熱戀的家鄉(xiāng)

海明威

我在讀青島市城陽區(qū)黃玉鳳女士創(chuàng)作的《山溝溝的別樣年華》散文作品時，不由自主地想到了她的人，還有她生活與工作的棉花村。

我第一次去棉花村是幾年前的事了。在沒去棉花村前，我不知道棉花村。但事出偶然，雨樺2000年在新疆《伊犁河》雜志5期上發(fā)表的《日子》中篇小說里有個棉花村。當(dāng)然雨樺小說中的棉花村是虛構(gòu)的，與黃玉鳳生活的棉花村不同，兩者沒有相關(guān)性。雖然黃玉鳳本人比她創(chuàng)作的文學(xué)作品更能吸引我，可我們是通過文學(xué)作品相識的。

幾年前我在編青島市城陽區(qū)文聯(lián)的內(nèi)刊時，計劃與區(qū)教育局聯(lián)合出一期教育系統(tǒng)文學(xué)作品專刊。教育局下發(fā)了通知，收到了大量來稿。黃玉鳳的稿件在其中，文筆嫻熟，刊發(fā)了。隨后她約我去棉花村做客。當(dāng)時我特別忙，雖然相隔只有幾十里路，但約定的時間一拖再拖，拖延了半年后，才與在教育系統(tǒng)工作的幾位友人前往。

黃玉風(fēng)早早地在棉花村路口等我們了。雖然是初次見面，卻沒絲毫陌生感，親近有加。她的熱情足以融化冬天的冰雪，又何況是在陽光燦爛的五月相聚呢！

那次黃玉鳳好像是約我們到棉花村看櫻花的。雖然青島的櫻花很多，但此前我對櫻花如同過眼煙云，沒有關(guān)注過。我對櫻花的一知半解應(yīng)該是在學(xué)生時代讀了魯迅創(chuàng)作的《藤野先生》散文作品后。那篇《藤野先生》散文是魯迅于1926年在廈門大學(xué)時寫的回憶性散文。他在文中回憶了在日本東北大學(xué)的留學(xué)生活，表達(dá)了深切懷念之情;文中也贊頌了藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼;文中同時還表現(xiàn)了魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想。魯迅寫的是日本的櫻花，而我寫的是青島棉花村的櫻花。魯迅作品中寫的是日本學(xué)者藤野嚴(yán)九郎先生，而我寫的是青島城陽區(qū)黃玉鳳女士。我猜測黃玉鳳邀請我們到棉花村看櫻花應(yīng)該是想介紹棉花村的美景，或許是有意向外界宣傳棉花村。

因為我去棉花村看過櫻花，所以對棉花村有了印象。

我還沒讀黃玉風(fēng)創(chuàng)作的《山溝溝的別樣年華》散文作品，就感覺到了作品中是寫棉花村的事與景。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第一段寫：

這是一條連綿不斷被野花綴滿的山谷，姿態(tài)各異的巖石凸出在野花層上，兩片對稱清澈的小湖蕩漾在山谷之中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一位美麗的女子如笑入眠靜躺在天地之間。美女的裙帶上點綴的別墅及四合小院折射出她別樣的美。這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——棉花村。

這段文章介紹了棉花村的外部自然環(huán)境。寫了山谷的野花，寫了石頭，還有山谷中的湖。特別是把別墅與四合院描寫得恰到好處。別墅與四合院體現(xiàn)出棉花村與別的村莊不同，有著別樣風(fēng)情。然后筆鋒一轉(zhuǎn)說：這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——棉花村。文章前面的描寫證明了棉花村地處山谷中，山谷的景色非常美。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第二段寫：

棉花村被譽(yù)為全國最美休閑鄉(xiāng)村。

雖然這段文章只有一句話，但這句話非常有權(quán)威性。全國最美休閑鄉(xiāng)村與普通鄉(xiāng)村是不同的。普通鄉(xiāng)村隨處都有，全國最美休閑鄉(xiāng)村少得寥寥無幾。

棉花村在2016年被農(nóng)業(yè)部評為最美休閑鄉(xiāng)村后，又在2017年被住建部評為美麗鄉(xiāng)村示范村。住建部與農(nóng)業(yè)部先后在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)方面給予了棉花村高度肯定。這證明了棉花村與別的山村不同。更證明了第一段文章對棉花村優(yōu)美的描寫不失真，沒有夸張性。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第三段寫：

相傳明永樂年間（1403-1424年），趙氏從云南遷至即墨城西瑩上，又遷此地定居。據(jù)老年人講，明末黃家善的后代二世孫，從即墨遷此看管黃家瑩地逐成小莊園，簡稱小莊。清末又有王氏從紙房村遷此入籍。其余如仲、孫氏等分別從不同地方遷此定居。因村處在山花綿延的山澗中，故名“綿花”。后演化為棉花。

這段文章介紹了棉花村的由來。經(jīng)過作品介紹，讀者知道村莊形成的年代，發(fā)展過程。讀這段文章能感覺到作者對村莊的衍變是熟知的，或許在創(chuàng)作之前，為了準(zhǔn)確記述村莊形成的年月，查閱了相關(guān)資料。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第四段寫：

棉花象征著浪漫，代表著溫暖。成長在浪漫又溫暖的家鄉(xiāng)，喝著家鄉(xiāng)清泉水長大的我，描述過祖國的大好河山，卻未曾墨染過心愛家鄉(xiāng)的點點兒好，如同沒對父母說過一句‘我愛您的話一樣。我心里愛著，卻羞于開口。當(dāng)我要把家鄉(xiāng)的變化墨染于紙上的時候，不知為什么眼眶里卻浸滿了淚水。

這段文章寫出了作者對家鄉(xiāng)的心情。雖然家鄉(xiāng)環(huán)境很美，但作者卻沒寫過贊頌家鄉(xiāng)的一點點文字。

文章中“當(dāng)我要把家鄉(xiāng)的變化墨染于紙上的時候，不知為什么眼眶里卻浸滿了淚水。”這句話，體現(xiàn)出了作者的身份。雖然沒寫作者是從事何種職業(yè)的，但潛意識的證明不是工人，也不是農(nóng)民，應(yīng)該是知識分子。不管是農(nóng)民，還是工人都不可能這么傾訴對家鄉(xiāng)的感情。這并不是說農(nóng)民和工人對家鄉(xiāng)沒有感情，而是不可能用這種含蓄方式表達(dá)。這種充滿文學(xué)底蘊(yùn)的表達(dá)方式是思想的升華，語句的錘煉，有著間接性，不是直接表達(dá)。

黃玉鳳是中共黨員、高級教師、大學(xué)本科、并且被評為青島市學(xué)前教育先進(jìn)個人。她還愛好文學(xué)創(chuàng)作。目前是中國詩歌學(xué)會會員，青島市作家協(xié)會會員。作品先后在《山東教育》《吉林教育》《遼河》《齊魯文學(xué)年展》《北極光文學(xué)》《西部散文月刊》等多家刊物發(fā)表。論文獲全國基礎(chǔ)教育一等獎，小說獲得了青島市改革開放四十年征文二等獎。

因為她有深厚的文學(xué)功底，所以在這段對家鄉(xiāng)贊美筆法的運用中有了創(chuàng)新。

這段文章也寫出了作者的心情。作者激動得眼眶里溢出了淚水。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第五段寫：

魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了便成了路”。

這段文章只引用了魯迅的一句名言。這是一句眾人皆知的話。作者引用這句名言是想說明家鄉(xiāng)的路。

那幺這是一條怎樣的路呢？

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第六段寫：

兒時記憶里家鄉(xiāng)是閉塞的小村莊，與外界相連的唯一通道就是那條10多華里的蜿蜒小山路。這路是祖祖輩輩們用腳印踩出來的。那時不能稱為路，應(yīng)該稱為“小道”。村里人趕集、走親戚、種田、孩子上學(xué)等一切外出都是用雙腿，步量這條蜿蜒的小路。每到下雨之際，山路泥濘的更是無從下腳。它承載著棉花村幾代人的心酸往事。

這段文章寫了作者童年時對家鄉(xiāng)的記憶。文章中主要寫了村莊通往外界的路。并且寫這是棉花村唯一與外界相連的路。

那時沒有交通工具，進(jìn)出山村全是步行。這段文章的描寫與第五段引用魯迅的名言“世上本沒有路，走的人多了便成了路”緊緊相扣。

文章第六段寫了兩種文意。第一種是棉花村通往外界的路不像路，如同人們在荒野中踩出的“小道”。第二種寫的是生活之路，人類繁衍之路。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第七段寫：

姐姐常講她們種地的事情。當(dāng)時生產(chǎn)隊里不管男孩，還是女孩，只要一退學(xué)，都要到生產(chǎn)隊勞動。十五六歲的小姑娘也要跟著男人外出勞動。有一次割小麥時，鄰家小姑娘的月經(jīng)初潮了，小姑娘被這突如其來的變化嚇得直流眼淚。姐姐們將各自的套袖給小姑娘用來止血。下午回家的路上，男人們推著載滿麥子的木車。女孩們在前面老牛似的拉車。夏天的臉說變就變，還沒進(jìn)村，雷雨交加，無從避雨。他們冒雨往村里趕。血水拌著雨水從小姑娘的褲腿里流下來，血與水就這樣無情地浸入小路中。每當(dāng)說到這種事時，姐姐不乏感嘆地說：“現(xiàn)在的生活多好啊！”

這段文章記述了棉花村人一段工作歷程。不管是男，還是女，只要不讀書了，離開學(xué)校了，別無選擇，只能到生產(chǎn)隊參加集體勞動。這是失去理想色彩的勞動。

文章中通過姐姐地講訴，寫了棉花村割麥子時的一件往事。這件事詳細(xì)講了一個女孩來初潮時的經(jīng)歷。通過女孩的生活經(jīng)歷來證明當(dāng)時勞動環(huán)境的惡劣，條件的艱苦。體現(xiàn)出了棉花村人吃苦耐勞的精神。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第八段寫：

崎嶇的小路不但阻礙了村民的出行，更影響了村里男青年的婚姻。村里的姑娘想方設(shè)法嫁到外村去，外村的姑娘又不愿意嫁到村里來。外村來的媳婦，也經(jīng)常因生活困苦鎖緊眉頭。更為可怕的是在20世絕80年代初，山路上發(fā)生了兩次殺人案件，一時間外出上學(xué)的女生紛紛退學(xué)，男生不敢獨自走山路。本來需要知識拯救的山村，因此失去了改變機(jī)會。

這段文章中寫了兩件事。第一件事寫了生活環(huán)境不好，男青年找不到對象，而女青年又嫁到外村去了。這件事看上去是婚姻問題，實際是說村里人在向外流失。如果流失的人多了，在村莊居住的人少，或成了空村，村莊還能存在嗎？這個問題關(guān)系到棉花村是否能繼續(xù)存在的問題。

第二件事寫在山路上發(fā)生了殺人案件。因為發(fā)生了殺人案件，驚恐之時，學(xué)生不敢外出讀書。不讀書就學(xué)不到知識，沒有知識就無法發(fā)展。這樣會讓棉花村更加封閉，封閉是沒有出路的。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第九段寫：

常言道：“靠山吃山，靠海吃海”。作為一個四面環(huán)山的小村莊，山嶺薄地，土地貧瘠，種糧食是喂不飽人們肚子的。人們?yōu)榱松嬇谴髟碌氐竭h(yuǎn)山割草拾柴，曬干后，用木車送到百余里之外的即墨大集換點兒糧食充饑?？撤サ拇髽溆媚拒囃撇粍?，人們就燒成木炭，運送到集市變賣。這樣的濫砍濫伐并沒有改變山村貧窮狀況，而且是越來越窮，近山還成了不毛之地。

這段文章寫了山村整體生活貧窮狀況和人們采取維持生計的方式。 人們隨意砍伐樹木，毀林種田，想多打糧食，讓生活富裕起來?？墒招跷?。不但沒有解決貧窮，連吃飯條件都保證不了。飯是維系生命的最基本元素。人們?yōu)榱司S系生命只好加大砍伐樹木的力度，從而造成山的荒蕪。雖然樹木被砍伐了，但并沒改變山村的貧窮。出現(xiàn)了惡性循環(huán)。從而證明那句“靠山吃山，靠海吃?！钡脑?，在某些環(huán)境中是沒有道理的。

可以理解為，山也好，海也罷，如果不合理保護(hù)，適度開發(fā)，進(jìn)行后續(xù)資源儲備，就會適得其反，失去應(yīng)有的作用。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第十段寫：

突然有一天，那個從沒間斷給山村傳遞信息的郵差帶來了好消息，《人民日報》在頭版頭條刊登了“想要富、先修路”的文章。村領(lǐng)導(dǎo)抓住機(jī)遇，征得上級政府部門大力支持，為時兩年的修路工程開始了。通路那天，山村沸騰了，村民們放起了鞭炮、敲起了鑼鼓，慶祝祖祖輩輩夢寐以求的寬闊馬路通車。隨即自行車、摩托車替換了雙腿。山村里各種無污染廠房拔地而起，水果源源不斷銷往山外。棉花村變了，昔日“樓上樓下，電燈電話，蘋果碰著頭，看電影坐炕頭”的笑談變成了現(xiàn)實。

這段文章反映了改革開放的好政策及引導(dǎo)人們認(rèn)清致富的出路。如果想致富必須有好的交通環(huán)境。村領(lǐng)導(dǎo)看見報紙上的信息，茅塞頓開，抓住了國家改革開故的好時機(jī)，組織各方力量修建了村莊通往外界的公路。公路提高了運輸能力，引來了外資。村莊里建成了許多沒有污染的工廠。村莊里的水果也順暢的銷售出去了。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活也發(fā)生了變化。從前在山村通往外界的小路上是步行的人們，而現(xiàn)在公路上來往的是自行車、摩托，還有轎車。以前人們理想中的：樓上樓下，電燈電話，蘋果碰著頭，看電影坐炕頭……的生活暢想，變成了現(xiàn)實。

反映出人們生活得到了徹底改變。

黃玉鳳在《山溝溝的別樣年華》作品的第十一段寫：

如今寬闊的馬路早已變成了柏油路，政府配備的客運公交車，接孩子們讀書的校車，還有私家轎車等，往來村莊與外界之間。村里男青年的婚姻再也不用發(fā)愁了，從前是村里的姑娘紛紛外嫁，現(xiàn)在是村里的姑娘不愿意外嫁，外村的姑娘還想嫁進(jìn)村里來的現(xiàn)象。交通的便利促進(jìn)了生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展，果品采摘、農(nóng)家宴、蜜蜂養(yǎng)殖、山野茶等成為村民的額外收入。棉花村的人們過上了幸福的小康生活。

這段文章寫了交通工具的改變，男青年婚姻狀況的改變，還寫了旅游業(yè)的發(fā)展。文章中從這三個方面的改變，展現(xiàn)了如今棉花村人們的幸福生活。