重視科普宣傳的“軟指標”

陳海濤

[摘要]公民科學素質(zhì)的提高，不僅僅是指獲取科技知識，還有包含科學思維直到科學精神的樹立這個層面。相比較而言，前者是“硬指標”，而后兩者是“軟指標”，容易被人忽視。通過多年的科普宣傳實踐，我們深刻地感覺到搞好科普宣傳，有時變換角度，從加重理論、經(jīng)典科學內(nèi)容入手，同樣能夠為公眾接受，從而使宣傳效果更為出彩。

[關(guān)鍵詞]科普宣傳 軟指標 宣傳效果

一、現(xiàn)實需要我們改變重視“硬指標”的傳統(tǒng)科普模式

2016年在全國科技兩會上，習近平總書記指示：科學創(chuàng)新與科學普及是創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學普及與科學創(chuàng)新放在同等重要的位置，要力爭在2020年時具科學素質(zhì)的全國公民比例達到10%。

全民科學素質(zhì)比例達到10%，這實際上是發(fā)達國家目前的標準門檻比例。與其他發(fā)達國家比，中國目前還處于一個較低的位置，2018年的比例是8.47%。湖北省的比例略高于全國平均比例，是8.48%，武漢市較高，為11.8%。盡管武漢市的這個比例已超過門檻標準，但據(jù)我們多年的調(diào)查和研究，了解到這個數(shù)值更傾向于硬指標，即掌握科學技術(shù)知識的多少，用技術(shù)解決實際問題的能力如何之類。在科學普及的內(nèi)容中，科學方法的應(yīng)用，尤其是科學思維的形成以至于科學審美的培養(yǎng)、科學精神的樹立，這些都是軟指標，難以真實而準確地評估。社會上真實的情況并不太樂觀，這就需要我們在科普內(nèi)容宣傳中有意做一些調(diào)整，體現(xiàn)“硬指標和軟指標”兩個方面的相對突出。

二、科普傳播內(nèi)容的兩個方面

1.科學包含的理論性與實用性的區(qū)別

科學的內(nèi)核，包括科學理論及技術(shù)和技術(shù)的應(yīng)用。

技術(shù)是科學的結(jié)果，是理論在實際中的使用，它有可視性和物質(zhì)性，是能帶來經(jīng)濟收益的科學知識。理論在于側(cè)重發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象結(jié)構(gòu)的邏輯關(guān)系。技術(shù)，尤其是工程的物質(zhì)可看性，易成為科普工作首當其沖的范疇。

舉個例子，我們要向大眾介紹一種新型的懸索橋，它的工程如何進展，規(guī)模有多宏大，勘探結(jié)果怎樣，采用了什么新材料，什么樣的設(shè)計，什么樣的安裝手段，裝飾效果怎樣，這都屬于技術(shù)范疇。但是最基本的問題是，懸索是應(yīng)用了什么樣的力學均衡原理，這才是第一位要讓人明白的。這又要進一步討論懸鏈線的數(shù)學問題，在這個最基本的問題中，常會牽扯出達芬奇如何畫出蒙娜麗莎脖子上的自然下垂的項鏈，伽利略如何推論它是一種拋物線，惠更斯如何否定了它是拋物線，伯努利兄弟如何前仆后繼最終證明了懸鏈線方程，這全是科學的內(nèi)容。

將這些故事通過一個橋梁工程的契機講給大家聽，將會大大加深他們對這種橋梁的認知;重要的不是這個橋，而是讓大家熟悉了一個科學原理的推出是怎樣的。

科普宣傳從實用性向理論性的深入，就是讓受眾從感官上向思維理性上深化的過程。必然會有助于科學思想的形成，在形成過程中也將伴生理性審美也就是科學審美的愉悅感。科學精神正是立于科學思想與科學審美的雙重基礎(chǔ)上。

2.科學傳播內(nèi)容前沿性與經(jīng)典性的分別

時下的科普，有熱衷于前沿科學的傾向，這與社會上急功近利和追求時尚的風氣相關(guān)。那么前沿科學或說現(xiàn)代科學，與經(jīng)典科學的區(qū)別在哪里呢？

分別就在相對論，以愛因斯坦相對論為界，之前的為經(jīng)典科學，牛頓體系為代表。它的特點是符合人們的直覺與日常經(jīng)驗。其實，要談直覺和經(jīng)驗，托勒密體系更符合我們，太陽繞著地球轉(zhuǎn)，這才是我們的第一感覺。牛頓體系將它倒過來，地球圍著太陽轉(zhuǎn)，這已經(jīng)不那么直觀了，需要我們腦袋轉(zhuǎn)個彎，但牛頓體系與托勒密體系本質(zhì)上或者說在時間與空間這個物質(zhì)的大載體上并無分別。從相對論開始，愛因斯坦體系將時間空間從絕對變成了相對，后來人們更從光波、電荷、能量人手進入到一個量子的微觀領(lǐng)域，一切都成了概率，于是現(xiàn)代科學誕生。它的特點是我們的直覺和經(jīng)驗形成的常識已經(jīng)不能理解了，很多概念簡直就無法用比喻、類比的文字來表述，它必定要借助于人類自己發(fā)明的數(shù)學語言才能精確描繪，連科學界也廣泛地不能從數(shù)學層面上真正理解，更何況常人。當高能粒子出現(xiàn)后，科學更數(shù)學化了，而且更回歸哲學化，向自然世界的本源在深入。

人類文化發(fā)展早期，哲學與科學是伴生的，德謨克利特的原子論是科學臆測也是哲學思辯，當時無人見過原子。古代的原子論與現(xiàn)代建立在數(shù)學模型和物理實驗基礎(chǔ)上的粒子論本質(zhì)不同，卻是一脈相承。人們在哲學上的認識論總是趨向于本體論，人類渴望追溯世界和自我的本源，這個動機生生不息，貫穿于全部科學史，全部文明史。

科普工作在宣傳最新科技成果時，也要不遺余力地在經(jīng)典科學普及上下功夫，甚至后者是更重要的工作。

三、開辟專欄推行新觀念

基于這樣的認識——宣傳應(yīng)用性技術(shù)成果同時深入理論性科學知識的普及，傳播前沿性科學成果同時注重經(jīng)典科學知識的挖掘，我們在報紙欄目上做出調(diào)整，2018年春在《江城科普》版上開辟了一個新欄目“走進科技館”。

2015年武漢科技館新館新建時，確立了“見物見人見精神見智慧”的四見原則和“將科學發(fā)現(xiàn)與人文精神以及科學家故事連貫起來”的方式。我們利用這個場地和展館設(shè)備，利用我們有強大的科學界專家團的咨詢能力，充分挖掘科普宣傳的潛力，嘗試體現(xiàn)我們的新認識新觀念。

該專欄每周一次，迄今已刊載了四十余期。具體的做法是以巡視的形式逐個場館選擇主題進行報道，讓每篇文章都有展覽的實體為線索，而不是空穴來風，由此介入，發(fā)揮傳媒的可深入自由敘述的特性，其實是一種“四見原則“的再響應(yīng)，再傳播。這些文章中有一些能體現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。

下一步，我們將圍繞科技展品，做一些與現(xiàn)實相吻合的基礎(chǔ)理論故事組合，推出較系列的文章。

四、“軟指標”的科學內(nèi)容越來越有范

舉辦”百萬市民學科學——我的科學夢“武漢市中小學生科普征文活動，是武漢科技報一貫堅持且行之有效的科普效果回饋檢驗方式。客觀上，它也為武漢市民科學素質(zhì)的提高做出了該有的貢獻，并被列為武漢市教育局、武漢市科協(xié)的品牌性活動。

該活動連續(xù)舉辦了5年。最近一次的2018年第五屆科普作文競賽，通過各種平臺共收到征文3萬。評選中，我們注意到當中出現(xiàn)了一些較注重基礎(chǔ)知識的好文章，這是一個好的現(xiàn)象，學生能夠從過去追求奇幻甚至魔幻進入神話領(lǐng)域的狀態(tài)中退出，轉(zhuǎn)而與所學的科學知識相結(jié)合，在扎實的理論基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，并且學會按科學思維規(guī)范去認識一件事物，這才是我們科普宣傳工作所要的真正效果。

比如《鈁：22分鐘的一生》是初三作文，作者以擬人手法寫出鈁這種放射性元素的特性。這是一篇很富文學性的理論知識文章，牽涉到化學、原子物理學、愛因斯坦質(zhì)能公式。還有一些文章講到拱形與力的分布，講到光的反射與色的關(guān)系，講到天體導航，講到最降速線，講到平行與多元宇宙及蟲洞等，這些內(nèi)容都能在科技館的展品中尋到對應(yīng)物。

事實上，這幾年以《三體》、《流浪的地球》為代表的科學作品越來越受到公眾的喜歡，也刺激和提高著公眾對科學精神、科學方法的追求和喜愛，改變著傳統(tǒng)的偏重科學技術(shù)硬指標的現(xiàn)實氛圍。

我們希望通過更深入更生動地科普傳播工作，真正在把科學知識宣傳給人們的同時也把科學方法、科學思維傳播出去，讓更多的人樹立科學精神并培養(yǎng)出高雅的理性審美。