論烏蘭牧騎的娛樂(lè)和政治導(dǎo)向功能

劉洪巖

【摘 要】烏蘭牧騎文化是中國(guó)最具特色的文藝表演建設(shè)，而烏蘭牧騎音樂(lè)與舞蹈創(chuàng)作作品是體現(xiàn)牧民文化需求的時(shí)代特征。在新時(shí)代的藝術(shù)方位審視中，烏蘭牧騎的娛樂(lè)與政治導(dǎo)向功能可引領(lǐng)著中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)還契合國(guó)家文化時(shí)代精神，意味著國(guó)家社會(huì)主義進(jìn)步與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】烏蘭牧騎；娛樂(lè)；音樂(lè)；政治導(dǎo)向功能

中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0245-01

烏蘭牧騎是社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展的象征，其長(zhǎng)盛不衰可表明中國(guó)人民對(duì)文化的需求，而文化藝術(shù)也需要人民。隨著新時(shí)代的到來(lái)，烏蘭牧騎在黨的指引下，服務(wù)人民群眾，使其感受文藝的熏陶與渲染，同時(shí)還可感受黨的關(guān)懷。

一、烏蘭牧騎的誕生與發(fā)展

1957年，蒙古自治區(qū)誕生“紅色的嫩芽”——烏蘭牧騎，是一支保留著古老烏蘭牧騎傳統(tǒng)的紅色文化工作隊(duì)。烏蘭牧騎活躍于農(nóng)村與牧區(qū)，由于地理位置較為劣勢(shì)，牧民與村民的文化娛樂(lè)活動(dòng)較為稀有，從而滿足人民群眾的文化需求，使隊(duì)伍日趨壯大。由此可見(jiàn)，內(nèi)蒙古文化內(nèi)部的發(fā)展趨勢(shì)致使烏蘭牧騎的形成，充分體現(xiàn)其實(shí)遵循著藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，以演出作為主要職能。文藝生產(chǎn)能夠傳播一個(gè)民族的思想、意向以及審美價(jià)值觀，因?yàn)跆m牧騎扎根于群眾基層，在生活中可獲得創(chuàng)作靈感，從而烏蘭牧騎不斷發(fā)現(xiàn)與開(kāi)拓真情實(shí)感的文藝作品，其音樂(lè)、舞蹈等均貼近人民生活的氣息。烏蘭牧騎不受環(huán)境的影響、舞臺(tái)的限制，隨時(shí)隨地進(jìn)行演出，深受農(nóng)牧人民的喜愛(ài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，以黨的十九大精神為指引，烏蘭牧騎依舊秉承著優(yōu)良傳統(tǒng)以及演出宗旨，全心全意為人民服務(wù)，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，滿足不同文藝需求。毛澤東、鄧小平與周恩來(lái)等老一輩革命家對(duì)烏蘭牧騎的演出給予高度的稱贊，是一支值得學(xué)習(xí)社會(huì)主義文藝戰(zhàn)線隊(duì)伍。在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記希望烏蘭牧騎不忘初心、牢記使命么弘揚(yáng)烏蘭牧騎奉獻(xiàn)精神，向人民群眾傳遞黨的關(guān)懷與聲音。

二、烏蘭牧騎的娛樂(lè)實(shí)踐

烏蘭牧騎的音樂(lè)獨(dú)具民族特色與生活氣息，每一首歌曲都是民族調(diào)式，因農(nóng)牧民與外界的聯(lián)系少，交通不便，難以接觸外面的世界，因此烏蘭牧騎在創(chuàng)作中將調(diào)式色彩會(huì)流露出懷鄉(xiāng)之情，同時(shí)還可反映當(dāng)?shù)厝说暮萌撕檬隆⑿氯诵率拢軌蛎芮新?lián)系群眾。由達(dá)·桑布作詞作曲的《草原的主人》是表達(dá)解放后牧馬人的愉悅之情，流露出主人公想要為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的愿望。還有《緊握革命槍》《只因?yàn)槁?tīng)了黨的話》等歌曲，均以現(xiàn)實(shí)的幸福生活為歌曲主題，同時(shí)還贊揚(yáng)共產(chǎn)黨，歌頌革命、人民以及家鄉(xiāng)等。烏蘭牧騎在演出過(guò)程中通過(guò)表演形式鼓勵(lì)農(nóng)牧民堅(jiān)持與勞動(dòng)人民建設(shè)美好祖國(guó)，以人民利益與當(dāng)?shù)睦诜旁诘谝晃唬瑥亩@得群眾的喜愛(ài)。從許多優(yōu)秀的歌曲音樂(lè)中，看出烏蘭牧騎對(duì)人民精神糧食以及文化需求作為創(chuàng)作要點(diǎn)，同時(shí)能夠讓人民審美觀念得到創(chuàng)新發(fā)展，將各族人民團(tuán)結(jié)奮斗以及守望相助作為藝術(shù)源泉，使得作品更接地氣，更能融入基層人民的生活中，留下優(yōu)秀、經(jīng)典作品，還可提高農(nóng)牧民的生活幸福感與獲得感。

三、烏蘭牧騎的政治導(dǎo)向

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化強(qiáng)民族強(qiáng)，文化興國(guó)運(yùn)興。”少數(shù)民族文化需要受到保護(hù)與傳承，將發(fā)揚(yáng)光大，所以烏蘭牧騎是具有群眾文化基礎(chǔ)的專業(yè)隊(duì)伍，其綜合性強(qiáng)、活躍度高，需承擔(dān)新的歷史使命。群眾文化活動(dòng)的社會(huì)性與社會(huì)公共服務(wù)活動(dòng)密切相關(guān)，烏蘭牧騎通過(guò)輔導(dǎo)群眾文化活動(dòng)，讓人民群眾真切感受共產(chǎn)主義理想、艱苦風(fēng)斗以及自我犧牲的精神。關(guān)于草原民族文藝創(chuàng)新與國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何相契合，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)從少數(shù)民族文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而烏蘭牧騎正是在傳播國(guó)家民族文化，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大文藝工作者與烏蘭牧騎始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，其所創(chuàng)作的《黨的教育好》《我們是黨的宣傳員》等歌曲中，通過(guò)以草原文藝向人民群眾傳遞正能量，積極宣傳黨的方針路線以及政策，做好政治導(dǎo)向工作，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，從而不但要教育群眾，同時(shí)還能夠教育自己，培養(yǎng)人民群眾的愛(ài)國(guó)主義精神，反黑暗勢(shì)力，增強(qiáng)集體主義，使民族更加團(tuán)結(jié)與文明。

烏蘭牧騎是符合黨的宗旨與人民要求與意愿所創(chuàng)立，因此廣大群眾通過(guò)觀看演出，能夠了解當(dāng)?shù)恼叻结槨Ｔ撽?duì)伍演出與音樂(lè)，能夠?qū)?dāng)?shù)姆结樥邆鬟f于基層人民，即使條件有限、交通不便、地廣人稀，但是仍舊不能阻擋牧民對(duì)黨的深厚情感。

四、結(jié)語(yǔ)

烏蘭牧騎的無(wú)私奉獻(xiàn)精神不斷啟示人民要堅(jiān)持黨的方針政策，才能夠促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，以人民為中心，提高美高生活質(zhì)量為奮斗目標(biāo)。此外，還要做到民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)。在文化建設(shè)中，應(yīng)獨(dú)具民族魅力，不斷創(chuàng)新文藝審美價(jià)值，不忘初心，牢記使命，以人民生活為主題，才可讓人民群眾聽(tīng)到當(dāng)?shù)穆曇簦惺茳h的關(guān)懷，克服不利的地理?xiàng)l件，堅(jiān)持跟黨走，烏蘭牧騎還要推動(dòng)人民綜合服務(wù)活動(dòng)的實(shí)踐，以加強(qiáng)公共文化建設(shè)，貫徹基層勞動(dòng)人民文化思想的發(fā)展理念。

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