解密對話 走近人物

任莉

手捧小說，往往被跌宕起伏的情節鼓動得心潮澎湃。小說中的人物也會隨著閱讀逐步浮現在腦海里。而“對話”描寫，是小說刻畫人物的重要方法之一。縱觀古今中外小說，大量的對話充溢在文學作品中。“對話”也因比敘述、描寫更易親近讀者，讓讀者快速進入對話中，融入小說情境。面對小說中的“對話”，除了關注對話的內容，我們還要做什么？解密“對話”的表達。這是深層次走進人物的一個重要的途徑。在閱讀人物對話的過程中，給大家提出三種閱讀的方法：“再現”朗讀;“還原”閱讀;“比對”閱讀。

“再現”朗讀

古人講“言由心生”，對話中的人物個性特征是具有質感的，不僅表現在內容，還表現在語氣、語調上。讀到對話的時候，先盡可能地去揣摩人物的語氣，讀出聲來，就如同自己在說話一般。不僅如此，還要進行必要的想象，想象說話時的情境與畫面感，將對話時的場景、人物在自己腦海中形成連續的活動畫面，調動“一連串語言”，我們就能以直覺去發現和感受人物的內心。比如小說《西游記》中第一回：

眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”

石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，他打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”

眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”

再現當時的情景，讀者將自己想象成石猴，模仿猴子發出聲音的聲調。再讀這段話時，就會發現小說中石猴的語言多是短促、連續重復的語言。為什么？說明什么？生活中，猴子發聲短促有力，給人一種“猴急猴急”的感覺，所以文章中猴子的語言多是短語，而且，這樣的語言正好體現了小說中石猴的性格——不僅是性子急，還表現出他膽大好勝的一面。通過這種“情景再現”，會讓讀者在親身體驗中明白：什么樣的人就該說什么樣的話。舉一反三，將這個方法運用到自己的習作中，筆下的人物形象會像石猴一樣有特點。

“還原”閱讀

在閱讀小說“對話”時，我們可以采用“還原”閱讀。所謂“還原”閱讀，就是通過恢復事物的本來的樣子，從而達到來揭示人物的目的。如《別餓壞了那匹馬》中有這樣一段對話：

有一次，我背著馬草四處尋找買主，經過書攤時，坐在輪椅上的他叫住了我：“怎么不來看書了？”我抖抖手里的馬草，無奈地搖搖頭。

他先是一愣，繼而眼睛一亮，笑著對我說：“過來，讓我看看你的馬草。”他認真地看過馬草后，沖里屋叫道：“碧云，你出來一下！”

聞聲走出一個姑娘，可能是他的妹妹吧。

“碧云，咱家的那匹馬正缺馬草，收下這孩子的馬草。”他盯著姑娘茫然的眼睛，命令道，“聽見沒有？快把馬草提進去！”

從小伙子的語言和提示語中，我們知道家里的馬正需要馬草，可提示語中有了馬草后，妹妹的眼睛卻很“茫然”，這一神態很明顯不對勁。用還原閱讀：馬正需要馬草，馬草來了，妹妹應該是欣然接受，表情應該是欣喜的，可此時她很“茫然”，顯然，客觀事實只有一個——“家中根本沒有馬”， 文章很明顯“心口不一”。但也正因為這樣的矛盾，我們看到了“碧云哥哥”對作者“我”的那份善良的用意——希望“我”經常去看書。同時，也為小說的結局起到很好的暗示作用。

“比對”閱讀

比對，就是拿兩種不同的事物進行比較，揣摩文章表達的得失。在閱讀小說的“對話”，我們可以對對話的表達進行刪、減、添、換后，再與原文在表達進行比較，也有利于我們讀懂文章與人物。

談歌的小小說《橋》中，面對洶涌的洪水和唯一的逃生通道——木橋，村民們停下腳步，信任地望著村長老漢準備聽他指揮，這時老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”

我們先用上面的“還原”試想一下：洪水肆虐，生命危在旦夕。此刻，人們心中的想法只有一個——活下去，而唯一的逃生通道木橋上擠滿了村民，還有不少村民沒有擠上橋，怎么辦？情況如此緊急，如果有人指揮，指揮的人當然是能少說一句話就少說一句話，因為少說一句話可能多救一個人。所以，閱讀時不妨改動一點對話的內容：“橋窄！排成一隊，不要擠”與原句“橋窄！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”比對一下，少一句“黨員排在后面”可以嗎？顯然不可以。少了這句，不僅老漢心系群眾安危的人物形象會大打則扣，而且后面他和青年人發出沖突的情節根本不可能存在。由此可見，對話有一個重要的作用——推動情節的發展。

在閱讀小說過程中，引導學生關注人物對話，面對人物的“對話”，聲情并茂地朗讀，再現人物說話時的情境，揣摩人物的性情，在還原中發現表達上的矛盾揭示人物的內心，在比對中關注表達效果上的差異對人物形象的影響。此三種閱讀策略，既簡單又高效，不僅能揭示對話的秘密，還能幫助讀者找到隱形的人物形象。這是值得用來閱讀實踐的好辦法。

（作者單位：廣東省東莞外國語學校）