淺談窗欞藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的作用

郝夢(mèng)

摘要：當(dāng)今，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與衍生越來越受到社會(huì)各行各業(yè)的關(guān)注，在居住空間設(shè)計(jì)中，更是如此。在居住空間的環(huán)境需求上，人們不僅僅只是空間的美觀和舒適，逐漸追求著在空間的裝飾和整體的氛圍渲染中體現(xiàn)個(gè)人的精神追求和精神境界的表達(dá)，傳統(tǒng)的窗欞裝飾也深受部分人群的喜愛，同樣也被設(shè)計(jì)師巧妙的延伸應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，備受人們推崇。其在居住空間的應(yīng)用，對(duì)未來的空間設(shè)計(jì)的多樣性發(fā)展也有著重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑構(gòu)建;窗欞藝術(shù);現(xiàn)代室內(nèi)裝飾

傳統(tǒng)的建筑裝飾文化是歷史長(zhǎng)期積淀的瑰寶，它充分的體現(xiàn)了一個(gè)民族的特質(zhì)和文明。在歷史的長(zhǎng)河中一個(gè)民族仍然傳承著其特有的傳統(tǒng)文化，亦是我們對(duì)民族文化的傳承，不管是在什么領(lǐng)域，在居住空間的巧妙運(yùn)用，隨著時(shí)代的不斷變換，傳統(tǒng)構(gòu)建也在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中進(jìn)行延伸和應(yīng)用，這也是我們對(duì)歷史瑰寶的繼承與弘揚(yáng)。

一、傳統(tǒng)建筑構(gòu)建-------窗欞文化

窗欞，是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的建筑中窗子的稱呼，它的表面雕刻有各種花紋和線槽，整體搭配構(gòu)成了精美各異的圖案，具有著美化建筑界面和流通光線的特點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)中，精雕細(xì)琢的窗欞圖案裝飾，再加上窗欞本身的紋飾，兩者的結(jié)合具有超高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，在窗欞藝術(shù)的裝飾中蘊(yùn)含了深刻的文化內(nèi)涵，傳達(dá)著其紋飾，圖案本身的詩(shī)情畫意。我國(guó)著名的建筑大師貝聿銘曾經(jīng)說過：“在西方，窗戶就是窗戶，它透過光線和新鮮的空氣，但是對(duì)于中國(guó)人來說，它就是一個(gè)畫作的外框，花園永遠(yuǎn)都在它的外頭。”可以說，窗欞藝術(shù)事建筑結(jié)構(gòu)裝飾中的點(diǎn)睛之筆，它顯示了窗欞藝術(shù)的儒雅之美。

二、窗欞文化在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的作用

（1）.情趣性。在窗欞文化的表現(xiàn)形式中，窗欞內(nèi)容的題材常常用借喻、比擬、諧音等手法進(jìn)行創(chuàng)作，從而創(chuàng)造出了主題各異的圖案和題材，根據(jù)它創(chuàng)作內(nèi)容的形式一般可以分為抽象形、具象形，抽象具象結(jié)合這三大類。在傳統(tǒng)的窗欞內(nèi)容中，比較常見的紋樣一般為“拐子紋”、“菱花紋”和“直欞紋”這三種形式，可以說，這三種紋樣的巧妙運(yùn)用構(gòu)成了窗欞文化的基礎(chǔ)。“直欞紋”，一般為窗欞隔離的主要表現(xiàn)，“直欞紋”是由由大小固定，數(shù)量不等的欞條有序整齊的排列形成，給人以樸實(shí)、雅致之感。“菱花紋“是因?yàn)樗膱D案有菱花的形狀從而得名，“菱花紋”高貴華麗，常用于富麗堂皇的宮殿裝飾之中。“拐子紋”，是若干個(gè)木條拼接而成，“拐子紋”可以根據(jù)用戶的實(shí)際需求進(jìn)行靈活變化，整天線條裝飾可以柔美，又可以硬朗，轉(zhuǎn)角的形狀一般為圓角形和直角形，變化豐富而又富有規(guī)律，在傳統(tǒng)的民居和古典園林建筑中被廣泛應(yīng)用。窗欞藝術(shù)的疏于密、虛與實(shí)、藏于漏的巧妙應(yīng)用，體現(xiàn)了儒家文化的精髓，窗欞藝術(shù)的裝飾既可以小家碧玉，又可以磅礴大氣，有張有弛，整體表現(xiàn)富有變化，韻味感，情趣感十足。

（2）.功能性。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，窗欞藝術(shù)的應(yīng)用，不只時(shí)簡(jiǎn)單滿足空間的是審美需求，在空間的裝飾選擇的時(shí)候，要考慮空間活動(dòng)者對(duì)空間的文化互動(dòng)和體驗(yàn)的理念，讓人參與到空間的氛圍中，產(chǎn)生交流和共鳴。隨著建筑行業(yè)，科技和藝術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的要求也在不斷改變，它要求著設(shè)計(jì)者對(duì)空間的劃分上，更要具有科學(xué)性，保證空間的有效利用。這樣的條件，也給了窗欞藝術(shù)有機(jī)會(huì)去發(fā)揮窗欞的特質(zhì)，窗欞能夠在很小的范圍內(nèi)，與周圍的環(huán)境形成融合，實(shí)現(xiàn)空間與窗欞之間的和諧關(guān)系，隔而不斷，在視覺上帶來新的藝術(shù)體驗(yàn)。另外，窗欞還具有靈活多變的特點(diǎn)，可以對(duì)它的形式進(jìn)行變換與應(yīng)用，給人韻味十足的變化感和時(shí)尚感，窗欞結(jié)構(gòu)還能實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的光像的控制，給人一種視覺上的延伸感和空間的層次感。所以，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，在保證整體不突兀的前提情況下，可以巧妙的采用窗欞裝飾，來有效的達(dá)到空間分割的效果，巧妙的運(yùn)用于該空間裝飾區(qū)域，滿足功能性與審美性兼得的裝飾效果。

（3）.裝飾性。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，仿古門窗與傳統(tǒng)門窗略有相似，在裝飾上，有著精湛細(xì)致的制作工藝，這增添了建筑空間本身的藝術(shù)氛圍感，還滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化精神上的追求。在室內(nèi)裝飾中，窗欞藝術(shù)的巧妙運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了居住者在視覺上的延伸，不僅僅是實(shí)用性和審美性的體現(xiàn)，在空間上豐富了裝飾內(nèi)容的層次感。人們常說，一個(gè)人的品性和修養(yǎng)的好壞，可以通過他的居住空間的環(huán)境得知。那么如何在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間中將個(gè)性化裝飾與文化性融入其中，這是當(dāng)代設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的傳承和延伸的思考。窗欞藝術(shù)不單單是簡(jiǎn)單的造型裝飾，它強(qiáng)調(diào)為用戶營(yíng)造一種舒適的瞬間，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的完美融合，并且關(guān)注空間使用者的主觀感受。窗欞文化不僅僅讓室內(nèi)空間裝飾受益，還體現(xiàn)著人們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的尊重，對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓的解讀，進(jìn)而對(duì)文化進(jìn)行革新、延續(xù)與傳承。窗欞藝術(shù)帶有著歷史文化的烙印，表現(xiàn)著不同時(shí)代的濃郁特點(diǎn)，雖然說在不同區(qū)域的顯示方式和傳達(dá)內(nèi)容略有差異，但在文化上是彼此和諧的，又是美的。

結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)大趨勢(shì)的各行各業(yè)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的裝飾文化也要做出相應(yīng)的變化。窗欞藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)建的裝飾代表，它的發(fā)展也代表著社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的民族文化的傳承和應(yīng)用。作為特殊形式的窗欞藝術(shù)來說，它在給建筑空間帶來美的空間感受的同時(shí)，仍然強(qiáng)調(diào)窗欞藝術(shù)在居住空間的延伸和變換。我們不是簡(jiǎn)單的照搬，而是去真正了解窗欞文化的內(nèi)容，探索其精髓，不斷推陳出新，衍生它在新時(shí)代的表現(xiàn)形式，增添新時(shí)代的元素搭配，致力于完成窗欞在新的大時(shí)代背景下，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）