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亞洲文明:融合包容的活標本

2019-09-10 07:22:44
文萃報·周五版 2019年20期
關鍵詞:文明文化

5月15日,亞洲文明對話大會在北京隆重召開。國家主席習近平出席了大會開幕式,并發表題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體》的主旨演講。呼吁堅持相互尊重、平等相待,美人之美、美美與共,開放包容、互學互鑒,與時俱進、創新發展,共同創造亞洲文明和世界文明的美好未來。

文化交流讓亞洲文明長盛不衰

東海之濱的泉州,是“海上絲綢之路”起點之一、昔日的“東方第一大港”。泉州的興盛,與德化瓷器密切相關。記者在離古代海港“刺桐港”不遠的德化縣城看到,因為普遍推廣“氣燒”和“電燒”等清潔生產工藝,城內外已經見不到“窯火”遍地、青煙繚繞的傳統燒瓷景象。但德化瓷業非但沒有隨著“窯火”“窯煙”遠去,相反,數以百計德化瓷廠迄今仍在中國與亞洲乃至世界的瓷器貿易中,占有舉足輕重的地位。

? 德化城中的瓷業領軍人物許瑞峰、陳仁海、鄭鵬飛等人,如今都擁有自己的精品瓷器、瓷雕博物館,展陳的作品精美絕倫,令人嘆為觀止。尤其是德化瓷溫潤如玉、含蓄內斂的特有瓷質與瓷色“中國白”,如象牙般沉著含蓄、如和田玉般溫潤通透,讓人過目難忘。

? “從鼎盛時期‘一箱瓷器一箱白銀’,到如今仍然深受海外市場喜愛,德化瓷成功得益于能夠不斷對海外文化特別是亞洲文化兼容并蓄。”中國工藝美術大師許瑞峰說,在漫漫歷史長河中,德化瓷始終沒有成為“官窯”,而是沿著一條“供給側改革”之路,不斷根據海外訂單要求,在瓷色、造型、款式、圖案等方面“以銷定產”,制造的瓷器從唐代開始就暢銷海外,千百年來一直長盛不衰。

從薈萃世界文化特色的德化瓷,到承繼阿拉伯商人技藝、調和亞洲各地所產香料和中草藥的“永春香”,再到仙游紅木雕刻工藝、武夷山巖茶和安溪鐵觀音,中國的東南沿海,到處有集納亞洲千姿百態“文明信號”的文化產品和產業。在此基礎上建立的城市和地域文化,具有包羅萬象、博大精深的文化氣質。

? 很多文化學者說,中國從沿海到內地很多城市文化幾千年發展所走的道路,是在“一統多元”格局下,交流互鑒并深度融合亞洲乃至世界文明的道路。從泉州、廈門,到上海、廣州,很多城市都在開放包容文化環境下,以中華文化為“本”、融匯絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路文明元素,形成了“新中華非物質文化遺產”。在這些亞洲文明融合“活標本”交相輝映、共同托舉下,中國才如梁啟超所說的那樣,在歷史的進程中走完了從“中國的中國”到“亞洲的中國”的道路,進而邁開腳步,踏上了“世界的中國”的旅程。

亞洲文明的歷史貢獻

亞洲是人類最早的定居地。在遠古時期,亞洲各個地區有不少大河之濱的沖積平原,古代農業率先在這些地方產生和發展起來,那里的人們就是在農業經濟的基礎上立家、立族、立邦、立國的。由于農業經濟和農家生活比較安定平穩,有利于文明的形成和發展,因而亞洲成為人類文明的重要發祥地,最先產生了著名的西亞兩河文明、東亞中華文明、南亞印度文明等幾大古文明,而且它們對歐洲古代的希臘文明、羅馬文明的形成也產生了重要影響。亞洲不僅對古代世界文明貢獻巨大,而且從公元前后至19世紀中葉的將近兩千年間,亞洲尤其是中國、印度的經濟總量在世界經濟總量中一直占有絕大部分,在經濟上和科學技術上一直是推動世界發展的最重要力量。

據統計,到公元1750年,在當時世界經濟總量中,中國占32%,印度占24%,而歐洲的英國、法國、普魯士、俄國、意大利五國總共才占17%。英國學者馬丁·雅克在其《大國雄心》一書中寫道:“直到1800年之前,歐洲在市場化程度、農業發展、城市化比例、居民生活水平、經濟總量方面都不如中國?!?/p>

《泰晤士世界歷史》一書中也曾寫道:在整個近代早期,“東方的經濟規模比歐洲要大得多”,“世界工業的中心是亞洲,而不是歐洲”;“從1500~1750年,亞洲生產著當時世界上約80%的產品,換句話說,占世界人口總數三分之二的亞洲人,生產著世界上五分之四的產品”;“所以,在1500年之后的近三個世紀,亞洲人有生產力最發達的經濟”。亞洲尤其是中國、印度、阿拉伯-伊斯蘭國家的經濟文化與科學技術的發展長期居于世界領先地位,曾經對歐洲文藝復興運動的發生和歐洲資產階級革命、工業革命的興起,從思想文化和經濟技術上提供了重要條件,甚至產生了奠基性影響。

美國歷史學家希提認為:“古代科學和哲學的重新發現、修訂和增補,承前啟后,這些工作都要歸功于阿拉伯學者,有了他們的努力,西歐的文藝復興才有可能?!庇鴮W者托馬斯·阿諾德、阿爾弗雷德·紀堯姆和威爾斯都指出,“伊斯蘭的光輝猶如月亮,照耀著中世紀歐洲的黑暗,是伊斯蘭的文明昭示和指引了文藝復興這場偉大的運動”。“沒有伊斯蘭文化,歐洲社會至少落后兩百年”。

關于中國文明對歐洲近代文明形成的貢獻,在西方學者和有識之士之中也是稱道不已的。17世紀末到18世紀末在歐洲出現過一百年的“中國文化熱”。法國學者莫里斯·羅班說:“在啟蒙時代的西方,中國簡直是無所不在?!泵绹鴮W者斯塔夫里阿諾斯說:“17世紀和18世紀初葉,中國對歐洲的影響比歐洲對中國的影響大得多?!?/p>

“西方人得知中國的歷史、藝術、哲學和政治后,完全入了迷。”馬克思曾經把中國的造紙術、印刷術、火藥、指南針這四大發明在歐洲的傳播和應用,稱為“資產階級社會到來”的“預兆”。英國學者約翰·霍布森在其《西方文明的東方起源》一書中這樣寫道:“英國自覺地獲得和吸取了中國的技術——無論是實實在在的技術還是特定的技術知識?!薄叭绻麤]有中國的早期發明,就不可能會有英國的改進。如果沒有中國的這些貢獻,英國很有可能還是一個落后的國家,游離于同樣落后的歐洲大陸邊緣”。 (綜合《人民日報》5.15 《新華每日電訊》5.15等)

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