請葛亮也假公濟私?

南門太守

喜歡書法的人都知道有個名帖叫《遠涉帖》，是諸葛亮親筆所寫，王羲之看后愛不釋手，又親筆臨摹，這也使《遠涉帖》的神采得以延續千年，蘇軾、宋徽宗都見過它，墨寫的原跡一直流傳到清代。這件名帖是諸葛亮唯一傳世手跡，奠定了諸葛亮作為書法家的地位，但也正是這件書法作品，揭示了諸葛亮的一個秘密：假公濟私，即利用國家快遞寫私信。但事實是怎樣的呢？

《遠涉帖》是一件章草作品，文字只有3行，共27個字，內容如下：“師徒遠涉，道路甚艱;自及褒斜，幸皆無恙。使回，馳此，不復云云。亮頓首。”大意是，大軍遠征，道路非常艱險，一直到達褒斜道，幸運的是各方面都好……已讓使者同去，具體情況由他報告，這里就不再細說了，諸葛亮敬上。《遠涉帖》雖然只有27個字，但留下的線索還是比較明確的。信末有“頓首”二字，頓首是寫信時平輩間的敬辭，說明這不是諸葛亮寫給后主的上表;信中提到第一次北伐的地點“褒斜道”，說明這寫于北伐期間;信中還有“幸皆無恙”的話，說的顯然不是國事，而是家事。

與這封信札內容相近的還有兩封信，都收錄在《三國志》作者所編的《諸葛亮集》中，其中一封內容大意是，諸葛喬本應同到成都去，可各位將領的子弟都在軍中押運糧草，考慮到他應與大家同甘共苦，現在我派他率領五六百士兵和將士們的子弟一起在山谷中押運糧草。另一封信的內容如下：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”大意是，諸葛瞻現已8歲，聰明可愛，但我懷疑他智力發育得太早，擔心他將來難成大器。

這兩封信分別提到了諸葛喬和諸葛瞻，前者是諸葛亮的養子，已經20多歲了，其生父是諸葛亮的大哥諸葛瑾;后者是諸葛亮的親生兒子，當時只有8歲。諸葛亮結婚后一直沒有兒子，就按照當時習俗將侄子諸葛喬收為養子，這件事甚至驚動了孫權，最后由孫權親自批準，諸葛喬才正式來到諸葛亮身邊，但就在第一次北伐前夕，諸葛亮突然又有了親生兒子諸葛瞻。

諸葛喬去了蜀漢，作為生父的諸葛瑾一直關心他的安危，知道他隨諸葛亮去了北伐前線，這種關切就更強烈了，《遠涉帖》以及《諸葛亮集》中所載的兩封信都是在此期間諸葛亮寫給諸葛瑾的，其中《遠涉帖》的內容主要是報平安，目的是讓大哥不要擔心。

給親人報平安，在現在已經不是什么事了，一條微信就能搞定，但在沒有現代通信手段的古代要做到這一點就太難了。雖然漢代已有驛站，但那時的驛站制度還不完善，加上三國鼎立后連年戰爭，官方的驛站系統幾乎不復存在，長距離傳遞重要信件只能靠“點對點”專人專送，其間要越過重重關隘、克服種種困難，非官府力量難以辦成。

由蜀漢向孫吳送封信動用的是“國家快遞”，成本豈是“一字千金”可以概括的？為了跟哥哥聊聊家務事，諸葛亮難道要讓蜀漢的“納稅人”付出如此大的代價嗎？

其實，諸葛亮開始北伐后與哥哥諸葛瑾的書信來往就密集了起來，除《遠涉帖》和《諸葛亮集》中的兩封談家事的信，《諸葛亮集》中至少還收錄有7封諸葛亮寫給諸葛瑾的信件，但談的都是公事。

《與兄瑾論白帝兵書》說的是，諸葛亮北伐后將一部分駐守在白帝城的軍隊抽調到了漢中前線，作為盟友的孫吳方面擔心蜀漢東面防線薄弱會給曹魏以機會，諸葛亮則寫信說明情況，打消盟友顧慮。 《與兄瑾言趙云燒赤崖閣道書》《與兄瑾言大水赤崖橋閣悉壞書》這兩封信說的是，第一次北伐結束后向盟友孫吳方面通報情況的。 《與兄瑾言治綏陽谷書》說的是第四次北伐由散關兵出陳倉的情況，也是向盟友孫吳方面通報情況的。還有《與兄瑾論陳震書》《與兄瑾言孫松書》《與兄瑾言殷禮書》，都與蜀吳之間的外交有關，諸葛亮每次派使者去孫吳，除帶上正式的“國書”外，一般還會專門給諸葛瑾寫封信，對使者的個人情況作進一步介紹，希望哥哥予以關照。

諸葛瑾是孫權十分器重的大臣，孫權稱帝后諸葛瑾擔任了大將軍一職，在軍中的地位僅次于上大將軍陸遜，孫權讓諸葛瑾長期駐守在南郡等地，以協助坐鎮荊州的陸遜。南郡是孫吳距蜀漢最近的地方，吳、蜀間人員往來必須經過此地，所以諸葛瑾是孫吳與蜀漢方面的主要聯絡人，吳、蜀益陽“單刀會”后，為化解雙方矛盾，孫權曾派諸葛瑾出使成都，最后達成了和平解決糾紛的“湘水分界”協議。

弟弟在蜀漢當丞相，而諸葛瑾又負責孫吳與蜀漢的“外交工作”，有人難免會猜疑，在孫權面前說了不少諸葛瑾的壞話，但孫權一概不聽，多次表達對諸葛瑾的絕對信任，曾說：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉。”

也正因為如此，諸葛亮才多次給哥哥寫信，保存下來的這些信估計只是眾多書信中的一部分，但主要是談公事的，通報情況以便孫吳方面更好地給予配合。諸葛亮公事之余，利用“國家快遞”給哥哥寫兒封私信順便捎去，這也是人之常情，同時也是為了更好地維護盟友間的關系，不能因此說諸葛亮假公濟私。