木版年畫在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

和健

摘要：木板年畫是我國具有一千多年歷史的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，對于華夏子民而言，它不僅僅是一種節(jié)日裝飾品，而是一種極具文化、藝術(shù)價值的瑰寶。在現(xiàn)代工業(yè)文明飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)藝術(shù)正在逐步消亡，將木版年畫應(yīng)用于服裝設(shè)計中，對于這一藝術(shù)的傳承，及服裝設(shè)計的發(fā)展，都有著積極意義。在進(jìn)行服裝設(shè)計時，設(shè)計師可以借鑒木版年畫中，大膽醒目的色彩組合，夸張飽滿的圖形，以及細(xì)膩流暢的線條，來創(chuàng)作出別具一格的作品。

關(guān)鍵詞：木版年畫服裝設(shè)計應(yīng)用

木版年畫是華夏民族有著一千多年歷史的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，對于極為看重“年”這個節(jié)日的炎黃子孫來說，年畫是年的象征，它不僅僅是一種節(jié)日裝飾品，而是一種極具文化、藝術(shù)價值的瑰寶，是人們的智慧結(jié)晶與精神寄托。當(dāng)這門歷經(jīng)歲月磨練的傳統(tǒng)藝術(shù)，與時尚領(lǐng)域的服裝設(shè)計相碰撞，會產(chǎn)生怎樣的靈感與火花，對于服裝設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展會產(chǎn)生怎樣的影響，令人拭目以待。

1.木版年畫概述

在我國所有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中，木版年畫是其中獨(dú)居光華的一種美術(shù)元素，起源于遠(yuǎn)古的門神習(xí)俗，在唐朝，由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明推廣逐步發(fā)展，至清代中晚期達(dá)到頂峰。木版年畫的發(fā)源地為河南朱仙鎮(zhèn)，到如今有幾十個產(chǎn)地，且因為地域的差異，木版年畫在藝術(shù)審美、文化底蘊(yùn)上的表現(xiàn)形式各異，就造型風(fēng)格上，可分為以下兩類，其一為寫實細(xì)膩風(fēng)格，以天津楊柳青、蘇州桃花塢木版年畫為代表;其二為夸張粗曠風(fēng)格，以河南開封朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔、河北武強(qiáng)木版年畫為代表。

將木版年畫應(yīng)用于服裝設(shè)計中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，能夠為時尚領(lǐng)域的服裝設(shè)計行業(yè)提供深厚的文化底蘊(yùn)支撐點，同時，實現(xiàn)傳統(tǒng)木版年畫的創(chuàng)新與傳承。現(xiàn)階段，有關(guān)于木版年畫藝術(shù)資源應(yīng)用于服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的研究仍然比較少，有學(xué)者從木版年畫中造型元素、裝飾語言與現(xiàn)代時尚設(shè)計相結(jié)合的角度展開研究有學(xué)者基于文化理念、文化意蘊(yùn)角度，探討了木版年畫對服裝設(shè)計理念、創(chuàng)意思維的啟示。在這些有限的研究中，并沒有深入探討木板年畫在服裝設(shè)計中的具體應(yīng)用及應(yīng)用方法。

2.木版年畫在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

2.1大膽醒目的色彩

木版年畫的特征之一，就是用色大膽，色彩豐富，對比鮮明，因為在其誕生之初就是一種帶有宗教色彩及驅(qū)邪辟鬼效用的藝術(shù)形式，雖然說，在悠悠歲月長河中，它的這種功能逐步弱化，轉(zhuǎn)變?yōu)槌休d著人民美好期許的裝飾性民俗繪畫，但是這種色彩特征依然被保留了下來。其實，現(xiàn)階段服裝設(shè)計中的撞色，與木版年畫中鮮明的色擦對比有著異曲同工之妙，服裝設(shè)計師能夠借鑒木版年畫中的色彩運(yùn)用方式，以大紅、朱紅、黃色、綠色等鮮艷色彩為主色調(diào)，融入黑白兩色加以調(diào)和，這種大膽醒目的色彩組合，視覺沖擊力強(qiáng)，能夠在第一時間抓住人們的眼球。

目前，時尚領(lǐng)域已經(jīng)有諸多將借鑒木版年畫中大膽醒目的色彩運(yùn)用方式，來進(jìn)行服裝設(shè)計的案例，例如，2017屆中國國際大學(xué)生時裝周四川美術(shù)學(xué)院發(fā)布的作品《年韻》，以紅色、黃色、黑色等粗獷，濃烈的色彩為主色調(diào)，大面積使用，對比鮮明，并且將朱仙鎮(zhèn)木版年畫夸張個性的人物形象提取出來，調(diào)整比例后，以均衡、不對稱的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法，裝飾于袖子、前中心等位置，實現(xiàn)了傳統(tǒng)民間藝術(shù)形態(tài)與現(xiàn)代服裝設(shè)計造型的完美結(jié)合，與現(xiàn)代化的審美特征相符合。其實，在這個傳統(tǒng)藝術(shù)與前沿時尚碰撞的過程中，人們進(jìn)行了長時間的嘗試，也出現(xiàn)了一些較為失敗的案例，比如說2012年，武強(qiáng)年畫博物館與河北大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院合作舉辦年畫時裝秀上，秀場展示的45套服飾，在色彩比例處理上就不太合理，設(shè)計有待優(yōu)化。

2.2夸張飽滿的圖形

神話傳說類、世俗生活類、仕女娃娃類是木版年畫中常見的題材畫樣，創(chuàng)作者通過刻畫不成比例的夸張人物形象，來表達(dá)特定的寓意，比如說“麒麟送子”，寓意喜慶吉祥;“鐘馗”、“秦叔寶”等，寓意人康宅安;“五子登科”，寓意吉祥如意。一般而言，木版年畫中頭部比例夸張，約占整體的1/5，而身體、四肢相較短小，再配以精細(xì)客戶的面部表情、服飾、裝飾品，整個畫面緊湊飽滿，主次分明。

設(shè)計師要想吸引觀眾的眼球，也可以借鑒這種創(chuàng)作方法，以夸張飽滿的圖形，精心雕刻的細(xì)節(jié)，簡練的色彩，來提升其視覺沖擊力。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中華傳統(tǒng)文化逐漸走向世界，大量中國傳統(tǒng)元素也被應(yīng)用于國際化的服裝設(shè)計中，2016年， LENGTHEN時裝發(fā)布會上所展示的服裝，設(shè)計師將傳統(tǒng)年畫圖案以數(shù)碼印花的形式裝飾在睡衣上，充分展現(xiàn)了木版年畫圖形慵懶、俏皮的氣質(zhì);在2017年GUCCI男裝春夏系列服飾中，GUCCI創(chuàng)意總監(jiān)Michele將中國木版年畫中的孩童形象提取出來，縮小比例后，以連續(xù)排列的方式裝飾于服裝上，再以大面積紅色、紫色作為底色，對比強(qiáng)烈，生動有趣。

2.3細(xì)膩流暢的線條

木版年畫在線條上，刀法嚴(yán)謹(jǐn)，蒼勁有力，線條密實而細(xì)致，采取陽刻為主、陰刻為輔的雕刻手法，將木材特質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致。在木版年畫雕刻中，為了展現(xiàn)生動的人物神態(tài)，五官線條流暢簡單，為了細(xì)致描繪服裝樣貌，紋樣線條細(xì)膩短小，輪廓線條粗實，兩相對比之下，裝飾效果極好。線條是服裝設(shè)計中極為重要的一個元素，借鑒木版年畫以長短、粗細(xì)不同的線條，來表達(dá)出不同形式美的創(chuàng)作方法，將線條元素打散重組，將之與現(xiàn)代服飾的結(jié)構(gòu)、造型、面料、色彩搭配起來，讓現(xiàn)代化服裝設(shè)計迸發(fā)出新的活力。

同樣是2017年GUCCI男裝春夏系列，設(shè)計師將外套形狀設(shè)計為簡潔的H廓形，以大面積白色為底色，將木版年畫中以白色為底色，裝飾著中國民間藝術(shù)傳統(tǒng)年畫中咆哮怒吼的老虎造型圖案提取出來，放大為不同比例，裝飾在衣襟、袖子上，再搭配祥云圖案，整體線條流暢、細(xì)膩，粗中有細(xì)，充滿了神秘的東方色彩。在款式簡單的衣物上，裝飾了復(fù)雜華麗的團(tuán)，形成了鮮明的對比，整體剪裁干凈利索，以傳統(tǒng)、時尚的撞擊，—下抓住了看官的眼球，讓木版年畫的線條元素嚴(yán)絲合縫地應(yīng)用在現(xiàn)代化服飾中，設(shè)計精巧，心思玲瓏。這種成功的設(shè)計作品，能夠有效推動中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式木版年畫在現(xiàn)代化服裝設(shè)計中的推廣應(yīng)用，突破這一元素在服裝設(shè)計中的局限性，擴(kuò)大其受眾群體，讓木版年畫在與時尚服裝領(lǐng)域的碰撞中，重獲新生，獲得世界的關(guān)注與矚目，成為國際舞臺上一顆奪目的文化遺珠。

3.結(jié)語

木版年畫取材于世俗社會生活，包含歷史故事類、風(fēng)景名勝類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等多種畫樣題材，內(nèi)容包羅萬象，對于中華民族而言有著有極高的藝術(shù)價值，我國第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)藝術(shù)，就包括了朱仙鎮(zhèn)木版年畫。然而，在現(xiàn)代工業(yè)文明飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)藝術(shù)正在逐步消亡，將之應(yīng)用于時尚領(lǐng)域的服裝設(shè)計中，對于木版年畫的傳承與推廣有著積極意義，而且，也能夠為服裝設(shè)計注入新的文化元素。

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