默克爾訪(fǎng)華，中德關(guān)系如何更進(jìn)一步（焦點(diǎn)話(huà)題）

姜鋒

德國(guó)總理默克爾6日到訪(fǎng)中國(guó)，這是她上任14年來(lái)第12次訪(fǎng)華。在中美貿(mào)易摩擦持續(xù)、美歐貿(mào)易爭(zhēng)端懸而未決、國(guó)際秩序遭受?chē)?yán)峻挑戰(zhàn)的背景下，默克爾此訪(fǎng)備受?chē)?guó)際社會(huì)關(guān)注。

中德關(guān)系近年來(lái)一直保持高水平發(fā)展。這首先體現(xiàn)在政治互信上。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，兩國(guó)在很多問(wèn)題上看法相同或相近。雙方領(lǐng)導(dǎo)人保持高頻次的互訪(fǎng)或其他場(chǎng)合會(huì)晤。中德政府磋商機(jī)制和兩國(guó)間70多個(gè)官方合作對(duì)話(huà)機(jī)制，分別從頂層和具體層面推動(dòng)兩國(guó)各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作。

其次，中德經(jīng)貿(mào)關(guān)系充滿(mǎn)活力。盡管美國(guó)挑起貿(mào)易爭(zhēng)端給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大破壞，但中國(guó)仍承諾并以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放。在此背景下，中德經(jīng)濟(jì)合作空前繁榮，合作深度不斷加強(qiáng)，潛力仍然巨大。2018年中德雙邊貿(mào)易額達(dá)到1993億歐元，中國(guó)連續(xù)第三年成為德國(guó)最大貿(mào)易伙伴，德國(guó)也是中國(guó)在歐洲的最大貿(mào)易伙伴國(guó)。除了貿(mào)易和投資，兩國(guó)還在制度和規(guī)則等層面開(kāi)展經(jīng)典合作，比如在亞投行制度建設(shè)和運(yùn)營(yíng)中的深度合作就受到國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)。

第三，兩國(guó)在社會(huì)關(guān)系上相互欣賞和尊敬。目前有3.7萬(wàn)名中國(guó)學(xué)生在德留學(xué)，上千名中國(guó)學(xué)者在德開(kāi)展研究工作，雙方高校達(dá)成1300多個(gè)合作協(xié)議。德國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)不斷上升，中國(guó)是歐美以外德國(guó)學(xué)生最大的留學(xué)目的國(guó)。青年人的選擇是基于對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬，可被視為中德社會(huì)關(guān)系的晴雨表。

當(dāng)然，簡(jiǎn)單描述中德關(guān)系是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。這一關(guān)系越是豐富多彩，就越具復(fù)雜性。今年3月我拜訪(fǎng)德國(guó)外交部負(fù)責(zé)亞洲事務(wù)的官員，對(duì)方提到中德關(guān)系的豐富和復(fù)雜性時(shí)說(shuō)，中德關(guān)系對(duì)德國(guó)已經(jīng)不是單純的外交了，也是影響內(nèi)政的熱點(diǎn)。事實(shí)上，外交不僅在內(nèi)政化，也在社會(huì)化，很多人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注外交事件，發(fā)表各自觀點(diǎn)。讓政治人物頭疼的是，民眾的觀點(diǎn)通常與他們大相徑庭。

柏林社會(huì)科學(xué)研究中心和貝塔斯曼基金會(huì)前不久發(fā)布的調(diào)查結(jié)果表明，德國(guó)本屆政府任期尚未過(guò)半，完成的工作卻已過(guò)半，稱(chēng)得上是創(chuàng)歷史記錄的好。但政府不俗的施政成績(jī)并沒(méi)得到民眾廣泛認(rèn)同。另一民調(diào)機(jī)構(gòu)阿倫斯巴赫研究所的同期民調(diào)結(jié)果令人驚訝：僅1/10的德國(guó)民眾相信政府能兌現(xiàn)承諾。讓執(zhí)政者沮喪的是，阿倫斯巴赫研究所的民調(diào)結(jié)果傳播更廣，這也是多家德國(guó)報(bào)紙報(bào)道的情況。

如果判斷本國(guó)事務(wù)都難以充分客觀一致，那么判斷另一遙遠(yuǎn)的國(guó)家會(huì)怎么樣？德國(guó)民眾對(duì)中德關(guān)系的感受，是否也因德媒較為負(fù)面的報(bào)道而蒙受影響？上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系學(xué)生統(tǒng)計(jì)分析了5家德國(guó)媒體8月18日至27日的涉華報(bào)道，結(jié)果1/3左右報(bào)道是負(fù)面的，有的時(shí)間段甚至超過(guò)半數(shù)，，正面報(bào)道寥寥無(wú)幾。德國(guó)留學(xué)生們說(shuō)他們?cè)缇土?xí)慣德媒的負(fù)面報(bào)道，因?yàn)檎嫘侣労茈y吸引人。這還不僅僅是負(fù)面報(bào)道的問(wèn)題，一方面，我注意到德國(guó)總統(tǒng)施泰因邁爾已多次譴責(zé)公共語(yǔ)言的“粗魯化”；另一方面，近年來(lái)還興起所謂的“后真相”現(xiàn)象，這實(shí)際上是對(duì)假消息和偽觀點(diǎn)的一種美化表述。很多年前，我經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)媒體和已故文學(xué)批評(píng)大師賴(lài)?！岽幕膶?duì)話(huà)，其間突然有人問(wèn)他對(duì)中國(guó)的看法。賴(lài)希—拉尼茨基先生回答說(shuō)：“我不懂中國(guó)，沒(méi)什么可說(shuō)的。我不贊同現(xiàn)在的時(shí)髦，就是你不懂，但卻總有觀點(diǎn)。已經(jīng)有太多人對(duì)自己不熟悉的事做出評(píng)價(jià)了”。

在與世界的廣泛深入合作中，中國(guó)堅(jiān)持自己的道路，取得快速發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出巨大貢獻(xiàn)。這是人類(lèi)歷史上未曾有過(guò)的以和平方式實(shí)現(xiàn)的發(fā)展歷程，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，而且依舊面臨艱巨挑戰(zhàn)。中國(guó)上下無(wú)時(shí)不在秉持問(wèn)題意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，反思如何克服困難和來(lái)自?xún)?nèi)外部的挑戰(zhàn)。中國(guó)在竭力完善自我，還有很多事要做。顯然，中國(guó)沒(méi)有德國(guó)和歐洲一些人擔(dān)心的所謂稱(chēng)霸野心和排他主義的發(fā)展動(dòng)機(jī)。

在中德兩國(guó)政治話(huà)語(yǔ)中，有兩個(gè)詞近年來(lái)出現(xiàn)頻率快速攀升。一個(gè)是德文的“Wertegemeinschaft”，譯成中文是“價(jià)值共同體”；另一個(gè)是中文的“命運(yùn)共同體”，譯成德文可以是“Schicksalsgemeinschaft”。搜索關(guān)聯(lián)詞可以發(fā)現(xiàn)，“價(jià)值共同體”高度關(guān)聯(lián)的是“歐洲的”“跨大西洋的”“基督教的”“自由政體的”“北約”等，具有強(qiáng)烈的政治、區(qū)域、結(jié)盟、軍事和宗教屬性。它具有明顯的排他性。在學(xué)院派語(yǔ)義分析看來(lái)，這個(gè)“價(jià)值共同體”與“多邊主義”的兼容度是個(gè)問(wèn)題。形象地說(shuō)，就是“你是你，我是我”，很難“我們”了。按此邏輯，世界持久分裂和紛爭(zhēng)就合乎道理了，又怎能指望普遍的和平？

現(xiàn)實(shí)是，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)早已把世界聯(lián)為一體，氣候挑戰(zhàn)也讓各國(guó)息息相關(guān)，世界客觀上已經(jīng)難分“你”“我”，注定了“我們”共同的命運(yùn)。兩百多年前，哲學(xué)家康德曾夢(mèng)想人類(lèi)出現(xiàn)持久和平的盛況。如今，除了和平并為此做出包容與共同的努力，人類(lèi)還有其他選擇嗎？排他的競(jìng)爭(zhēng)和由此引起的誤判、敵意，曾把人類(lèi)卷入空前殘酷的世界大戰(zhàn)，以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際秩序在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上誕生并不斷完善，維護(hù)著世界的和平?，F(xiàn)在，這個(gè)多邊安全和發(fā)展體系正遭受?chē)?yán)峻挑戰(zhàn)，排他的競(jìng)爭(zhēng)和與之相伴的誤判、敵意像幽靈一樣再現(xiàn)，這不得不令人擔(dān)憂(yōu)。

文明之間有所異同。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，中國(guó)文化有一種尋找共同的特點(diǎn)，即在不同之間尋找共同。這不同于尋找差異的文化，即在共同之間尋找差異，并把差異視為異類(lèi)。從宗教、種族和強(qiáng)力政治的角度解釋?zhuān)桃狻皩ぎ悺笔俏ｋU(xiǎn)的，歷史上的血腥事件足以證明這一點(diǎn)。

中德?lián)碛懈髯元?dú)特的文化，兩國(guó)的同和異構(gòu)成豐富多元的文明景象，也為對(duì)話(huà)交流奠定基礎(chǔ)、提供動(dòng)力，在中國(guó)文化中就是“和實(shí)生物，同則不繼”。中文意義上的“和”是“我”與“他”互動(dòng)的結(jié)果，這與德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的“自我”與“他者”有相同之處。不同的是，中國(guó)古典哲學(xué)的“我”“他”在“和”中互動(dòng)共生，黑格爾哲學(xué)中的“自我”則在揚(yáng)棄“他者”過(guò)程中得到重新自我確立。

文明是多樣的，它賦予我們相互交流的價(jià)值；文明又是平等的，它奠定我們共生、互鑒的基礎(chǔ)；不同文明應(yīng)是相互包容的，它給予我們交流的動(dòng)力。以“我們”的視角推動(dòng)中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系深入發(fā)展，“讓中德合作取得更多有利于兩國(guó)和兩國(guó)人民、有利于世界和平與繁榮的成果”，這是雙方共同的期待和責(zé)任。▲

（作者是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)者）