摘要:祠堂作為家族聲望、地位、經濟實力和家族凝聚力的象征,它的營建是全體族人共同的意愿。祠堂不僅是家族各項活動的空間載體,更是社會關系與文化記憶的載體。尚王陵園從建立到衰敗再到重建的幾百年歲月中,在塑造后人們文化記憶的同時,也帶來文化記憶的變遷。文化記憶中所蘊含著的不僅是對歲月的記憶往事,也是族人們對家族群體的凝聚感與歸屬感,空間與文化記憶相輔相成,并在新時代下延伸出更多新的內涵。
關鍵詞:墓祠空間;文化記憶;變遷
引言
宗祠,又稱祠堂,是我國古代供奉祖先、舉行祭祀活動的場所,它記錄著家族的輝煌歷程與優良傳統,是家族的圣殿與象征。[1]祠堂不僅是家族各項活動空間的物質載體,其中更是承載了家族成員對外、對內以及相互之間的社會關系,并構成了家族特殊的歷史記憶。本次研究對象為海城尚王陵及尚氏家族,從陵園建立到衰敗再到如今的重建,歷經了歷史的浮沉與歲月的變遷。尚王陵園是尚氏家族的“記憶的場”,它承載并延續了家族跟隨時間與空間所產生的一系列文化記憶,家族又通過產生的文化記憶再次作用回到陵園空間中。從陵園與祠堂的最初建立,到它的衰敗與重建,家族的文化記憶也經歷了自信、質疑、消退、重振、轉型等相應的變化。
一、家族至上的自信與光榮
康熙二十年,康熙賜尚可喜葬銀八千兩、房屋地畝萬頃,供尚氏家族世代享用,當時整個海城幾乎都是尚可喜及后人的領地。……