從曹文軒的作品看其兒童文學(xué)觀

高虹

摘 要：曹文軒的文學(xué)創(chuàng)作是以優(yōu)雅的文學(xué)姿態(tài)、優(yōu)美的文學(xué)語言和憂郁悲情的人文情懷來表現(xiàn)兒童世界的。在曹文軒的小說世界中，我們總能感到一種似有若無的傷感，但當(dāng)你仔細(xì)品味時(shí)，又常常會(huì)發(fā)現(xiàn)憂郁背后隱藏著的不僅是苦難與艱辛，而且是美好與和諧。 他的作品時(shí)時(shí)流露出一種悲憫的情懷和對少兒成長的關(guān)注，他堅(jiān)持運(yùn)用少兒的視角，關(guān)注美感，傾心雅致，致力于美好人性和高尚情懷的永恒追求，并在當(dāng)代文壇上確立了自己獨(dú)特的文學(xué)品格和品位。

關(guān)鍵詞：曹文軒；悲憫情懷；少年成長；兒童觀

曹文軒的創(chuàng)作中時(shí)時(shí)可見憂患意識以及對人生的反思、對社會(huì)的反思、對人性的反思，尤其是對中國兒童生存狀態(tài)和未來命運(yùn)的反思與期待，因而他們的新觀念很多，創(chuàng)新和變化也很多，同時(shí)有一種人文和歷史的厚重感。故此，他的作品不僅受到讀者的喜愛，也得到了評論界的肯定。曹文軒的小說之所以能夠獲得如此大的成功，與他獨(dú)特的兒童文學(xué)觀有很大關(guān)系。他認(rèn)為“憂郁是一種非常高貴的品質(zhì)”，并通過其對少年獨(dú)特題材與視角的準(zhǔn)確把握，對美好人性與高尚情操的永恒追求，充滿悲憫但卻優(yōu)雅的審美情懷，以及其對古典美學(xué)意境的深刻感悟，充分展現(xiàn)了他在兒童小說創(chuàng)作方面的觀點(diǎn)。總體而言，曹文軒的兒童文學(xué)觀主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1 表達(dá)悲憫的情懷

有人曾給兒童文學(xué)下了一個(gè)這樣的定義：給小孩兒帶來快樂的文學(xué)。但曹文軒卻認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)。他認(rèn)為“快樂”應(yīng)該說是“快感”，包括喜劇的快感與悲劇的快感，而后者更為重要。西方兒童文學(xué)自安徒生以來，主要是悲劇的快感，而我們的定義，則把這種審美的快感變成輕浮的嬉笑。由于曹文軒本身的人生經(jīng)歷充滿了憂患意識，創(chuàng)作中有一種人文和歷史的厚重感。他的《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》等小說里一直回蕩著“悲憫”情懷。他認(rèn)為，憂傷還是一種非常美的情感，只要掌握好分寸，它可以是一種非常好的東西。

曹文軒悲劇意識的表現(xiàn)是和現(xiàn)實(shí)與人性融合在一起的，所以在他的小說創(chuàng)作中，我們清晰地看到由于人性自身無法改變的需求，甚至弱點(diǎn)而造成的性格悲劇，同樣也在這種悲劇的慘淡中體驗(yàn)到人性中向善的良知。曹文軒的成長小說《草房子》，就很容易讓人感受到這種內(nèi)在的魅力。小說描寫了男孩桑桑在油麻地小學(xué)難忘的六年生活，以一個(gè)孩子的視角講述了發(fā)生在孩子與孩子之間、孩子與成人之間、成人與成人之間的故事，講述了陪伴著桑桑長大的純凈、尊嚴(yán)、坎坷、守望和失落。

是的，當(dāng)我們?yōu)椴芪能幍男≌f創(chuàng)作所感動(dòng)時(shí)，是無法忽視其中所流露出來的憂郁和悲憫的。在曹文軒小說的世界中，我們總能感到一種似有若無的傷感，但當(dāng)你仔細(xì)品味時(shí)，又常常會(huì)發(fā)現(xiàn)憂郁背后隱藏著的不僅是苦難與艱辛，還有美好與和諧。

2 關(guān)注少年的成長

曹文軒的小說創(chuàng)作多以少年為題材，無論是早期的《山羊不吃天堂草》，還是近期的“成長三步曲”《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》，都無一例外，這些作品中都飽含著作者對成長的關(guān)注。當(dāng)然曹文軒對“少年”這一特殊人生階段的關(guān)注已成為其小說獨(dú)特的觀點(diǎn)。在我國當(dāng)代小說中，描寫少年成長歷程的小說是很少見的，幾乎是一片空白，而曹文軒的“成長三步曲”填補(bǔ)了這一空白，并用其小說中鮮活且獨(dú)具個(gè)性的少年形象，少年美好但卻復(fù)雜的成長過程，以及由此反映出作家對美好人性的永恒追求形成了其對成長關(guān)注的獨(dú)特的魅力。

《根鳥》的故事向我們展示的不僅僅是少年執(zhí)著的品格，也同樣在告訴我們少年在成長過程中已經(jīng)開始對精神生活有了渴望與向往，而這也成為少年走向成熟的一種標(biāo)志。出走、流浪、瀟灑、浪漫…… 一個(gè)少年以夢為馬，帶著戀情的萌動(dòng) 和陌生的向往，奔向孤獨(dú)的森林，誘惑的河邊，苦難的山谷。作家曹文軒為成長一族插上神圣的幻想翅膀，掠向浪漫主義的敘述草原……

如果說少年身心的發(fā)育是成長的一種外在形式，那么起人格的完善與發(fā)展則構(gòu)成了成長的內(nèi)涵。在這些作品中，曹文軒對于少年成長這一復(fù)雜的過程進(jìn)行了全方位的展示，從生理的發(fā)育、情感的領(lǐng)悟，到人格的完善，再到精神上的成長，都有細(xì)膩的描寫與刻畫。作家通過對孩子們那一段段真實(shí)、美麗，但卻艱難的成長歷程的關(guān)注，將少年身上流動(dòng)著的獨(dú)特美感完全呈現(xiàn)在讀者面前。

3 運(yùn)用兒童的視角

“兒童視角指的是小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征。”敘事視角也會(huì)對小說的敘述姿態(tài)、審美情調(diào)產(chǎn)生重要的影響。曹文軒的長篇小說《細(xì)米》也曾被大家稱為是“完整意義上的當(dāng)代長篇兒童小說的典范之作”。在《細(xì)米》中，曹文軒描寫了一個(gè)少年和比自己年長女子的朦朧情感。安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車、河里的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花以及裊裊的炊煙，都與四季優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景一道，豐富了細(xì)米這個(gè)東方少年的現(xiàn)實(shí)世界。

在曹文軒的作品中，兒童視角是一個(gè)極為重要的敘事方式，作者筆下的兒童視野也是相對開闊的，他們已不再局限于自身的故事，而開始在成人生活、社會(huì)風(fēng)云、人性世界中聚焦。《山羊不吃天堂草》是越過一個(gè)叫明子的男孩的目光，講述了他在遠(yuǎn)離故土，闖蕩謀生時(shí)對家鄉(xiāng)的回憶與思念，以及他所體驗(yàn)到的城市與生活；《草房子》是通過一個(gè)叫桑桑的兒童的眼光，述說了油麻地小學(xué)及其周圍的動(dòng)人生活；《紅瓦》是通過一個(gè)叫林冰的少年視角，描述了他所看到的南方水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的斑駁人生和那個(gè)特定時(shí)代的青春故事；而《根鳥》則是穿過一個(gè)叫根鳥的孩子的視線，講述了他在追尋夢想中所遇到的社會(huì)百態(tài)與人情冷暖。

通過這些，我們不難看出曹文軒所選擇的兒童視角，為我們提供的不僅是一種獨(dú)特的藝術(shù)手段，也為我們展示了其對美感的新鮮體驗(yàn)，讓我們更加清晰地感受到美的存在與力量。

4 追求美感的永恒

追求美感的永恒也成為曹文軒兒童文學(xué)觀的一個(gè)重要方面。他認(rèn)為：美感與思想具有同等的力量。他用平靜的眼光觀望著人性的弱點(diǎn)和生命的殘破，讓人們在無奈的嘆息之余依然不放棄對美和善的執(zhí)著。在小說《紅瓦》代后記《永遠(yuǎn)的古典》一文中，他就說過“美感與思想具有同等的力量”，在曹文軒的作品中，美感是通過意境來表現(xiàn)的，意境又是通過自然與人的對話表現(xiàn)出來的，而和諧則是它們共有的話語，正因?yàn)槿绱耍?dāng)自然與人交織在一起時(shí)，則產(chǎn)生了二美互映的審美效果。在這里，紅花綠草、青松翠柏、藍(lán)天白云用它們各自的美麗為人物編織著幕布與背景，用自己的純?nèi)缓嫱兄宋锏拿篮谩２芪能幇炎匀蛔鳛樗膶徝狸P(guān)照，用自己的筆與心捕捉著自然中的精靈、光環(huán)、空靈，也用他優(yōu)雅嫻熟的文字為我們勾勒出一幅淡雅悠然的水墨畫。

綜觀曹文軒的兒童文學(xué)觀幾個(gè)方面的內(nèi)容，他對少年題材以及成長的關(guān)注和憂郁悲憫的審美情懷的流露構(gòu)成了其對美感的獨(dú)特關(guān)照，而他對兒童視角的選擇，則使這種美感的審美效果得以深化。曹文軒用他細(xì)膩的筆觸、豐富的生活、鮮活的人物和美好的情愫，為我們講述了與人性中憂郁但卻美麗，慘淡但卻和諧的人生故事。

參考文獻(xiàn)

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