剛?cè)岵?jì)的人生況味
——論紫砂壺“梅花周盤(pán)”的傳承創(chuàng)新

蔡旭偉

江蘇宜興 宜興 214221

中華文化歷史悠久，宜興紫砂壺起源于北宋，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，追隨著傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷發(fā)展，深刻體現(xiàn)了紫砂藝術(shù)海納百川的包容性。2008年，宜興紫砂壺制作技藝被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其工藝價(jià)值受到人們的肯定，紫砂壺是傳統(tǒng)的藝術(shù)，其造型精彩紛呈，裝飾工藝千變?nèi)f化，體現(xiàn)了人們的智慧和個(gè)性，紫砂壺藝代代相承，與人們的生活相互交融，在不斷的發(fā)展中，逐漸蛻變?yōu)閷?shí)用與觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。

一生二，二生三，三生萬(wàn)物，如今大多數(shù)紫砂壺型都是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，沒(méi)有傳統(tǒng)，紫砂壺就等于無(wú)根之木、無(wú)源之水。紫砂壺造型創(chuàng)新的來(lái)源大致可分為三種：一是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)用性和審美做出細(xì)微的改變；二是立意不變，將傳統(tǒng)器型進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馗闹苹蛉诤希蝗菍鹘y(tǒng)技藝融會(huì)貫通，根據(jù)自己的思想和審美完全自創(chuàng)壺型。紫砂壺“梅花周盤(pán)”（見(jiàn)圖1）是在傳統(tǒng)器型“周盤(pán)壺”的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，具有鮮明的發(fā)展軌跡和文化脈絡(luò)，先說(shuō)“周盤(pán)壺”，“周盤(pán)壺”乃曼生十八式之一，據(jù)說(shuō)是曼生秉燭夜讀之時(shí)，因?yàn)榘笌咨系牧_盤(pán)觸發(fā)靈感設(shè)計(jì)而成，此壺一經(jīng)面世，便受到人們的喜愛(ài)，經(jīng)過(guò)后代藝人的傳承不斷發(fā)展，知名紫砂藝人俞國(guó)良、王寅春的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)，俞國(guó)良將周盤(pán)融入花瓣元素，改為筋紋器，而王寅春更是奠定了當(dāng)代“梅花周盤(pán)壺”的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了此壺型的先風(fēng)。縱觀整壺，壺身呈扁圓柱形，底部無(wú)足，穩(wěn)定地立于平面，重心沉穩(wěn)，身筒骨肉亭勻、剛?cè)岵?jì)，整個(gè)壺身以內(nèi)凹的筋紋線條劃分為均勻的六部分，筋紋線以壺鈕為中心向壺蓋、壺身延伸，上下貫通，線條流暢爽利、一氣呵成，極具韻律感和節(jié)奏感。筋紋內(nèi)凹，周身的壺面鼓起，給人以凹凸有致之感，形成飽滿的張力；肩部以折角過(guò)渡，折角平緩自然，與短頸銜接得恰到好處；壺蓋采用壓蓋形式，蓋面平整，與壺足相呼應(yīng)，給人以端莊大方之感，壺蓋呈曲線狀，各邊弧線與壺口相對(duì)應(yīng)，嚴(yán)絲合縫、計(jì)算準(zhǔn)確、工藝細(xì)致、貼合緊密；壺鈕為扁柱鈕，造型如同小版的身筒，比例協(xié)調(diào)、方圓并濟(jì)、周正有力；三彎流從身筒蓄勢(shì)而出，轉(zhuǎn)折勻挺有度，粗細(xì)變化均勻，圈把方圓并濟(jì)，從肩部勻勢(shì)而起，壺流根部與壺把上部有恰到好處的轉(zhuǎn)承，過(guò)渡自然，流、把皆飾以筋紋線條，與壺身相輔相成，給人以剛?cè)岵?jì)之感。整壺在周盤(pán)的基礎(chǔ)上，以六瓣梅花形進(jìn)行塑造，線面清晰、形制嚴(yán)謹(jǐn)，由上俯視似梅花朵朵，壺鈕似蕊，蓋面蓋圈、壺肩皆為一朵朵盛放的花，氣韻貫通，是雅俗共賞的佳器。

圖1

《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，我們所居住的地球每時(shí)每刻都在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，相對(duì)地球而言，我們每個(gè)人都不過(guò)是其中微小如塵埃的一份子，天地尚且在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，何況身而為人，有什么資格不去努力拼搏呢？我們腳下的大地承載著自然萬(wàn)物，包容博大，我們?nèi)绻羞@種寬容的胸襟，有什么不能承受呢？“周盤(pán)壺”暗韻太極，蘊(yùn)藏著深厚的哲理，造型方圓周正、剛?cè)岵?jì)，有形而無(wú)窮，讓人感受到任憑大風(fēng)大浪，我自巍然不動(dòng)的氣度。在“周盤(pán)壺”的造型上融入梅花，集傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體，更是別有一番意趣。梅花被譽(yù)為“花中四君子”之一，它傲雪凌霜，盛開(kāi)在百花凋零的冬天，枝干遒勁、一派鐵骨錚錚，盛開(kāi)的花朵卻是嬌艷柔美、一派嫵媚，讓人心動(dòng)，梅花盛開(kāi)在蕭瑟的冬季，盛開(kāi)在無(wú)人注意的角落，可始終明媚動(dòng)人，盡情地綻放自己，并釋放出淡淡的幽香，沁人心脾。自古以來(lái)，梅花都是藝術(shù)創(chuàng)作的題材，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，關(guān)于梅花的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)數(shù)不勝數(shù)，將梅花不畏風(fēng)雪、堅(jiān)韌不屈的傲雪精神以及不與百花爭(zhēng)春的高潔美展現(xiàn)得淋漓盡致。梅樹(shù)甘于寂寞、不畏風(fēng)雪，是剛；梅花嫵媚脫俗，為世界增添亮色，是柔，梅花剛?cè)岵?jì)、至方至圓的精神與周盤(pán)相契合，取梅花和周盤(pán)相融，可謂天作之合。心煩意亂之時(shí)，或遇重大抉擇之時(shí)，執(zhí)“梅花周盤(pán)壺”品清茶，體悟茶味的先苦后甜，靜觀茶葉的浮沉起落，體悟生活的智慧，三思而后行，謀定而后動(dòng)，不問(wèn)前程、心圓而寬。

藝術(shù)創(chuàng)作是文化保存和再提煉的過(guò)程，一件成功的紫砂作品不僅具有實(shí)用性和觀賞性，更具備深厚的文化價(jià)值，既保存了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又融合時(shí)代審美和情趣，與現(xiàn)實(shí)生活相互交融，給人以精神的感悟和啟迪，從而贏得人們的認(rèn)可和青睞。紫砂壺“梅花周盤(pán)”雅俗共