善則聽之,惡則棄之

浙江一考生

生活是一部“作品”，我們每個人都是創造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應當怎樣對待這些讀者的“呼聲”呢？我認為，應當“善則聽之，惡則棄之”。

有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲”一概不聽。比如自比太陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡;又比如晚年的“發明大王”愛迪生，固執己見，最終再無發明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎？這樣只會將自己退化成提線木偶，沒了讀者的協助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設性意義的“呼聲”，舍棄那些是非不分，橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創造更完美的“作品”。

人生伊始，父母的耳提面命，恩師的諄諄教導，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語相向，旁觀者的無知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書？因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時候，詩人賈島酷愛推敲詩句，騎馬吟唱，對讀者“呼聲”來者不拒，卻也細細辨別，方鑄詩名。所以，對那些有善意也有惡意的呼聲，千萬不要因害怕而拒之千里之外，而是要打開心門去接受它們，用心眼去區分它們，讓他們化作養分供自己成長。

所謂“偏聽則暗，兼聽則明”，指的是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥，口一張，就飛向四方。而那些抓捕小鳥的人卻需要區別那些小鳥，抓住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的“呼聲”也應當如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的。孔子有言：“有則改之，無則加勉。”若那些“呼聲”真正直擊自己的痛點，就去加強、改正，使自己的盔甲更加堅固，若沒有，也于己無害。

作為新世紀的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創作自己輝煌的人生之書呢？應當“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。只有這樣，才能創造出自己生活的精彩作品。

世界美好， 心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。

【點 評】

這篇文章主要有下面三個亮點：

1.審題準確，圍繞中心。文章從所供材料的主旨切入，緊緊扣住材料內容，抓住第三句話，即怎樣對待讀者的“呼聲”，采用綜合立意法，得出自己的結論——“善則聽之，惡則棄之”，全文圍繞主旨展開，寫得集中而干脆，不枝不蔓，內容具體而實在。

2.正反結合，論據充實。文章在論述的過程中，先從反面論證，列舉尼采、晚年愛迪生的事例，闡明對自己讀者的“呼聲”一概不聽的危害性。然后，從正面論證，列舉詩人賈島等的事例，強調傾聽讀者“呼聲”的重要性和必要性。文章論據充實，內容豐富，體現出廣博的文史積淀，顯示出深厚的文化底蘊。

3.鳳頭豹尾，相映生輝。開篇采用設問形式，提出中心論點，總攬全文，簡潔而凝練。結尾以整句呈現，簡短有力，強化了觀點的表達，內涵豐富，生動形象地闡明了認真對待、正確判斷讀者之聲的重要性。