用人口轉(zhuǎn)變理論分析人口爆炸

黃兆杰

摘 要：在二十世紀(jì)中頁，世界共同面臨的一個(gè)問題就是人口問題。那時(shí)，幾乎每個(gè)國家人口數(shù)量都在急速增長。不禁有人曾說世界將會(huì)面臨“人口爆炸”，更有甚者預(yù)言世界末日的到來。人口學(xué)家以及社會(huì)學(xué)家們有諸多理論提出來進(jìn)行分析，然而最為世界所認(rèn)可的則是人口轉(zhuǎn)變理論。本文章主要是運(yùn)用人口轉(zhuǎn)變理論來分析人口問題，包括人口爆炸是否會(huì)真的實(shí)現(xiàn)？在人口不斷地增長情況下，人類的發(fā)展將會(huì)如何運(yùn)行？人口的發(fā)展會(huì)怎樣影響社會(huì)？

關(guān)鍵詞：人口轉(zhuǎn)變理論;人口問題;人口爆炸;人口發(fā)展

一、人口增長

從人誕生起，世界發(fā)展為四大文明，這四個(gè)文明都在水的附近誕生。而現(xiàn)在人類幾乎遍布整個(gè)地球，無論是高原、沙漠、山地、冰凍地帶等等，都能夠有人的蹤跡。人口遷移在什么時(shí)候都會(huì)存在，根據(jù)馬爾薩斯的觀點(diǎn)，人類生活有兩個(gè)目的，分別為：物質(zhì)資源和性。物質(zhì)資源的追求就要使人發(fā)生遷移，因?yàn)樵谝粋€(gè)地方的資源總會(huì)干枯殆盡，當(dāng)然對(duì)于古老的人來說，持續(xù)性的資源運(yùn)用是很難做到的，這就要人類遷移尋找獵物以及其他資源。性也是人的自然行為，性行為也促使人口的不斷發(fā)展。以中國為例，從有考證的人類歷史出發(fā)，人類從原始社會(huì)先后進(jìn)入了奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)。在這五千年歷史中，人類在各個(gè)方面都不斷進(jìn)步。先秦時(shí)期，人類的發(fā)展出現(xiàn)了國家，出現(xiàn)了禮和文明。百家爭鳴使得各諸侯國對(duì)人口的管理也有自己的見地，其中以孔孟為代表的儒家則鼓勵(lì)多生，而以商鞅、韓非子為代表的法家則鼓勵(lì)控制人口的數(shù)量。秦漢時(shí)期大一統(tǒng)格局，人口穩(wěn)定發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)和政治上趨于穩(wěn)定，出現(xiàn)了各類工藝技術(shù)。到了魏晉南北朝時(shí)期，中國進(jìn)行歷史上第一次大規(guī)模的遷移，多民族國家的文化開始融合，其中漢文化得到了推崇和延續(xù)。隋唐時(shí)期又再一次的繁榮發(fā)展，人口數(shù)量緩緩提升。兩宋時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，雖然戰(zhàn)事不斷但是人民生活方式發(fā)生了巨大的改變，一股娛樂風(fēng)興起并延至清朝。縱觀中國的人口發(fā)展，從五千年前的僅僅中原一帶人口稀少的華夏演變成為疆域遼闊，多民族發(fā)展、人口眾多的中國，到清末已將近四億人口。

在新中國成立不久，毛澤東同志主張人口應(yīng)該多生，索性在那二十年的時(shí)間里我國人口數(shù)量超過了十億。十一屆山中全會(huì)之后，在大躍進(jìn)到文革時(shí)期被人淡忘的馬寅初的觀點(diǎn)又重新進(jìn)入了大眾的視野。國家越來越重視人口問題并實(shí)行了計(jì)劃生育，至今國家的人口已經(jīng)將近14億，位居世界第一。不僅僅中國在二十世紀(jì)末人口快速增長，世界上眾多國家人口都在增長，尤其是發(fā)展中國家。

縱觀世界人口，從1800年的10億，1940年的37億飆到了現(xiàn)在的七十多億人口，上世紀(jì)人口就漲了四倍。尤其是在60年代，人口增速到前所未有的程度，引發(fā)了末日預(yù)言。窮人越來越多，超過發(fā)達(dá)人國家人口，人口過剩就是這樣來的。但后來證明，高出生率與人口爆炸并不是某些文化或國家的固有屬性，而是整個(gè)世界都會(huì)經(jīng)歷的四個(gè)階段之一，也就是所謂的人口轉(zhuǎn)變理論。大多數(shù)國家已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)變，而其他國家正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)變。

二、人口轉(zhuǎn)變理論

人口轉(zhuǎn)變理論是眾多國家都能接受的人口發(fā)展規(guī)律的理論，人口轉(zhuǎn)變是指人口發(fā)展由高出生率、高死亡率、低自然增長率，經(jīng)過高出生率、低死亡率、高自然增長率，向低出生率、低死亡率、低自然增長率轉(zhuǎn)變的過程。它描述的是人口再生產(chǎn)類型從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式過渡的趨勢，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程與人口再生產(chǎn)的的內(nèi)在聯(lián)系。人口轉(zhuǎn)變理論最初是對(duì)歐洲人口再生產(chǎn)動(dòng)態(tài)特征的總結(jié)性描述，由W·W湯姆遜最先提出，后經(jīng)A·蘭德里、F·諾特斯坦等發(fā)展完善，形成了目前在宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)中是占有重要地位的“人口轉(zhuǎn)變理論”。

在18世紀(jì)的世界，除了發(fā)展趨于穩(wěn)定的幾個(gè)少數(shù)國家，大多數(shù)國家的人民生活水平并不是良好。包括惡劣的環(huán)境，糟糕的飲食，藥品的稀缺，在封建社會(huì)中，絕大多數(shù)人民生活質(zhì)量很低。在中國的官僚制度下，人民缺乏糧食，不僅如此，在面對(duì)自然災(zāi)害和瘟疫時(shí)無力抵抗，所以世界各國或各民族的人平均壽命并不高。為了提高人的存活率，大多數(shù)國家或民族生育的子女都相對(duì)較高，因?yàn)樗劳雎室脖容^高，故而人口自然增長率并不是很高。并且在中國還形成了多子多福的思想觀念。

可是隨著新航路的開辟，世界連成一個(gè)整體，人口開始進(jìn)行大規(guī)模遷移。伴隨著工業(yè)革命開始，人們的生活質(zhì)量開始提升，其中也包括的醫(yī)藥技術(shù)、物理學(xué)、化學(xué)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的飲食質(zhì)量提升，醫(yī)藥的發(fā)展使得人們可以抵抗一些疾病瘟疫，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也使得人們?cè)诿媾R自然災(zāi)害時(shí)有多防備。最終人口死亡率開始降低，因?yàn)樯Ｊ降膽T性，人們還是生育4～6個(gè)子女，盡管曾經(jīng)的目的只是為了有子女能夠存活。而在工業(yè)革命之后，工業(yè)商品大量生產(chǎn)，讓更多的人能夠使用?？茖W(xué)蓬勃發(fā)展，給交通、通信、醫(yī)藥帶來了革新。漸漸地，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅形成了中產(chǎn)階級(jí)，也提升了貧窮勞動(dòng)人民的生活標(biāo)準(zhǔn)與醫(yī)療保障。更好的糧食供應(yīng)，醫(yī)療衛(wèi)生意味著人們不再隨時(shí)都可能死亡，尤其是在未成年的時(shí)候，最終導(dǎo)致人口爆炸。

自1750年到1850年英國人口翻倍，過去家庭生很多孩子的主要原因是只有少數(shù)孩子能活下來。然而現(xiàn)在已經(jīng)變了，較少的孩子出生，人口增速放緩。最終達(dá)到了平衡，更少的人死亡，更少的孩子出生。在這一百年里，不僅僅是歐洲，還有非洲各國、東南亞、印度、拉丁美洲、美國和東亞各國人口都在劇增。盡管目前人口增速普遍放緩，但還是在增加，于是人口問題出現(xiàn)。

除了人口轉(zhuǎn)變理論，人口波動(dòng)理論也時(shí)常被大家所看重?？此妻D(zhuǎn)變理論與波動(dòng)理論相沖突，但是我并不這么認(rèn)為。人口轉(zhuǎn)變理論的最后一個(gè)階段是指人口增長速度滯緩，甚至出現(xiàn)了負(fù)增長情況。而波動(dòng)理論主張?jiān)谌丝谵D(zhuǎn)變之后人口會(huì)再一次呈加速上升狀態(tài)，當(dāng)人口在到達(dá)一定的高度時(shí)會(huì)進(jìn)一步滯緩，波動(dòng)理論主要是受社會(huì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展影響。我認(rèn)為波動(dòng)理論是基于人口轉(zhuǎn)變理論之上的，圍繞在低人口數(shù)穩(wěn)定上下波動(dòng)。

三、人口問題

人口問題是指由于人口在數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布等方面快速變化，造成人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及資源、環(huán)境之間的矛盾沖突。

在中國的北上廣深最容易見到交通堵塞，司機(jī)可能在路上停留數(shù)個(gè)小時(shí)。當(dāng)然這些現(xiàn)象也是很普遍的，在其他國家也會(huì)存在，原因之一就是人口過剩。

中國由于改革開放，大城市得到了快速的發(fā)展，因?yàn)榇蟪鞘械木蜆I(yè)率較高，醫(yī)療設(shè)施全面等因素吸引了大量的農(nóng)村地區(qū)的人從而導(dǎo)致了城鄉(xiāng)人口不均衡，造成城市擁擠、住房緊張、就業(yè)困難等問題。而人口向城市流動(dòng)也使得城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)越來越好，相反農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)則發(fā)育遲緩。農(nóng)村人向城市流動(dòng)，則又會(huì)衍生出一些社會(huì)問題，分別是空巢問題、留守兒童和流動(dòng)兒童問題，而這些問題的不好結(jié)果則是贍養(yǎng)得不到保障、青少年犯罪問題還有兒童心理問題，所以人口流動(dòng)對(duì)于社會(huì)問題來講是牽一發(fā)而動(dòng)全身。由于很多人在大城市里尋找契機(jī)，使得城市問題也越發(fā)緊張，其中就以交通、住房還有就業(yè)困難的問題為主。

在人口結(jié)構(gòu)上，人口問題則主要體現(xiàn)在人口老齡化。在我國該問題也越來越突顯，八十年代實(shí)行計(jì)劃生育以及人們的生育意愿發(fā)生了變化，導(dǎo)致很多的家庭在那個(gè)時(shí)候只能生一個(gè)孩子。以至今日，老齡化問題越來越明顯即老年人口所占的比重比較高，這一問題導(dǎo)致了年輕人要承擔(dān)巨大的壓力，社會(huì)還要開拓老年人的市場。而目前的二胎政策正是要緩解人口老齡化的問題，但是由于獨(dú)生子女的慣性模式，該政策還沒有得以體現(xiàn)成效。

四、人口發(fā)展趨勢

那么既然人口數(shù)量逐年增加，到目前為止地球人口已經(jīng)超過70億，很多人很擔(dān)心當(dāng)人類占領(lǐng)整個(gè)大陸的時(shí)候世界將會(huì)變得怎么樣？人口增長會(huì)對(duì)我們的未來有什么樣的影響？大規(guī)模的移民？擁擠的貧民窟？遍布整個(gè)大陸的巨大城市？疾病與污染？為了能量、水、事物而產(chǎn)生的混亂與沖突？

答案是否定的，通過人口轉(zhuǎn)變理論我們可以了解，轉(zhuǎn)變的三個(gè)模式：“高高低”、“高低高”、“低低低”。首先，惡劣的生活條件導(dǎo)致了高出生率、高死亡率;然后，更好的生活條件導(dǎo)致了低死亡率，人口爆炸;接著，更低的死亡率導(dǎo)致了更低的出生率，人口增長接近尾聲，所以說人口數(shù)量將會(huì)有所緩和。人口轉(zhuǎn)變不僅僅只有世界少數(shù)國家經(jīng)歷，而是所有國家或民族都會(huì)經(jīng)歷的這幾個(gè)階段，而且很多國家也都完成了人口轉(zhuǎn)變。既如此，那為什么每年人口還不斷上升？是因?yàn)槠甙耸甏丝诒ǔ錾暮⒆右灿辛俗约旱暮⒆?，?dǎo)致了總?cè)丝谑怯忻黠@的增長的，但是平均他們這一代所剩的孩子比上一代少得多，（現(xiàn)在平均值是2.5，相較于40年前的5個(gè)）當(dāng)這一代變老，生育率進(jìn)一步下降，人口增速持續(xù)放緩，每個(gè)國家都是如此。所以說，人口增長的數(shù)量是有一定的限額的，不是呈一直上升的趨勢，通過許多發(fā)達(dá)國家可以驗(yàn)證。

人口的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境也是分不開的。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，人口數(shù)量處于一種平緩上升發(fā)展的態(tài)勢，尤其是中國古代科技稍微領(lǐng)先，人口在緩緩上升，畢竟那時(shí)的人類戰(zhàn)爭不斷，天災(zāi)較多。隨著工業(yè)革命，人類的各個(gè)領(lǐng)域都得到了快速發(fā)展，此時(shí)的死亡率出現(xiàn)了變化而出生率卻保持不變，所以人口出現(xiàn)了瘋狂增長，許多國家都是如此。而目前人口增長速度普遍遲緩，部分原因也是社會(huì)相對(duì)安定，人口的出生也比較穩(wěn)定，人口的死亡率會(huì)隨著醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步緩慢降低，所以綜上所述社會(huì)環(huán)境的安定會(huì)維持人口的平緩。

至于人口質(zhì)量，將來會(huì)有更多的人能夠?qū)@個(gè)世界有所貢獻(xiàn)，即受到高等教育的人會(huì)越來越多，這個(gè)社會(huì)也會(huì)因?yàn)榉N種包括國家制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技的進(jìn)步、文化的傳播等因素而越來越先進(jìn)。我想正如馬寅初老先生所講的那樣：人們應(yīng)該破除“不孝有三，無后為大”、“多子多?！钡人枷?，那么人們?cè)谏庠干喜拍苡凶约邯?dú)立的考慮。

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