娛樂真的會至死？

李晶晶

《娛樂至死》這本書從最開始，我們就看到了波茲曼老師給出的驚人的預言。他指出，人類最終會因為愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術——電視媒介，而最終走向消亡。人類將會不再愿意費神讀書，淹沒在信息的海洋里，變得自私和被動;真理也會隨之被瑣碎所淹沒;文化變做充滿感官刺激，欲望和無規則的游戲的庸俗文化;“我們將會毀于我們最熱愛的東西？”。

1.對《娛樂至死》的認同點

關于《娛樂至死》這本書中的一些觀點我是比較認可的，比如媒介即隱喻、娛樂時代瓦解了印刷機時代所塑造起來的理性與秩序等。

首先，媒介即隱喻——每一種媒介都會孕育了它背后更深刻的影響。“隱喻”是什么意思呢？書中這樣說：“ 隱喻是一種通過把某一事物和其他事物作比較來揭示事物實質的方法。”比如文字的發明，不只可以讓人們方便記錄日常事務，更讓構建宏大的思想體系有了可能;眼鏡的發明，不只是告訴人們這個世界視力可以矯正，而是宣告缺陷可以通過某些方法得到改善。電視帶來的不僅僅是眾人娛樂的表象，它實際上分散了人們的理性認識與思維秩序。每一種媒介的產生都會帶來比媒介本身更有影響力的事物。尼爾·波茲曼老師“媒介即隱喻”的觀點讓我們更加透徹的了解事物給我們帶來的最本質的影響，能夠讓我們為人處世方面有更好的行為準則。

再者，娛樂時代瓦解了印刷機時代塑造的理性與秩序——在印刷機統治下的美國，政治、宗教甚至廣告都是嚴肅而理性的。電報、電視的出現，讓信息的價值與速度掛鉤，政治變成了形式表演，宗教變成了功利，廣告變成了玩弄心理學的把戲。電視讓所有與他相結合的事物的中心發生了偏移，從本質特征變為外在形式，價值變得扭曲，套路滿滿。人們被電視的幕后制作所愚弄，并樂此不疲而不自知。

《娛樂至死》想要揭示的現象十分發人深醒，即是通過電視這一現代社會我們人人稱贊的“進步”的產物，使得人類的無知躍然紙上，盲目享樂和輕易服從的姿態讓自以為是的人變的脆弱不堪。如今，現代媒介發展的越發“日常化”"平民化"，由此帶來的便是大眾會變得愈來愈無知。因為大眾所能接受到信息的途徑越來越多，而信息的傳播者往往不在需要具備獨立的思考，甚至不需要承擔任何義務，所以不難解釋，為什么眾多的現代人都淪為了時代的奴隸，隨大流的人比比皆是，擁有獨立思考的人越來越少。這些都是值得人們去反思的，并且付諸行動去改變的。雖然從某些層面，尼爾·波茲曼老師的觀點值得我們去深思、反省甚至要修正自身的行為，但是，在新媒體環境下，“娛樂至死”的觀點是我所不能認同的。

2.對《娛樂至死》的反對點

尼爾波茲曼的觀點確實有很強的前瞻性，雖然他的某些觀點令我信服，但是我個人對他關于未來發展趨勢的判斷不敢茍同，個人認為娛樂不至死，而會加速社會的進步，最終迎來一個更加美好的社會。

首先，無序最終面臨的不是滅亡而是新世界的開端——在沒有文字的時候，人類靠積累的經驗和約定俗成的碎片化諺語生活。文字出現以后，信息交流比之前加速了好幾倍，很多正確但不被認可的經驗被傳播過來。效仿者漸多，舊有的經驗被打破，便被認定為帶來了混亂與無序，它摧毀了人們長久以來積累的“理性”。中國封建社會統治者常進行的焚書、禁止印刷等都是對不理性、無序的對抗，在他們看來，正是文字帶來了無序和非理性。同樣，電報、電視的發明只是信息爆炸的開始，互聯網是否是信息爆炸的最后一炸也未可知。無序是暫時的，就像大爆炸后一定是凌亂的，人們不適應這樣的新世界，迷失是必須。但這正是人類進步的必經之路。新的文明總在舊文明破碎的廢墟里誕生。

其次，未來是光明的，曙光已經出現——書的最后一章赫胥黎的警告中提到，“如果我們沒有聽到痛苦的哭聲呢？誰會拿起武器去反抗娛樂？”這是最可怕的所在。這本書寫于幾十年前，當時確實沒有聽到痛苦的哭聲，但現在呢？人們已經聽到了痛苦的哭聲，感受到一種新型事物帶來的恐懼，那就是人工智能。他替代了人類的上百種勞動，戰勝了李世石，人類已經參與到一種新的戰爭中去。沉溺于娛樂的人已經付出了代價，反娛樂的槍聲已經打響。借用書中的話，人的無知不可怕，因為無知是可以學的，但最恐怖的是無知卻不自知，反而自以為知。隨著時代的發展，人類已經漸漸的認識到自身的缺陷與不足，對未來的修改與更正也是指日可待的。

由此看來娛樂并不一定會死，重點在于人們自身，尼爾波茲曼認為娛樂至死有一個重要的前提——技術讓人們失去了思考的能力、批判的能力，但凡這個前提不存在了，結果都會不同。尼爾波茲曼先生認為技術會使的人類失去判斷力，最后成為技術的奴隸，而真實的情況是目前人們已經充分認識到了技術的優勢，同時也意識到了技術所帶來的缺陷，之前一度沉溺于娛樂的人已經付出了代價，反娛樂的槍聲已經悄悄的被打響，人類的未來是充滿光明的。

3.總結

盡管尼爾·波茲曼的許多觀點值得我們深思，但是我們必須知曉的是，在現如今新媒體的大環境下，追求娛樂、享受生活是人們的天性，保持理性的良知同樣也是人性。在現代社會中，人們的生活節奏變得越來越快，生活壓力也隨之越來越大。娛樂成為了人們高度的壓力下釋放壓力的主要途徑之一。一天的忙碌工作后，躺在沙發上享受電視帶來的愉悅，已經成為了普遍而又廉價的消費。賴特四功能說中也將娛樂列為大眾傳播四種重要功能之一，由此可之，娛樂對于人類的重要性以及它不可或缺的本質。適度的娛樂活動能夠讓人們放松心情，調整自身的狀態，讓人們更好的迎接接下來的工作挑戰。更何況，文字印刷傳播并沒有完全消亡，它與電視圖像傳播相互促進，共同傳播。電視廣度報道吸引大眾的注意，擴大受眾關注面;文字印刷深度報道多方位報道事件，加深受眾認識。電視傳播、文字印刷等傳播途徑造就文化傳播的多元性，這樣更有利于文化的傳承與發展。因此，娛樂不會至死，理性、適度的的娛樂會讓人們更好的去認識世界、放松自我，最終以更好的姿態去回報世界。

參考文獻

[1]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M]. 章艷，譯. 北京：中信出版社，1985.

[2]赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人[M]. 劉繼譯，譯. 上海：上海譯文出版社，2006.

[3]周倩.新媒介時代下的娛樂至死[J].視聽，2017-10-15.