秀松被選入中國社會主義青年團中央執行委員會，和蔡和森、方國昌（施存統）三人駐上海，也就是團中央機關所在地。這樣，方國昌任書記，俞秀松任經濟部主任，蔡和森任宣傳部主任，團中央機關的工作機構就設立起來了。

六、俞秀松和共產國際、青年共產國際

俞秀松不僅活躍在國內的政治活動之中，而且在莫斯科的國際性舞臺上也十分活躍。1921年3月，時任中國社會主義青年團臨時中央委員會書記的俞秀松前往蘇聯，準備出席青年共產國際（少年共產國際）第二次代表大會。5月16日，在得到共產國際執行委員會遠東書記處提供的證明后，他趕到了莫斯科。[22]

1921年6月22日至7月12日，共產國際第三次代表大會在莫斯科克里姆林宮安德烈大廳召開。605位代表來自55個國家、103個組織。共產國際三大的代表名單上有這樣一則記載：“中國共產黨代表1人，中國青年團代表1人。”[23]這里的兩位代表，就是張太雷和俞秀松。在這個意義上，以來賓身份參加共產國際三大的俞秀松是代表中國青年團登上國際舞臺的第一人。

值得一提的是，俞秀松還和張太雷在共產國際三大上直接給共產國際三大代表資格審查委員會和共產國際執行委員會主席季諾維也夫寫信，指責中國社會黨的江亢虎是十足的政客而非馬克思主義者，強烈抗議大會資格審查委員會承認江亢虎的代表資格，要求取消江亢虎的社會黨和姚作賓的共產黨參加共產國際會議資格。[24]俞秀松和張太雷的抗議信發揮了作用，江亢虎和姚作賓都被取消了代表資格。雖然江亢虎的代表證被收回后又發還，他還參加了1922年1月召開的遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會，但俞秀松和張太雷要求共產國際不要理睬那些冒名“共產黨”的無政府主義者的意見，表明了中國共產黨的原則立場，有利于中國共產黨的國際形象。