初中政治課教學(xué)中如何應(yīng)用思辨性教學(xué)法

席成濤

【摘要】“思辨”包括思考與辨析兩方面能力，這兩方面能力所包括的內(nèi)容既包括學(xué)生思維方式的變化，也體現(xiàn)出了學(xué)生潛在思維品質(zhì)的展現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師需要將自身的積極引導(dǎo)功能充分發(fā)揮出來，讓學(xué)生能夠全面把握分析、比較、歸納、應(yīng)用等思維形式，使之在遇到具體現(xiàn)象或者事物之際，能夠以更為自主的姿態(tài)完成分析與評價(jià)。教師在道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，對規(guī)則和條文單純說教的說服力是很弱的，教師要給學(xué)生提供更為優(yōu)良的思辨情境，使學(xué)生在這方面的能力得到切實(shí)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中政治課教學(xué) 思辨性教學(xué)法

一、生活情境使學(xué)生樂于思辨

給學(xué)生提供生活化的思辨情境，保證大家既樂于思辨，又敢于思辨。這是極為必要的做法，它是確保師生良性互動、生生及時(shí)互動的基礎(chǔ)，同時(shí)也是調(diào)動學(xué)生參與積極性、鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問、善辯的前提。在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生可以意識明確地形成獨(dú)立思考問題的能力，產(chǎn)生不畏于權(quán)威、不懼于現(xiàn)實(shí)的批判性思維品質(zhì)。當(dāng)接觸到社會主義核心價(jià)值觀中公平正義有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可以給學(xué)生安排下述富于生活化色彩的思辨情境：同學(xué)們，大家是否可以將生活之中出現(xiàn)的一些不公平現(xiàn)象列舉出來，并提出可行性的、具體的處理此類問題的方法。接下來，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組形式的討論，并要求小組成員選出代表匯報(bào)討論的成果。然后教師按照學(xué)生所給出的討論成果，擇選出其中的兩至三個(gè)典型事例進(jìn)行重點(diǎn)說明。比如有的小組提出：當(dāng)前社會存在收入分配不公平的問題，少勞未必少得，多勞未必多得;有的小組提出：生活中存在競爭機(jī)會不公平的問題，同樣的崗位，有些人有優(yōu)先入選的機(jī)會;還有的小組提出：在家庭之中，父母對待子女也有不公平的現(xiàn)象出現(xiàn)。學(xué)生所提出的現(xiàn)象包含范圍比較廣泛，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這些典型的“公平性”問題做出更加深入的思辨，使學(xué)生享有足夠的思辨空間。學(xué)生在利用思考和討論之后能夠得到如下結(jié)論：若想使生活與社會的公平得到維護(hù)，一定要全員參與、全員努力，最終走向相對公平的狀態(tài)。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在一些不夠公平的事情，雖然人人都非常渴求公平，可絕非意味著公平可以自然實(shí)現(xiàn)，愿望想要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)一定要有一個(gè)全員積極參與的過程。總的說來，在上述案例啟發(fā)與應(yīng)用過程中，正是由于教師為學(xué)生提示了富于生活化色彩的問題情境，才使學(xué)生將道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)和生活中的經(jīng)歷聯(lián)系起來，由此讓思辨性學(xué)習(xí)有章可循，不至于成為無源之水、無本之木的胡亂猜想。

二、核心任務(wù)使學(xué)生明于思辨

教師要利用核心探索任務(wù)，使學(xué)生明于思辨，掌握必要的方法，也就是能夠逐步進(jìn)行縝密性更強(qiáng)的思辨行為。當(dāng)我們審視初中的道德與法治教材時(shí)可以發(fā)現(xiàn)：關(guān)于概念學(xué)習(xí)的內(nèi)容在其中占據(jù)著相當(dāng)高的比重，只有對這些核心概念給予充分了解，才能有機(jī)會透過問題表象，緊密把握住其本質(zhì)，最終達(dá)到知識與能力的高效內(nèi)化效果。在道德與法治學(xué)科之中，重點(diǎn)核心概念能夠促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思辨思維拓展，保證其思維的縝密性。教師在給學(xué)生講解道德與法治教材中的依法行使權(quán)利有關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以使學(xué)生處在下述核心任務(wù)帶動下的思辨情境之中：A是一個(gè)品德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績都很好的學(xué)生，多次獲得三好學(xué)生稱號，但因?yàn)榧彝l件不好，高中畢業(yè)之后，沒能繼續(xù)進(jìn)入大學(xué)深造，而是參軍入伍，承擔(dān)起了保衛(wèi)國家安全的責(zé)任。當(dāng)二年義務(wù)兵役完成之后，A做出了回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)的選擇，變成一位個(gè)體經(jīng)營者，在此期間，他以誠信經(jīng)營為己任，主動依法納稅。在他的帶動下，本地?cái)?shù)十位村民也逐步走向了脫貧致富的道路，A本人也被推選為鎮(zhèn)人大代表。事例講述完畢，教師使學(xué)生進(jìn)行思考：按照我國的憲法和法律，A享有哪些權(quán)利;按照我國的憲法和法律，A履行了什么義務(wù);從這一事例之中，我們可以發(fā)現(xiàn)哪些需要掌握的有關(guān)核心概念。通過生動的情境以及指向于核心任務(wù)的問題，學(xué)生將進(jìn)行更有深度的思辨，明確“權(quán)利”“義務(wù)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，對其核心概念進(jìn)行整體化的把握。在此過程中，教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)在于思辨形式與深度的指導(dǎo)。

三、拓展訓(xùn)練使學(xué)生持續(xù)思辨

關(guān)于思辨性教學(xué)，教師還應(yīng)當(dāng)注意其持續(xù)性，而不是僅停留于某一次課堂，為此，拓展訓(xùn)練是非常有必要的。

首先，要利用時(shí)政論文的引入形式，使之發(fā)揮出思辨引導(dǎo)的功能。英國學(xué)者培根說過：“知識就是力量”，然而知識與力量之間的關(guān)系并不是直接的，而是有一定的條件限制的，這個(gè)條件即在于知識習(xí)得者一定要擁有將知識與實(shí)際問題相聯(lián)系的能力。若想讓學(xué)生這方面的能力得到發(fā)展，保證思辨思維持續(xù)下去，便一定要有必要的拓展訓(xùn)練相支持，其中引導(dǎo)學(xué)生完成道德與法治的小論文是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。引導(dǎo)創(chuàng)作是一個(gè)動態(tài)化的過程，首先是明確小論文創(chuàng)作的價(jià)值，其次是重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明確小論文的創(chuàng)作方法，接下來是引導(dǎo)學(xué)生完成各個(gè)具體步驟，如自主學(xué)習(xí)、交流討論、任務(wù)調(diào)查、論文撰寫等，在整個(gè)過程之中，學(xué)生將逐漸生出疑問、有話可講、感受生活、活躍思維、升華思辨智慧。

其次，依靠專題辯論的形式促進(jìn)思辨能力成長也是一種必要做法。教師借助針對性明確的設(shè)疑活動，引導(dǎo)學(xué)生完成基于思辨能力的辯論活動，能夠讓學(xué)生辨別是非、分析真?zhèn)蔚哪芰Φ玫竭M(jìn)一步發(fā)展，并且掌握足夠豐富的理論知識。另外，這樣的做法還會讓學(xué)生依靠所學(xué)知識審視對方觀點(diǎn)，由此讓思辨能力形成與具體活動聯(lián)系起來。比如接觸到“合理利用網(wǎng)絡(luò)”有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)微信朋友圈對于生活是利是弊的辯論。使學(xué)生在分組后完成討論和辯論任務(wù)。其中正方觀點(diǎn)是微信朋友圈對于生活利大于弊：它可以使家人溝通變得方便;可以結(jié)交更多的朋友;可以讓商品廣告的發(fā)布與獲得更高效;商品付款和生活繳費(fèi)隨時(shí)進(jìn)行;時(shí)事信息迅速獲取。反方觀點(diǎn)是微信朋友圈對于生活弊大于利：網(wǎng)絡(luò)交流影響現(xiàn)實(shí)生活;過度沉溺會造成焦慮等心理障礙;身體素質(zhì)受到不利影響;有詐騙和賭博等誘惑可能性;重復(fù)信息對時(shí)間和精力的浪費(fèi)。正反雙方在自由辯論的形式下，理性表達(dá)自身觀點(diǎn)，最后各自做出總結(jié)性的發(fā)言。整個(gè)過程激烈而有深度，且緊密結(jié)合主題內(nèi)容，對于學(xué)生思辨能力的發(fā)展極有幫助。

在初中階段的道德與法治教學(xué)過程中，教師需要注意對學(xué)生的思辨能力給予充分培養(yǎng)，這一方面關(guān)系到學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成的效果，另一方面也是本學(xué)科教學(xué)的基本著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體操作中，生活情境是學(xué)生完成思辨學(xué)習(xí)任務(wù)的有效載體，而核心任務(wù)的施予，以及拓展訓(xùn)練的強(qiáng)調(diào)，則會給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加具有挑戰(zhàn)性的思辨機(jī)會。