屈琦
在華夏文明長達數千年的古代歷史中,這片如今被稱為“香港”的土地與中華大地未曾有過片刻分離。
以五嶺以南的丘陵與平原為骨骼,珠江水系縱橫交錯的河流為血管,東南季風撫摩的豐茂林木為肌膚,嶺南文化獨特的氣質為靈魂,香港這方土地得以吸收養料、延續生命,數千年來與九州大地脈通著脈、筋連著筋、血融著血。
自遠古至現代
香港與內地血脈相連
香港與內地可以考證的最早聯系,發生在五千年前的遠古社會。據考古發掘的資料證明,在那時,中華民族的祖先便以捕魚、采集、耕作等方式生活在這片土地上。
公元前214年,秦始皇派任囂、趙佗率大軍“南取百越之地”,在嶺南地區設南海、桂林、象郡等三郡。其中南??そy轄番禺、博羅、中宿、龍川、四會、揭陽六縣。香港歸屬番禺縣轄區。自那時起,香港就隸屬于中國中央封建王朝的統轄之下。
1955年,在香港深水埗李鄭屋出土了李鄭屋漢墓,這是香港迄今為止發現的唯一一座東漢磚室墓。墓室的磚上刻有“大吉番禺”的字樣,證實了秦漢時期的香港屬南??ぽ犗路h。
隨著朝代的更迭,香港的所屬轄區也有所變遷。自秦起至東漢以及三國末期,香港屬于南海郡番禺縣轄區;自東晉至隋代,香港隸屬于東莞郡寶安縣;唐代時寶安縣更名為“東莞縣”,香港隨之成為東莞縣轄區,這一建制沿襲到了明初。明朝官府從東莞縣南部劃分出一部分區域另行建縣,取名新安縣,自此時起,香港一直屬于新安縣的轄區。
隨著歷史前行的腳步,中原文化不斷向南播遷,香港的經濟與文化逐漸發展起來。香港的土地上最早的居民是從中原地區遷入的漢族人。宋朝時期是中國古代人口南遷的一大高峰,當時中原人民不堪北方戰亂侵擾,紛紛南遷尋求安定生活。正是在這一時期,香港的土地迎來了第一批常住居民。
如今香港新界的五大家族(鄧、文、廖、侯、彭)就是從宋代起從內地相繼遷入的。鄧氏、文氏、彭氏原籍在江西,廖氏原居于福建,彭氏則來自于廣東。五大家族進入香港后墾殖立業,各居一方,按照其主要居住地,分別被稱為錦田鄧氏、新田-泰亨文氏、上水廖氏、河上鄉侯氏和粉嶺彭氏。
五大家族之一的文氏家族與南宋末年的愛國詩人、抗元名臣文天祥有著緊密的血脈聯系。文氏家族是文天祥的堂弟文天瑞的后裔。文氏族人長期以來奉文天祥為祖先,在元朗新田和大埔泰亨的聚居地分別興建文天祥公園,并豎立高大的文天祥雕像,以作紀 念。
香港西側、珠江口外的伶仃洋,正是因為文天祥的千古名篇《過零丁洋》而被一代又一代的中國人所熟知與銘記。1278年底,文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰,兵敗被俘,囚禁于船上時曾經過伶仃洋,寫下了這樣的詩句:“辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”一字一句表達了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,而這正是中華民族精神的凝聚與體現。這份民族魂不僅隨血脈傳遞給了香港文氏家族的后人,也成為香港寶貴的文化遺產。
壓迫與反抗
香港居民的百年血淚史
數百年前,世界的戰場風云驟變、狼煙四起。古老的封建文明如一席華麗而沉重的長袍,拖滯著中國前行的腳步。
1842年,裊裊的鴉片迷霧混合著堅船利炮中升騰的硝煙,一紙《南京條約》,英國擄走垂涎已久的香港島。
1860年,圓明園的奇珍異寶亭臺樓閣在英法聯軍燒起的烈火中化為灰燼,英國憑《北京條約》,進一步吞食了九龍半島。
1898年,列強掀起瓜分中國的狂潮,在中國面臨山河破碎的空前危機時,英國趁機炮制《展拓香港界址專條》,沿深圳河在中國的身軀上深深地劃了一道口子,將新界收入囊中。
從那時起的99年“租期”里,深圳河里流淌著的是骨肉分離的血。
英國占領香港后,便逐漸建立其對香港的一整套殖民統治。香港作為英國以武力強迫割讓的中國領土,從一開始就存在著尖銳的民族矛盾。英國殖民者占領香港后,一直對當地中國居民懷著深深的戒備與歧視。
1842年10月4日,港英政府發布了針對中國居民的宵禁令,內容如下:“香港裁判司堅吾,為出示曉諭事:照得近來盜賊宵小,每于黑夜之間圖謀不軌,乘機竊發,遺害閭里,現為嚴加防范起見,特禁止華人居民夜行。于午夜十一時之后,即不準出外閑游街上(看更人不在此例),違者準警察即行拘捕,解案究治。凡爾華人居民,各宜凜遵毋違。特示?!?843年5月1日,港英政府又補充規定:中國居民入夜后至晚上十點的一段時間內,如必須外出,每人須帶油燈或燈籠一個,以資識別。過了晚上10點,則完全不準夜行。
為了使香港居民服從于殖民統治,港英政府還采用了極為嚴酷的刑罰,對香港居民動輒施以鞭(笞)刑罰,此外還有游街、立木籠、戴枷、罰跪等刑罰。在初期的香港刑法上,也明顯歧視中國人,偏袒洋人。1851年12月,英國人芬頓伙同幾個中國人駕駛一只單桅船冒充港英政府的護航船,截劫來往船只,后被一事主生擒交港英政府處置。1852年1月開庭審訊,與芬頓同時被捕的三名中國人被判海盜罪,處以死刑;而芬頓則被判通海盜罪,入獄三年。
此外,港英政府還對洋人和中國人的住宅區進行了明確的劃分。早期港島中區完全是洋人天下,中國人被限制在港島璞鼎查街以西的地區發展。此界限在1870年被華商沖破,但1888年,港督德輔親自草擬《歐人住宅區保留法例》,規定威林頓街和堅道之間只準建西式洋房。直到1904年,香港立法局還通過《山頂區保留條例》,將山頂區劃為清一色歐人住宅區。
洋人歧視中國人最露骨的是開辦販賣中國勞工的“豬仔館”,并于1857年正式征收“豬仔稅”,中國人被當作豬狗一般對待。
對于英國殖民者的歧視和壓迫,中國人采取了一系列反抗行動。19世紀50年代,英國人挑起第二次鴉片戰爭,這激起了在港中國人對英人十分強烈的反抗情緒。當時不少中國人離開香港返回內地,并且到處張貼告示,號召在港中國人離港抵抗英國人的侵略行徑。1856年11月20日,中國人團體集合,決定次日全港華商舉行總罷市抗議。21日,全港中國人商店全部關門停業,致使香港秩序大亂。港英政府調集英軍鎮壓。但最后護督威廉·堅吾不得不妥協,接受了中國人提出的七項意見。罷市風波遂告平息。這是香港居民第一次大罷市。
除此之外,香港也爆發了一系列與中國內地反抗帝國主義侵略相呼應的斗爭,包括著名的1922年香港海員大罷工、1925年省港大罷工。省港大罷工是香港人民對于上海人民“五卅”反帝愛國運動的聲援,這次罷工給予了英國殖民統治者有力的打擊,展示了香港居民捍衛自身尊嚴與利益的決心。
香港繁榮穩定的背后
有國家在撐腰
自1842年香港島割讓予英國后,香港的被占領一直成為中國人民屈辱的標志。1911年中華民國成立以后的數十年間,中英兩國政府曾就香港問題有過談判,但未能得到解決。1949年中華人民共和國建立以后的35年里,歷史上遺留下來的香港問題,也未及時解決。直到1984年12月19日《中英聯合聲明》簽訂,中英兩國之間的香港問題,終于得到了歷史性的解決。
1982年9月22日,撒切爾夫人到達北京,中英兩國領導人開始就香港問題舉行會談。撒切爾夫人提出,應當以承認清朝政府與英國簽訂的三個條約為談判基礎。她認為,如果中國要收回香港的主權,就要雙方討論如何“修改條約”。她更進一步提出,香港的繼續繁榮,只有在英國的管控下才有保障。這就是說,英方一開始就亮出了“以主權換治權”的牌。
針對英方的立場,鄧小平明確地指出,“關于主權問題,中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講,主權問題不是一個可以討論的問題?,F在時機已經成熟了。應該明確肯定:1997年中國將收回香港。就是說,中國要收回的不僅是新界,而且包括香港島、九龍。”
英方堅持“條約有效”的立場,引起香港高等學校學生的抗議。1982年9月26日,即撒切爾夫人在北京對記者談話后不久,浸會學院學生會時事委員會發表聲明,指出三個條約“都是不平等條約,應予廢除”,“香港是中國神圣領土的一部分”及“收回香港主權是中國人民的神圣職責”。9月27日,撒切爾夫人在香港舉行記者招待會時,中文大學、理工學院和柏立基教育學院的學生代表舉著“反對不平等條約”和“侵華條約不容肯定”的橫幅標語,在招待會場外示威,并遞交抗議書。與此同時,中文大學和理工學院學生會還發表聯合聲明,指出:我們不能接受英國首相的“修改條約”的建議,這樣就等于承認這些條約,無疑令我們的民族尊嚴再次受損。
27日晚,香港高等學聯所屬的多所大專院校學生會采取集體抵制行動,不派代表出席港府為撒切爾夫人舉行的招待會。香港新聞媒介也紛紛發表評論文章,指責撒切爾夫人?!缎菆蟆吩u論說,“中國重申對香港的主權,是意料中的事,而出乎意料的是英國的堅持條約。因為這些條約是不平等的,又是大多數英國人都認為不光彩的鴉片戰爭的結果。這是眾所周知的事實。”英文《虎報》社論中說:“緊緊基于過去年代發黃了的條約的英國立場,顯得頑固,甚至是不合時宜的?!?/p>
歷時兩年,經過多輪曲折的談判,中英雙方終于達成了共識。1984年12月19日下午,中英兩國正式簽署《聯合聲明》,就中方恢復對香港行使主權和過渡期有關安排作了清晰劃分。聲明指出,中國對香港地區(即香港島、九龍及新界)恢復行使主權,英國政府于1997年7月1日把香港地區交還中國政府。同時確定了中國政府對香港的基本政策方針。中國政府在聲明中承諾,在“一國兩制”的原則下,中國政府會確保其社會主義制度不會在香港特別行政區實行,香港本身的資本主義制度及民主制度可以維持五十年不變。這些基本政策都在《中華人民共和國香港特別行政區基本法》中列明。
1997年7月1日零時,中華人民共和國國旗和中華人民共和國香港特別行政區區旗在香港升起。中英兩國政府如期舉行了政權交接儀式,宣告中國對香港恢復行使主權。中華人民共和國香港特別行政區正式成 立。
自簽署《中英聯合聲明》后的過渡時期起,祖國對香港這個失散多年的孩子就付出了巨大的心血,用加倍的支持與幫助彌補百年離別帶來的傷痛。二十年來,香港幾次順利渡過金融風暴的襲擊,離不開中央政府強有力的支持。香港的繁榮穩定背后,是國家的撐腰。