丘逢甲的中秋“詩話”

鄭少斌

近代著名詩人、教育家、抗日保臺志士丘逢甲筆下也有不少膾炙人口的中秋詩詞，如“猶有山河留影在，不妨千里且同看”“海外陰晴終有定，人間圓缺古難全”“萬峰明月一輪秋”“宴坐空山看月明”。這些詩句時而波瀾壯闊、時而憂心忡忡、時而敞亮明快，更為有趣的是，恰恰反映了丘逢甲跌宕起伏的不同人生階段。

1894年中秋，在臺灣

1894年中秋節前后，在中日甲午戰爭的嚴峻形勢下，丘逢甲秘密組織義軍，以抗倭守土為號召，動員臺灣青壯年奮起抗日。翌年，清政府戰敗割讓臺灣，丘逢甲三次刺血上書，請求朝廷收回賣國條約。丘逢甲聯絡臺灣愛國士紳，組織臺民自主抗日，發起成立“臺灣民主國政府”，丘逢甲任副總統，兼任義軍大將軍，率領軍民抗日保臺。日軍占領臺北后，大舉南侵，丘逢甲率義軍在新竹一帶與日軍浴血奮戰二十余晝夜，終因彈盡援絕而失敗。為此，丘逢甲不得不離臺內渡，寫下了悲憤的《離臺詩》（六首），回到祖籍地嘉應州鎮平（今廣東梅州市蕉嶺縣）。其中兩首云：

宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。

卷土重來未可知，江山亦要偉人持。成名豎子知多少，海上誰來建義旗？

1895年中秋，在蕉嶺

1895年中秋，丘逢甲在家鄉蕉嶺淡定村，和一同離臺內渡的三弟丘樹甲（字崧甫）、表哥謝道隆（字頌臣）賞月，免不了又心生悲憤，嗟嘆未實現祖國河山統一。丘樹甲現場作詩：

萬里秋光澈廣寒，神仙洞府好盤桓。

幾人豪氣傾杯樂，一曲高歌行路難。

當日防秋真畫餅，今宵覓句費登壇。

故山同此團欒月，獨向紅羊劫里看。

丘樹甲在詩中自注：“客歲隨家兄辦全臺義軍，于中秋前后辦起。”丘逢甲和謝道隆均有和詩，逢甲作《中秋夕烏石岡眺月同三弟崧甫作》：

秋風送暑夜光寒，高會依然似子桓。

彈指仙凡相隔易，稱心人月并圓難。

樨香客里新詩卷，潮滿天涯舊將壇。

猶有山河留影在，不妨千里且同看。

后來，謝道隆回臺灣，丘逢甲寫有《送頌臣之臺灣》，詩曰：

王氣中原在，英雄識所歸。

為言鄉父老，須記漢官儀。

1896年中秋，在廣州

離臺內渡后，丘逢甲在嘉應州和潮州、汕頭等地興辦教育，倡導新學。1896年夏，蕉嶺淡定村居所落成后，丘逢甲赴省城向官府申請“歸籍海陽”（今潮州市潮安縣）。之所以選擇落籍海陽，因為潮州處于粵東地區中心，風氣較為開放，有利于開辦新式教育、傳播新思想。這次丘逢甲在廣州逗留了幾個月，結識了不少當地社會名流，游歷了省城眾多名勝古跡以及毗鄰的香港，感慨良多。在廣州的中秋之夜，丘逢甲仰望著皎潔的月亮，揮筆寫下《羊城中秋》（三首）：

長嘯天南念遠游，尉佗臺畔作中秋。酒杯借我酬佳節，明月隨人到廣州。說餅但余名士氣，飛觴終取虜王頭。大江東去連滄海，且聽珠娘發棹謳。

故鄉風景想依然，月滿東南半壁天。海外陰晴終有定，人間圓缺古難全。重完破碎山河影，與結光明世界緣。甲帳珠襦尋舊夢，不知今夕是何年？

西風梧葉下空岡，歌舞承平霸業荒。滄海潮生珠有淚，賁隅秋老桂初香。萬家愁喜圓今月，一尉東南憶故王。玉宇高寒歸未得，待將消息問吳剛。

丘逢甲在詩中傾訴了拳拳的思臺之心和復臺之志，詩歌蒼勁雄健、悲壯酣暢，展示了一代詩界革命巨子的熾熱愛國情懷和思鄉柔情。1897年春，丘逢甲懷著教育救國的夢想，攜帶家眷寓居潮州，先后在潮州韓山書院、潮陽東山書院和澄海景韓書院執教，創辦粵東第一所新式學校——嶺東同文學堂，銳意改革舊教育制度，培育新式人才，開創了粵東近代教育史上的新學先聲。

1906年中秋，在白云山

1906年夏，丘逢甲因在潮嘉地區創辦新學成績卓著，被聘為兩廣學務公所議紳和惠、潮、嘉視學員，兼任廣府中學堂監督。此后，丘逢甲又擔任廣東教育總會會長、兩廣方言學堂監督、廣東咨議局副議長等職務，支持和投身孫中山先生領導的民主革命。辛亥革命爆發后，丘逢甲被選為廣東省代表參加孫中山組織的臨時政府。

據丘逢甲殘存的《丙午日記》記載，1906年中秋那天，“未刻，與李達叔（筆者注：生平事跡不詳）往游白云山……出城約十里，到能仁寺。是夕月明風清，光景幽寂，頗令人作世外想。有詩二首：客懷孝方、立之。”坐落在廣州白云山上的能仁寺，始建于道光四年（1824），地勢三面環山，幽谷深藏，綠樹成萌，恰是中秋賞月的好去處。日記里提到的詩，就是《中秋白云山能仁寺看月有懷覃孝方、周立之二首》：

袖君詩入白云去，吟向白云山上頭。潭底睡龍驚起聽，萬峰明月一輪秋。

苦口人間度有情，一微塵里萬魔生。于今鏟卻機鋒語，宴坐空山看月明。

覃孝方、周立之兩人均為兩廣學務公所視學，對丘逢甲極為敬重推崇，相交之深堪稱莫逆。特別是覃孝方（1870-1959年），名壽堃，湖北蒲圻（今赤壁市）人，是民主革命進步人士，歷任廣東新寧(今臺山)、香山知縣、欽州知府、廣東高等工藝學堂總辦，辛亥革命后曾任任黎元洪副總統府顧問、湖北省議會議長、國民政府教育部秘書長、審計院秘書長等職，解放后任湖北省人民政府委員、省文史館館員、參事室參事。從這段交往可以看出，此時丘逢甲的思想已經超越維新改良的局限，傾向和支持民主革命。從此，丘逢甲在廣州度過了人生最后的崢嶸歲月。