主體性文學(xué)閱讀教學(xué)思考

殷小平

主體性文學(xué)閱讀教學(xué)是一種培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性的教學(xué)實踐活動。主體性文學(xué)閱讀教學(xué)的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成具有現(xiàn)代自我意識、能主動地和創(chuàng)造性地進(jìn)行文學(xué)認(rèn)知和文學(xué)實踐的人。主體性文學(xué)閱讀教學(xué)既重視教師在學(xué)生認(rèn)知過程中的指導(dǎo)作用，又注重學(xué)生的自主活動，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主、能動、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)與探索文學(xué)作品，使每個學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展，成為具有健全人格的人。

學(xué)生健康人格的養(yǎng)成和良好素養(yǎng)的形成只有在與教師平等和諧的交往體驗中才能獲得，要之，實現(xiàn)主體性閱讀教學(xué)的回歸，必須樹立正確的觀念，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，建立有效的機制，確保學(xué)生的主體地位。

一、樹立正確觀念，確保學(xué)生的主體地位

樹立正確的學(xué)生觀，意味著教師把學(xué)生看成獨立的個體，尊重學(xué)生的權(quán)利，承認(rèn)學(xué)生的主體地位。第一，承認(rèn)學(xué)生的獨立性。每個學(xué)生都是一個獨立的人，他們具有獨立的愿望、需要和能力，具備作為一個獨立的人所具備的全部智慧力量和情感體驗，他們有能力探索周圍世界，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。他們是學(xué)習(xí)活動的主體，教師不應(yīng)把自己的意志強加給學(xué)生，也不應(yīng)把自己的知識和經(jīng)驗強加給學(xué)生。主體性文學(xué)閱讀教學(xué)必須承認(rèn)學(xué)生的獨立性，還學(xué)生完整的生活世界，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。第二，承認(rèn)學(xué)生的獨特性。獨特性是個性的本質(zhì)特征，由于環(huán)境、遺傳、家庭和經(jīng)歷的不同，每個學(xué)生有著不同的心理世界，而對于這一個學(xué)生而言，這個心理世界又是獨特的，珍視學(xué)生的獨特性，培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，不同的學(xué)生在興趣、愛好、動機、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同，在發(fā)展速度、發(fā)展水平、發(fā)展特點上存在一定的差異，教師不僅要看到學(xué)生的差異，而且要尊重差異，利用差異，允許學(xué)生張揚個性，使每個學(xué)生都得到完全和自由的發(fā)展。第三，承認(rèn)學(xué)生的發(fā)展性。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長的觀念，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。不僅看到學(xué)生的實然，也看到他們的應(yīng)然;不僅看到他們的今天，也看到他們的明天;不僅關(guān)注現(xiàn)在，更關(guān)注未來。只有承認(rèn)學(xué)生是獨立的、獨特的和發(fā)展的，教師才能用平視的眼光與學(xué)生交流，達(dá)到視界融合。

二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，確保學(xué)生的主體地位

學(xué)生的主體性是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。良好的環(huán)境可為學(xué)生提供感知的物質(zhì)條件，為不同個性的學(xué)生提供充分的閱讀支持，使學(xué)生積極主動地探索文學(xué)世界，對學(xué)生主體地位的形成和主體精神的發(fā)展起著重要作用。

1.優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)“悅”讀環(huán)境

重視學(xué)習(xí)氛圍的營造和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是開展主體性文學(xué)閱讀教學(xué)的重要因素，沒有良好的學(xué)習(xí)氛圍，實施主體性文學(xué)閱讀教學(xué)就是一句空話。在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，教師和學(xué)生通過共同討論布置活動區(qū)和閱讀角，把班級打造成一個小型圖書館。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，也是影響學(xué)生讀書的重要場所，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生在這里受到潛移默化的影響。在教室開辟圖書角，讓學(xué)生可以按照自己的意愿去選取閱讀材料，教室墻壁上懸掛讀書名言，學(xué)習(xí)園地里設(shè)置“閱讀指南”“書海拾貝”“名作欣賞”等專欄，讓學(xué)生生活在讀書的氛圍中。

2.開展讀書活動，豐富“悅”讀生活

知識浩如煙海，書籍多如繁星，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有選擇地讀書，這些書籍必須內(nèi)容健康、適合閱讀。開展讀書匯報活動，了解和把握學(xué)生閱讀情況，組織學(xué)生上臺講述自己的讀書經(jīng)歷，分享自己的讀書體會：近期我讀了什么書，我所讀書的內(nèi)容是什么，我讀了這些書有什么收獲，展示自己的讀書筆記，向同學(xué)推薦此書，開闊學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要研究什么樣的書有利于學(xué)生的成長，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求列出書目，向?qū)W生推薦和介紹，通過活動定期檢查學(xué)生閱讀進(jìn)度，進(jìn)行評比活動。

三、建立有效機制，確保學(xué)生的主體地位

1.相信學(xué)生，注重教師與學(xué)生積極的對話交流

民主、平等、自由對話是良好師生關(guān)系的特征，學(xué)生主體性教育的開展必須建立在這種新型的師生關(guān)系之上。教師與學(xué)生的地位是平等的，與學(xué)生平等對話，相信學(xué)生具有參與對話的能力，給予學(xué)生參與對話的機會，把學(xué)生吸引到對話中來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、參與性，面向全體學(xué)生，既要成為教學(xué)行為的引導(dǎo)者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，建立和諧的師生關(guān)系，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生真正進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

2.尊重學(xué)生，注重教師與學(xué)生積極的情感交流

關(guān)注每一位學(xué)生，對學(xué)生充滿尊重、關(guān)心和期待，讓學(xué)生感到自己是被老師重視和關(guān)注的，鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表不同意見，以一顆愛心去包容學(xué)生，保護(hù)學(xué)生自尊心，激發(fā)學(xué)生的自信，即使說錯了，對學(xué)生思維中合理的因素也應(yīng)加以肯定，使學(xué)生敢于提問，敢于發(fā)表獨到的見解，敢于對教師的講授和課本進(jìn)行質(zhì)疑。只有在民主平等的師生互動中，主體性文學(xué)閱讀教學(xué)才能得以展開。

四、主體性文學(xué)閱讀教學(xué)的實施

實施主體性文學(xué)閱讀教學(xué)，不僅需要師生之間的平等交流，更需要師生共同的智慧投入。本文以學(xué)習(xí)《雨巷》為例，具體展開主體性文學(xué)閱讀教學(xué)的實施方法、實施過程和實施成效。

1.啟發(fā)和深化

自主學(xué)習(xí)的特征之一是啟發(fā)學(xué)生參與確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而深化對文本的解讀。主體性文學(xué)閱讀教學(xué)并不意味著教師的完全放手，也不意味著學(xué)生的完全自學(xué)，恰恰相反，主體性文學(xué)閱讀教學(xué)離不開教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，也離不開學(xué)生之間的討論和互動。以學(xué)習(xí)《雨巷》為例，對于這首詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生從直觀層面首先能夠得出的僅僅是“雨巷”這個意象;經(jīng)過教師的啟發(fā)，同學(xué)的討論，學(xué)生就能夠意識到詩中流動的情感也是值得體會的;教師再啟發(fā)，同學(xué)再討論，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)意象具有的象征意味，情感蘊含的普遍意義;教師三啟，同學(xué)三論，學(xué)生能更進(jìn)一步去關(guān)注和探索《雨巷》的意境美。這些發(fā)現(xiàn)和問題就成為這首詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)。經(jīng)過這樣的層層深化，學(xué)習(xí)目標(biāo)一層一層地被揭示開來，學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容和需要達(dá)到的目標(biāo)明確了，就能夠帶著問題積極主動地參與到學(xué)習(xí)探究活動之中。自主學(xué)習(xí)的特征之二是啟發(fā)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。比如學(xué)習(xí)《雨巷》可以選擇朗讀法、表演法、意象分析法、意境再現(xiàn)法、角色體驗法等;平時注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘錄批注的良好習(xí)慣。比如《雨巷》中優(yōu)美的詩句，在品讀之余背誦和摘抄，都是很有意義的;也可對閱讀的重點、難點作注釋，寫評語，手腦并用，引導(dǎo)學(xué)生主動甄別，主動選擇，讀書與思考同步，在讀書中思考，在思考中獲得，讓閱讀更有實效。

2.質(zhì)疑和優(yōu)化

自主學(xué)習(xí)就是要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、產(chǎn)生疑問并對所發(fā)現(xiàn)的問題提出質(zhì)疑，從而優(yōu)化對文本的解讀。文章的情感和內(nèi)涵不是外在的東西，也不是教師三言兩語就能教給學(xué)生的。學(xué)生有所疑才會有所思，有所思才會有所得，學(xué)生只有自己去反復(fù)閱讀涵泳，質(zhì)疑釋疑，才能從文章的字里行間體會出來。因此教師要教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。在學(xué)習(xí)《雨巷》時，首先讓學(xué)生針對文本提問，說出自己看到了什么，想到了什么，此外有什么不解和疑問。學(xué)生大多說看到了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景，看到了“我”以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，同時也提出了許多問題，比如雨巷中徘徊不前的“我”在期待著什么，“我”是一個沉醉于感情追求的青年嗎？此時教師因勢利導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)情景提請注意挖掘詩歌暗示和隱喻的力量，體會詩人在象征性的形象和意境中抒情的效果。從表面看來，《雨巷》這首詩寫的是一位沉醉于感情追求的青年，獨自彷徨在悠長的雨巷，等待一位姣好的姑娘，從深層看來，“雨巷”這一意象具有很強的象征意義，給人豐富的想象空間，這低沉而優(yōu)美的雨巷何嘗不是一條追求之路，一個徘徊不前的獨行者的出現(xiàn)則構(gòu)成了一個富于濃重的象征色彩的抒情意境，抒發(fā)了詩人濃重的彷徨和失望的情緒。學(xué)生帶著疑難問題閱讀文本尋找答案，課堂真正成為學(xué)生交流協(xié)作展示才智的舞臺。

3.感悟和內(nèi)化

自主學(xué)習(xí)就是要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會感悟，從而內(nèi)化對文本的解讀。閱讀不是一個被動的機械的接受文本的過程，而是主動的積極的獲取信息的過程，在這過程中，需要學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的加入來增進(jìn)對充滿挑戰(zhàn)性文本的理解，最終達(dá)到感悟和內(nèi)化的效果。朗讀即是感悟和內(nèi)化的手段之一。文學(xué)作品的朗讀可分步進(jìn)行，首先，讓學(xué)生讀得正確流利，在朗讀中初步理解文本;其次，讓學(xué)生體會語言特色，在朗讀中進(jìn)一步理解文本;再次，讓學(xué)生玩味文本內(nèi)涵，在朗讀中深入理解文本。這其間教師要充分營造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動起學(xué)生的情感體驗，力求在朗讀中感悟和內(nèi)化。在學(xué)習(xí)《雨巷》時，可以先讓學(xué)生在配樂聲中自由朗讀，目的是先對文本有一個大致的印象，通過誦讀與創(chuàng)設(shè)情景、營造氛圍，進(jìn)入詩歌意境，感受作品形象，獲得情感體驗。再讓學(xué)生選擇詩中最生動、最感人的語句自由品讀，讀后交流賞析。有位學(xué)生注意到《雨巷》運用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感。教師順勢啟發(fā)，《雨巷》最初為人稱道的一個重要方面就是它的富于音樂性，葉圣陶就盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”，優(yōu)美的詩句回環(huán)往復(fù)，加重了詩的抒情色彩。學(xué)生在高亢放讀或淺唱低吟中自主地獲取語言的意義與情味，理解文本的意蘊和內(nèi)涵，從而達(dá)到走進(jìn)《雨巷》、探究詩人心靈的教學(xué)目的。

4.交流和強化

自主學(xué)習(xí)還要組織學(xué)生在閱讀中進(jìn)行交流，從而強化對文本的解讀。師生合作，生生合作，反饋與調(diào)控，是促進(jìn)主體性文學(xué)閱讀教學(xué)的一個重要方面。在教學(xué)過程中要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極參與課堂的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生懂得課堂整體活動是由眾多的個體活動組成的，充分體會到以個體思考、小組合作、全班交流的形式開展教學(xué)能讓學(xué)習(xí)更主動更有效。

開展交流和討論是自主學(xué)習(xí)的一個重要特征，對于調(diào)動學(xué)生主體性有著重要作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往會遇到一些有深度或有爭議的問題，教師不必直白的曉諭，而是引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓學(xué)生在深入的討論中相互啟迪，自己求解，這樣學(xué)生相互交流的過程就成為相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)《雨巷》時，學(xué)生通過交流，基本可以明確，《雨巷》中彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)的說純屬個人哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。《雨巷》用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了當(dāng)時一部分青年心靈深處典型的聲音，在這低沉的傾述和失望的自白里，我們分明看到一部分青年失去美好希望的苦痛在詩句里流動，以及他們在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。也同樣不能籠統(tǒng)地說《雨巷》的格調(diào)是低沉的消極的，在這里我們確實看不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的聲音，但雨巷中的人并不要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷，讀《雨巷》的人也會渴望走出雨巷，來到一個沒有陰雨沒有愁怨的光明的所在。《雨巷》雖然不是戰(zhàn)斗的詩，但惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想這個悲劇主題本身已經(jīng)蘊含了那個時代的典型意義。詩歌是隱喻性很強的藝術(shù)，由于閱讀個體的生活經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)等諸多因素限制，個體有時無法正確解讀詩歌內(nèi)容，無法正確把握詩歌的情感，小組合作與探究的學(xué)習(xí)方式正好彌補了這樣的不足。

伊瑟爾指出：作品的未定性與意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利。沒有讀者就沒有作品，正是由于讀者的參與使得作品的意義得以更好實現(xiàn)。確立學(xué)生為主體的主體性文學(xué)閱讀教學(xué)，對于促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，獲得深刻的審美體驗，提高文學(xué)修養(yǎng)，豐盈情感世界發(fā)揮著不可估量的作用。

★作者通聯(lián)：江蘇鹽城師范學(xué)院第一附屬中學(xué)。