中國民間游戲對幼兒教育發展的研究

蔣湘平 向釵榕 姚敏

摘要：本文運用文獻資料法，發掘中國民間游戲與幼兒教育之間的相關資料，主要從幼兒教育的角度來進行研究，從而發現中國民間游戲對幼兒的教育作用主要有以下五點：（1）促進幼兒智力發展、（2）加強思想品德修養、（3）促進身心健康發展、（4）提升藝術審美能力、（5）弘揚優秀傳統文化。經過對中國民間游戲在幼兒教育中的地位及作用的探析，建議中國民間游戲的發展應該要從游戲活動氛圍的營造、游戲課程的設計、社會及家庭的有效配合三個方面來進行展開。

關鍵詞：中國民間游戲;幼兒;教育作用

1 民間游戲概念闡述

對于游戲的概念，不同的學科從不同的角度進行了解釋。大體上說，生物學家和生理學家容易把游戲看成生物和人的本能，人類學家傾向于把游戲看成是幼兒學習求生本領的過程，社會學家往往把游戲看成是幼兒社會化的必備條件，歷史學家容易把游戲看成是文化發展的動因之一。荷蘭學者約翰·赫伊津哈在《游戲的人》中使用文化學和歷史學的方法去研究游戲，并認為：“游戲是一種自愿的活動或消遣，在特定的時空里進行，遵循自由接受但絕對具有約束力的規則，游戲自有其目的，伴隨著緊張、歡樂的情感，游戲的人具有明確‘不同于’‘平常生活’的自我意識。”這個游戲的概念奠定了游戲學的基石。[1]

我國著名民俗學家烏丙安先生認為：“民間游戲是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂活動，它主要流行于少年幼兒中間和節日里成年人娛樂節目之中。”[2] 筆者結合約翰·赫伊津哈學者及烏丙安先生對游戲的看法，試將中國民間游戲定義為在中國傳統文化背景下形成的，流傳于中國民間生活的，遵循自愿接受但絕對具有約束力規則的一種嬉戲娛樂活動。中國民間游戲包括成人民間游戲、幼兒民間游戲，本文所提及的民間游戲為適應幼兒活動的幼兒民間游戲（以下簡稱為民間游戲），具有趣味性、隨機性、競技性，易學、易會、易傳的特點。

2 中國民間游戲在幼兒教育中的地位與作用

2.1中國民間游戲在幼兒教育中的地位

幼兒教育從廣義上講是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發展的有目的的活動，是一種啟蒙教育，包括社會教育、家庭教育、學校教育三種形式。狹義上主要是指幼兒園教育，隸屬于學校教育的一種，相比社會教育、家庭教育具有計劃性、系統性的特點。幼兒教育對發展幼兒的智力、培育幼兒的身心健康、養成幼兒的思想品德等多方面具有重要的意義。游戲作為幼兒教育中的一種重要方式，具有促進幼兒智力發展及提升動作協調性等作用，而民間游戲作為游戲的下位概念，在幼兒教育中的地位更加明確。中國民間游戲起源于民間，發展與民間，具有自然性、傳承性、趣味性、開放性等特征，能夠較好地貼近幼兒的生活，使幼兒擁有愉悅的游戲體驗及健康快樂的成長過程，中國民間游戲除了具有一般游戲對幼兒的教育作用，還能夠培育幼兒的民族精神及文化認同感，是幼兒教育中不可或缺的一部分。[3]

2.2中國民間游戲在幼兒教育中的作用

幼兒的中國民間游戲應該要適應幼兒身心健康發展的規律，符合幼兒教育的規律，教學內容要適當。幼兒的心理及生理特點是影響幼兒參與游戲活動的主要因素，幼兒強烈的好奇心理、無意識的模仿心理、突出的群聚心理、嚴重的情緒支配心理會影響幼兒民間游戲活動的參與度，而幼兒的身體素質能力也是決定了游戲活動的內容。因此，如何在眾多中國民間游戲中選擇適合幼兒活動的游戲需要結合幼兒的心理、生理發展特點來進行篩選。[4]

2.2.1 促進幼兒智力發展

幼兒時期的智力處于啟蒙階段，這個時期的教育對幼兒以后的成長起著很重要的因素，而中國傳統的兒童教育充分利用了游戲的形式來發揮其最佳的教育效果，從實踐結果看，這種教育非常成功。講究知識性，追求知識啟蒙的效果，可以說是中國兒童民間游戲的重要特征。圍棋、華容道、九連環、魔方、七巧板等游戲包括眾多的文字游戲在內都能夠促進人的智力發展。九連環，是一種在我國有著悠久的歷史的套圓環兒、解圓環兒的手頭游戲，能夠練手活腦，促進智力發展，適合幼兒玩耍。

明代楊慎《丹鉛總錄》中“九連環之制，玉人之功者為之，兩環相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一。今有此器，謂之九連環”中就簡單描述了九連環。而且徐珂《清稗類鈔》中詳細描述了九連環的玩法，“欲使九環同貫于柱上，則先上第一環，再上第二環，而下其第一環，更上第三環，而下其第一、二環，再上第四環，而下其第一環，再上第四環，如是更迭上下，凡八十一次，而九環畢上矣。解之法，先下其第一環，此下其第三環，更上第一環，而并下其第一、二環，又下其第五環。如是更迭上下，凡八十一次而九環畢下矣。”[5]

2.2.2 加強思想品德修養

德育是中國古代兒童教育的中心，游戲作為一種重要的兒童活動，必須以德育為核心，為德育服務。游戲是一個潛移默化的道德教育的過程，即追求美德，擊倒惡行。具有或明或暗的道德涵義，是中國傳統民間游戲中普遍存在的現象。[4] 棋類游戲是具有鍛煉和培養意志品質作用的典型游戲，比如說象棋，它是一種很古老的棋藝，是千百年來中國人智慧的結晶，小小棋盤變幻莫測，奧妙無窮，能鍛煉人的聰明才智，樂在其中。北宋晁補之《廣象戲格·序》曰：“象戲兵戲也，黃帝之戰驅猛獸以為陣。象，獸之雄也。古代兵以戲象名之。”其創意是由兵法而起。棋盤中兩軍對壘，中間空白處寫有“黃河為界，兩國交兵”字樣。“將”在“米”字格內可每次走橫或豎一步;“士”、“仕”在“米”字格內可每次走斜線一步;“象”、“相”走“田”字，不能過河;“馬”跳“日”字;“車”走直線，步數不限，“炮”走直線，但不能越過別的棋子，可隔一棋子打對方之子;兵、卒走直線，每次走一步，過“河”前只能向前走，過“河”后可向前后橫向走一步，“過河”前后均不能退走。以最后捉得對方將帥為勝，如雙方都勝不了為和棋。[5]

2.2.3 促進身心健康發展

中國民間游戲既能發展幼兒的平衡、靈敏、協調素質，還能鍛煉身體各部位骨骼肌的力量，促進骨骼的強健增長，而且在游戲中幼兒的運動技能、內臟、神經系統能夠得到同步發展。不同類型的幼兒民間游戲都能在一定程度上促進幼兒的身心健康發展，其中射箭、投壺、翻花繩這一類手的游戲能夠促進幼兒的上肢肌肉力量發展，鍛煉幼兒的手眼配合能力、手指靈活性;中國傳統的民間體育游戲蹴鞠，也是現代足球運動的前身，其具備增強體質的功能，經常進行蹴鞠游戲活動能夠全面提高人體速度、力量耐力、靈敏、柔韌等身體素質，改善人體神經系統、心血管系統、呼吸運動等內臟器官系統和肌肉、骨骼等運動系統的功能;老鷹捉小雞是在我國流行很廣的戶外兒童集體游戲。有一人當鷹，一個人當母雞，其余參與玩的人牽著母雞的背后衣襟，其后依次牽著前面人的背后衣襟;由老鷹在前面去捉母雞身后的小雞，母雞橫伸兩臂左阻右擋不讓老鷹捉小雞，老鷹就左撲右撲，被捉著即站到一旁，這個游戲能夠很好的幫助幼兒鍛煉自身的平衡性和敏捷性。[5]

2.2.4 提升藝術審美能力

中國民間游戲中包含了許多藝術類的游戲形式，除了詩歌、音樂、舞蹈之外，還有極具中國傳統文化特色及藝術審美風格的民間游戲，如詩鐘、茶令、吟詩、作對、戲曲、歌謠。在民間傳統創作中，唱歌謠占了很大一部分。其作者既有成人也有孩子;女性哄孩子要唱歌謠，男性抒發對現實的感慨而唱歌謠，孩子們玩耍做游戲時要唱歌謠，可以說歌謠無處不在。比如說耳熟能詳的兒童歌謠就有《小白兔白又白》、《小燕子》、《我在馬路邊撿到一分錢》、《種太陽》、《小青蛙》等等。

2.2.5 弘揚優秀傳統文化

中國民間游戲種類繁多、形式多樣、內容豐富，是在中華民族五千多年的歷史長河中，融合中國傳統優秀文化、貼近民族民間生活，經歲月洗滌沉淀而成的一種嬉戲娛樂活動。以道德為先的棋類游戲，崇尚智慧的智力游戲，培育勇猛向上精神的摔跤搏斗類游戲等等，這些游戲都蘊含著豐富的中華文化，能夠使幼兒在玩耍的同時潛移默化的培養其優秀的品質、深厚的民間精神及社會認同感，從而促進中華民族文化的傳承。

3 中國民間游戲在幼兒教育中的發展途徑

隨著社會快速的發展，中國民間游戲生長發展的土壤已經快要消失殆盡，快速推進的城市化進程，不斷催生的現代信息化科技，使得幼兒的玩耍時間被成人有效規劃，自由游戲時間也逐漸被瓜分，幼兒這一民間游戲開展的主要群體被分化，鋼筋泥土的高樓大廈取代了開放性的平房大院，這些都是影響中國民間游戲在幼兒教育中開展的重要因素。[6] 民間游戲活動的氛圍、民間游戲課程的設計、社會及家庭的有效配合都是中國民間游戲得以繼續發展的重要因素。

3.1民間游戲活動的氛圍

中國民間游戲是一種沉淀了中國民間生活的社會文化和風俗習慣的游戲活動，具有豐富多樣、喜聞樂見的特征，而現在的幼兒生活在21世紀的信息化高度發展的時代，對這些以往的民間游戲所產生的社會環境十分陌生，因此在幼兒教育中，要基于幼兒該時期發展的心理及身體特點，從而營造一種符合幼兒興趣的民間游戲氛圍。

3.2民間游戲課程的設計

幼兒園教育也就是學校教育，是幼兒教育的重要部分，也是民間游戲發展的主要陣地。幼兒園教育中民間游戲課程的有效設計能夠充分的挖掘民間游戲與幼兒教育的聯系，可以更好地體現中國民間游戲課程在幼兒教育中所發揮的價值。民間游戲的課程應該要在滿足幼兒不同的成長階段需要的前提上，排除不適合幼兒身心健康發展的游戲，選擇具有促進幼兒智力發展、培養幼兒思想品德等優點的民間游戲，并且要注意民間游戲活動安排和組織的層次化、結構化，注重與幼兒教育課程的整體性和一致性，深入挖掘民間游戲的主題內容，組織和設計多樣化、層次化的游戲課程。[6]

3.3社會及家庭的有效配合

家庭及社會教育對幼兒的成長也具有不可忽視的影響。在家庭幼兒教育中，家長可以通過選擇一些角色扮演的民間游戲，來補充幼兒的生活經驗、豐富幼兒的生活常識、提高幼兒的溝通交流能力。幼兒園還可以通過組織民間游戲活動，把學校、家庭、社會聯系在一塊，來幫助幼兒獲得良好的游戲體驗，從民間游戲中學習到新的知識技能。

4 結語

當我們仔細思考幼兒生活的主要形式時，不難發現幼兒的游戲是與生活融合在一起的，他們大部分活動的發生和進行都是以游戲的形式或心態，這是因為幼兒生活的實質就是游戲。中國民間游戲植根發源于民間，發展傳承于民間，是中華民族民間文化中重要的一部分，與文化、體育、藝術、哲學、神話等領域都具有聯系，是進行幼兒教育不可缺少的資源，能夠在幼兒成長過程中發揮重要的作用及意義。

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作者簡介：

蔣湘平，1997年，女，湖南衡陽，湖南師范大學體育學院，碩士研究生在讀，民族傳統體育學方向

（作者單位：湖南師范大學體育學院）