巖彩繪畫公共體驗(yàn)課實(shí)踐與研究

金璐

摘 要：龜茲石窟壁畫是中國經(jīng)典的傳統(tǒng)繪畫，卻并不被大眾認(rèn)識和了解，本文以巖彩繪畫公共教育體驗(yàn)活動課程——《龜茲壁畫摹寫》為例，從龜茲壁畫摹寫的主題切入，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知并體驗(yàn)中國傳統(tǒng)經(jīng)典的巖彩繪畫，用簡單易行的模版方式理解巖彩繪畫的層面疊加方式，體驗(yàn)巖彩材質(zhì)的晶瑩顆粒及層面疊加，以期對龜茲石窟壁畫的研究提供參考。

關(guān)鍵詞：公共教育;巖彩繪畫;龜茲壁畫;摹寫

中圖分類號：J2-3 ???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???? 文章編號：1672-8122（2019）08-0151-02

龜茲壁畫是巖彩繪畫的原點(diǎn)，也是經(jīng)典的中國傳統(tǒng)繪畫。2019年1月1日，應(yīng)上海中華藝術(shù)宮之邀，筆者來到中華藝術(shù)宮藝術(shù)沙龍，開展一期《龜茲壁畫摹寫》公共教育親子家庭巖彩繪畫體驗(yàn)活動。本文以《龜茲壁畫摹寫》為例，通過此次巖彩繪畫公共體驗(yàn)課，論述如何通過現(xiàn)代的方式，運(yùn)用模版，既讓沒有造形能力的小朋友畫出畫面形象，又能讓其了解龜茲壁畫，感受巖彩材質(zhì)，認(rèn)識巖彩繪畫。

一、《龜茲壁畫摹寫》的繪制主題

龜茲石窟是古龜茲境內(nèi)20余處佛教石窟的總稱，它包括拜城縣的克孜爾石窟、臺臺爾石窟、溫巴什石窟，庫車縣的庫木吐喇石窟、克孜爾尕哈石窟、森木塞姆石窟、瑪扎伯哈石窟、阿艾石窟和新和縣的托呼拉克艾肯石窟[1]。

從公元三世紀(jì)到十二世紀(jì)，有近一萬平方米的壁畫，絢麗優(yōu)雅。由于此次巖彩繪畫公共體驗(yàn)課主要是針對少兒群體，考慮到畫面難易程度及小朋友們的興趣點(diǎn)，所以龜茲壁畫摹寫主題定為菱格動物畫。龜茲壁畫有一個(gè)顯著的構(gòu)圖形式，就是菱形格。壁畫中的菱形格代表佛教中的須彌山，每一個(gè)菱形格中畫一個(gè)故事，筆者選取了克孜爾石窟224窟，《須摩提女請佛緣》兩邊有一系列的菱格動物畫，取其中一幅《菱格動物——小羊》（如圖1所示），作為此次《龜茲壁畫摹寫》課程的繪制主題。

二、《龜茲壁畫摹寫》的色彩配置

2015年6月，筆者隨中央美術(shù)學(xué)院巖彩畫創(chuàng)作研究班師生到新疆龜茲石窟進(jìn)行了為期一個(gè)月的摹寫考察課程，每日深入洞窟，對原壁畫進(jìn)行色卡對比、色彩及材質(zhì)采集，并在現(xiàn)場摹寫龜茲壁畫。二十天的時(shí)間，每日進(jìn)入洞窟摹寫，置身于洞窟之中，面對原壁畫，筆者由衷地感嘆古代畫師的智慧，龜茲石窟將近一萬多平方米的壁畫色彩清新優(yōu)雅，濃郁莊嚴(yán)。歸納下來可基本概括為六七種顏色，畫面多數(shù)以青色、綠色為主調(diào)，搭配有土紅、黑色、白色、赭石等，均為巖彩材質(zhì)，即天然礦物色及土質(zhì)色。藍(lán)色是來自阿富汗的青金石，綠色是孔雀石，紅色多為本地的紅土，也會用到一些鉛丹。此次《龜茲壁畫摹寫》的畫面會用到紅色、藍(lán)色、綠色、黑色、白色，以綠色為主調(diào)，藍(lán)色面積次之，紅色面積再次，黑白兩色為點(diǎn)綴，整體畫面清爽柔和，給人以夏天的心理聯(lián)想和視覺感受。

三、《龜茲壁畫摹寫》的課程內(nèi)容

《龜茲壁畫摹寫》課程的第一步，用圖片及實(shí)物標(biāo)本展示的形式，帶領(lǐng)小朋友重新認(rèn)識一粒砂，認(rèn)識巖彩材質(zhì)。向小朋友展示龜茲壁畫所用到的青金石原礦石及加工后的藍(lán)色巖彩顆粒，孔雀石原礦石及加工后的石綠巖彩顆粒，以及雌黃、雄黃、紅珊瑚、黑曜石等一系列天然原礦石及礦物色。以圖片并置形式向小朋友介紹天然砂巖及天然有色土，從地球物質(zhì)的角度全面、系統(tǒng)、立體地認(rèn)知巖彩，認(rèn)知巖彩材質(zhì)，換一種角度重新認(rèn)知人類生存的地球，反思自身與地球的關(guān)系。小朋友們都非常好奇，親手觸摸從未見過的礦石標(biāo)本，第一次認(rèn)識到巖彩材質(zhì)的分類、樣式，也第一次了解到這些珍貴的礦石、砂巖所磨成的粉竟然可以用來畫畫。《龜茲壁畫摹寫》課程從畫面內(nèi)容到畫面材質(zhì)，啟發(fā)兒童對中國傳統(tǒng)繪畫的新角度認(rèn)知。

課程第二步，東西方經(jīng)典繪畫的賞析。由西班牙阿爾塔米拉石窟巖畫到埃及壁畫、印度細(xì)密畫，再到中國龜茲石窟壁畫、敦煌壁畫，大量圖片讓小朋友們了解到不同國家及地區(qū)的多種經(jīng)典繪畫樣式，從材質(zhì)角度了解古代經(jīng)典壁畫所運(yùn)用的同一種物質(zhì)——巖彩，了解雌黃、石綠、石青、青金石、紅土等色彩在古代壁畫中的運(yùn)用及效果，了解東西方壁畫的時(shí)間先后。經(jīng)過時(shí)間和歷史的洗禮，龜茲壁畫色彩依然濃郁沉穩(wěn)，感人至深。筆者在課程中反復(fù)重復(fù)知識點(diǎn)并與學(xué)生互動，提出問題，引發(fā)小朋友們深入思考。

在小朋友們對巖彩材質(zhì)及巖彩繪畫認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)入課程第三步。引領(lǐng)小朋友認(rèn)識巖彩繪畫工具，開始摹寫。小朋友們拿到的畫板已經(jīng)貼上了第一層模版，第一步就是先把調(diào)好的綠色平涂在畫面之上，繪制顏料層的底層。因?yàn)槭菐r彩顆粒，畫的時(shí)候根據(jù)每個(gè)小朋友涂抹的方向、力度的不同，則會出現(xiàn)不一樣的厚薄肌理效果。在綠色畫完之后，取下模版，小朋友與助教老師一起吹干畫面，完成繪畫層面第一層;之后進(jìn)行第二步，小朋友與助教老師一起貼模版，繪制畫面倒數(shù)第二層，藍(lán)色版塊，將藍(lán)色顏料平涂于畫面之上，再次吹干畫面。利用此段時(shí)間，穿插賞析龜茲壁畫中經(jīng)典的本生故事，加深小朋友對龜茲壁畫的了解，鞏固課程不同的知識點(diǎn);第三步是用少量稀釋的白，平涂畫面中心的小羊，酸奶狀的白色，流淌于藍(lán)色顆粒之間，出現(xiàn)了巖彩繪畫“水落石出”的美感。同時(shí)，用紅土色涂滿畫面右下角，這一步之后，將模版取下，畫面也接近完成，再次吹干畫面，畫面中心的小羊躍然紙上;最后用稍濃的白色畫出小羊的眼睛及耳朵，同時(shí)在綠色的須彌山上點(diǎn)畫白色花朵，用黑色或紅土色畫出小花的葉子，每位小朋友的筆觸不同，畫面的肌理、深淺也隨之會有區(qū)別，每位小朋友的畫面都有獨(dú)特的面貌。

至此，一幅龜茲壁畫摹寫作品完成。課程通過簡單易行的模版方式，讓小朋友在沒有造形能力的情況下，依然能輕松自信地繪畫，體驗(yàn)巖彩的質(zhì)感和繪畫的樂趣。通過對不同色彩的涂抹，一層層色彩顆粒的疊加，簡單的三、四層之后，去除模版，整幅畫面已完成百分之八十。這樣的方法，讓小朋友們更加直觀地了解并體驗(yàn)了巖彩繪畫層面疊加的語言方式：大面積-中面積-小面積-錦上添花（如圖2所示）。

四、《龜茲壁畫摹寫》課程中的問題反思

在此次《龜茲壁畫摹寫》的課程中，由于小朋友大都是第一次聽說和接觸巖彩，也是第一次認(rèn)識龜茲石窟壁畫，所以在最初設(shè)定課程主題的時(shí)候，需要循序漸進(jìn)，由簡入繁。繪制程序控制在四步以內(nèi)，每一步的繪制程序之間需要預(yù)設(shè)相關(guān)知識點(diǎn)的故事插入，環(huán)環(huán)相扣。模版的使用是此次課程的關(guān)鍵點(diǎn)，既強(qiáng)化了小朋友對龜茲壁畫層面疊加繪畫語言方式的認(rèn)知，又巧妙避開了小朋友具象造形能力的不足，對于巖彩繪畫經(jīng)典摹寫課程是至關(guān)重要的。

巖彩繪畫是中國繪畫中唐代以前的經(jīng)典繪畫，《龜茲壁畫摹寫》課程進(jìn)入美術(shù)館，作為公共體驗(yàn)課程，面對各年齡層的大眾，是對巖彩繪畫的普式傳播。通過公共體驗(yàn)課的形式來開展巖彩繪畫的實(shí)踐與研究，能大力提高巖彩繪畫的實(shí)踐效果，同時(shí)也能推動巖彩繪畫的創(chuàng)作研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新疆維吾爾自治區(qū)文物管理委員會，拜城縣克孜爾千佛洞文物保管所，北京大學(xué)考古系.中國石窟 克孜爾石窟（第一卷）[M].中國北京，日本東京：文物出版社，株式會社平凡社，1989.

[2] 胡明哲.龜茲面壁——巖彩繪畫語法解析[M].北京：高等教育出版社，2018.

[3] 胡明哲.溯源 重生——巖彩繪畫課程體系實(shí)踐軌跡[M].上海：上海大學(xué)出版社，2018.

[責(zé)任編輯：楊楚珺]